Opening the text

Sukta 8.4
Kaṇva (Kaṇva lineage; Kaṇvāḥ)
Indra
Triṣṭubh (probable; needs verification)
ຄຳສັງເວົ້ານີ້ຖືກຂຽນເພື່ອອິນທຣະ ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງພະເຈົ້າຈາກທຸກທິທາງ, ວອນວ່າໃຫ້ພະອົງມາເຖິງພິທີບີບໂສມຢ່າງວ່ອງໄວ ແລະ ສັນລະເສີນພະອົງໃນຖານະຜູ້ຊະນະຜູ້ທຳລາຍອຸປະສັກ. ມັນປະສົມປະສານຄວາມຮີບດ່ວນທາງພິທີ ຄື ການວອນອັທວາຣຍຸໃຫ້ເຮັດໃຫ້ໂສມໄຫຼ ກັບບົດບາດຈັກຕະວານຂອງອິນທຣະໃນຖານະຜູ້ສັງຫານວາທຣ, ຈົນສິ້ນສຸດດ້ວຍພາບຄວາມອຸດົມສົມບູນ ບ່ອນທີ່ຈະກຳລັງຂອງທຳມະຊາດກໍດູດວ່າຈະແຈກຢາຍຄວາມຈະເລີນ.
Mantra 1
यदिन्द्र प्रागपागुदङ्न्यग्वा हूयसे नृभिः । सिमा पुरू नृषूतो अस्यानवेऽसि प्रशर्ध तुर्वशे ॥
ອະໄສອິນທຣ, ເມື່ອເຈົ້າຖືກຮຽກຈາກທິດຕາເວັນອອກຫຼືຕາເວັນຕົກ, ຈາກເທິງຫຼືຈາກລຸ່ມໂດຍມະນຸດ, ເຈົ້າແມ່ນຜູ້ຫຼາຍຄົນທີ່ເກີດຈາກພະລັງວິນຍານຂອງມະນຸດ; ເຈົ້າເປັນການກົດດັນຊະນະໄປໜ້າສຳລັບຜູ້ຊອກຫາ, ມາເປັນພະລັງຊະນະເພື່ອຕຸຣວະຊາ, ວິນຍານທີ່ພະຍາຍາມ.
Mantra 2
यद्वा रुमे रुशमे श्यावके कृप इन्द्र मादयसे सचा । कण्वासस्त्वा ब्रह्मभिः स्तोमवाहस इन्द्रा यच्छन्त्या गहि ॥
ເມື່ອເຈົ້າຊົມຊື່ນໃນຄວາມຮ່ວມມືກັບຣູມະ, ກັບຣຸຊະມະ, ກັບຊະຍາວະກະ, ກັບກຶປະ, ອະໄສອິນທຣ, ແຕ່ບັນດາກັນວະ, ຜູ້ອັດເພີມົນທຣແລະມົນຕຣ, ຈະດຶງດູດເຈົ້າມາທີ່ນີ້: ມາເຖິງ, ເພາະຄຳສະແດງທີ່ປາດຊອບຂອງພວກເຮົາເປັນລົດລຽນຂອງເຈົ້າ.
Mantra 3
यथा गौरो अपा कृतं तृष्यन्नेत्यवेरिणम् । आपित्वे नः प्रपित्वे तूयमा गहि कण्वेषु सु सचा पिब ॥
ຄືດັ່ງຜູ້ສີທອງອ່ອນ, ເມື່ອກຳລັງກະຫາຍ, ໄປສູ່ນໍ້າທີ່ກະກຽມໄວ້ແລ້ວ, ສູ່ລຳນໍ້າທີ່ບໍ່ເຄີຍຂາດ, ດັ່ງນັ້ນ, ມາໄວໆສູ່ການມາພົບແລະການພົບປະຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງພວກເຮົາ; ໃນທ່າມກັນວະ, ຈົ່ງດື່ມໃນຄວາມຮ່ວມມືອັນໃກ້ຊິດ: ໃຫ້ຄວາມພໍໃຈພາຍໃນໄດ້ຮັບການຕອບສະໜອງ.
Mantra 4
मन्दन्तु त्वा मघवन्निन्द्रेन्दवो राधोदेयाय सुन्वते । आमुष्या सोममपिबश्चमू सुतं ज्येष्ठं तद्दधिषे सहः ॥
ຂໍໃຫ້ໝາກໂສມາສ້າງຄວາມສຸກໃຫ້ເຈົ້າ, ອະໄສອິນທຣຜູ້ໃຈບຸນ, ເພື່ອຜູ້ປະທານຄວາມອຸດົມສົມບູນໃຫ້ຜູ້ອັດຄັດ. ເຈົ້າໄດ້ດື່ມໂສມາຂອງຜູ້ອື່ນນັ້ນ, ທີ່ອັດຄັດໃນຖ້ວຍ, ອັນເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ: ໂດຍນັ້ນ, ເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງພະລັງທີ່ຊະນະໄວ້ໃນໂຕເຈົ້າ.
Mantra 5
प्र चक्रे सहसा सहो बभञ्ज मन्युमोजसा । विश्वे त इन्द्र पृतनायवो यहो नि वृक्षा इव येमिरे ॥
ເຈົ້າໄດ້ຂັບເຄື່ອນພະລັງຂອງເຈົ້າໂດຍພະລັງອັນຍິ່ງໃຫຍ່; ໂດຍກຳລັງ, ເຈົ້າໄດ້ທຳລາຍຄວາມໂກດແຄ້ນທີ່ລົບກວນ. ບັນດາຜູ້ຊອກຫາສົງຄາມຂອງເຈົ້າທັງໝົດ, ອະໄສອິນທຣ, ຈະລົ້ມລົງ, ຄືດັ່ງຕົ້ນໄມ້ຖືກຕັດລົ້ມ, ເມື່ອພວກມັນປະເຊີນກັບພະລັງອັນແຮງກ້າຂອງການກ້າວໜ້າຊະນະຂອງເຈົ້າ.
Mantra 6
सहस्रेणेव सचते यवीयुधा यस्त आनळुपस्तुतिम् । पुत्रं प्रावर्गं कृणुते सुवीर्ये दाश्नोति नमउक्तिभिः ॥
ຜູ້ທີ່ຕິດຕາມເຈົ້າຄືກັບວ່າມີອາວຸດໜຸ່ມພັນຊິ້ນ, ແລະເຂົ້າໃກ້ເຈົ້າດ້ວຍການສັນລະເສີນອັນໃກ້ຊິດ, ລາວສ້າງບຸດຊາຍເປັນຜົນໄລຍະໜ້າໃນສະໜາມຂອງພະລັງວິລະຊົນ; ໂດຍຄຳເວົ້າຂອງການຢືນຢັນຢ່າງເຄົາລົບ, ລາວບັນລຸຄວາມສຳເລັດ.
Mantra 7
मा भेम मा श्रमिष्मोग्रस्य सख्ये तव । महत्ते वृष्णो अभिचक्ष्यं कृतं पश्येम तुर्वशं यदुम् ॥
ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຢ່າກົວ; ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຢ່າເມື່ອຍໃນມິດຕະພາບອັນດຸເດັດຂອງເຈົ້າ. ອະໄສໂຕຜູ້ມີກຳລັງ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນການກະທຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ປາກົດໃຫ້ເຫັນແກ່ສາຍຕາພາຍໃນ, ການຊະນະຕຸຣວະຊາແລະຍາທຸ, ພະລັງທີ່ຈະນຳມາຢູ່ຝ່າຍພວກເຮົາ.
Mantra 8
सव्यामनु स्फिग्यं वावसे वृषा न दानो अस्य रोषति । मध्वा सम्पृक्ताः सारघेण धेनवस्तूयमेहि द्रवा पिब ॥
ຕາມເສັ້ນທາງຊ້າຍ ຄວາມອຸດົມສົມບູນຖືກເຄື່ອນໄຫວ; ດັ່ງຄົນລາຊະສັດ ການປະທານຂອງພຣະອົງໄຫຼອອກມາເປັນກະແສສະຫວ່າງ. ສາຍນໍ້າແຫ່ງຄວາມສຸກ ທີ່ປະສົມດ້ວຍນໍ້າເຜີ້ດ ແລະ ສານເອື້ອງ ຈົ່ງມາໄວ; ຈົ່ງມາທີ່ນີ້ ແລະ ດື່ມ.
Mantra 9
अश्वी रथी सुरूप इद्गोमाँ इदिन्द्र ते सखा । श्वात्रभाजा वयसा सचते सदा चन्द्रो याति सभामुप ॥
ຜູ້ຄອງມ້າ ຜູ້ຂີ່ລົດສະເຫວຍ ຜູ້ງົດງາມ ຜູ້ມີຝູງສັດສະຫວ່າງຢ່າງອຸດົມ ນີ້ແມ່ນສະຫາຍຂອງພຣະອົງ ອົງອິນທຣະ. ຜູ້ແບ່ງປັນພະລັງວິຣະຍະບຸດ ພຣະອົງຢູ່ຄອຍຄຽງຄູ່ດ້ວຍການເຕີບໃຫຍ່ທາງຊີວິດ; ສະຫວ່າງສະເໝີ ພຣະອົງຂຶ້ນໄປສູ່ສະພາຂອງພະເຈົ້າ.
Mantra 10
ऋश्यो न तृष्यन्नवपानमा गहि पिबा सोमं वशाँ अनु । निमेघमानो मघवन्दिवेदिव ओजिष्ठं दधिषे सहः ॥
ດັ່ງສັດຮິສີທີ່ກຳລັງວາງເລືອດ ຈົ່ງມາສູ່ການດື່ມ; ຈົ່ງດື່ມສົມະຕາມນໍ້າພຣະະອາລະຍານທີ່ຊວນດຶງດູດພຣະອົງ. ດ້ວຍການຮວບຮວນພາຍໃນ ອົງຜູ້ອຸດົມສົມບູນ ພຣະອົງສ້າງຕັ້ງພະລັງອັນແຂງກະດ້າງທຸກວັນ.
Mantra 11
अध्वर्यो द्रावया त्वं सोममिन्द्रः पिपासति । उप नूनं युयुजे वृषणा हरी आ च जगाम वृत्रहा ॥
ອະທວາຣິວຜູ້ທຳພິທີ ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ສົມະໄຫຼ; ອົງອິນທຣະກຳລັງວາງເລືອດຢາກດື່ມ. ບັດນີ້ ພຣະອົງໄດ້ຄູ່ມ້າສອງຕົວທີ່ແຂງແຮງ; ຜູ້ຊະນະວາທຣະໄດ້ມາໃກ້ແລ້ວ.
Mantra 12
स्वयं चित्स मन्यते दाशुरिर्जनो यत्रा सोमस्य तृम्पसि । इदं ते अन्नं युज्यं समुक्षितं तस्येहि प्र द्रवा पिब ॥
ແມ້ນແຕ່ຜູ້ປະທານເອງກໍຄິດເຊັ່ນນັ້ນ ວ່າຢູ່ບ່ອນທີ່ພຣະອົງໃຫ້ພໍໃຈໃນສົມະ. ນີ້ແມ່ນອາຫານທີ່ເໝາະສົມກັບພຣະອົງ ທີ່ປົນດ້ວຍນໍ້າ ແລະ ກຽມພ້ອມແລ້ວ; ຈົ່ງມາຫາມັນ ຈົ່ງໄຫຼໄປດື່ມ.
Mantra 13
रथेष्ठायाध्वर्यवः सोममिन्द्राय सोतन । अधि ब्रध्नस्याद्रयो वि चक्षते सुन्वन्तो दाश्वध्वरम् ॥
ອະທວາຣິວຜູ້ທຳພິທີ ຈົ່ງຄົ້ນສົມະເພື່ອອົງອິນທຣະຜູ້ຍືນຢູ່ເທິງເສັ້ນທາງລົດ. ເທິງພື້ນຖານອັນສະຫວ່າງ ຫີນຄົ້ນຖືກເຫັນກຳລັງເຮັດວຽກ; ຜູ້ຄົ້ນ ຜູ້ຖວາຍພິທີ ນຳເອົາພິທີມາສະແດງ.
Mantra 14
उप ब्रध्नं वावाता वृषणा हरी इन्द्रमपसु वक्षतः । अर्वाञ्चं त्वा सप्तयोऽध्वरश्रियो वहन्तु सवनेदुप ॥
ໃກ້ຜູ້ສະຫວ່າງ ມ້າສອງຕົວທີ່ແຂງແຮງກຳລັງພັດລົມ ແລະ ແບກຫາບອົງອິນທຣະຂ້າມນໍ້າ. ເຈັດພະລັງຜູ້ຊວນດູດ ຄວາມງົດງາມຂອງພິທີ ຈົ່ງນຳພຣະອົງມາຫາພວກເຮົາ ໃນທຸກຄັ້ງຂອງການຄົ້ນ.
Mantra 15
प्र पूषणं वृणीमहे युज्याय पुरूवसुम् । स शक्र शिक्ष पुरुहूत नो धिया तुजे राये विमोचन ॥
ພວກເຮົາເລືອກພູສາຂ້າງໜ້າ ຜູ້ເໝາະສົມທີ່ຈະຄູ່ຄອຍ ຜູ້ອຸດົມດ້ວຍຄວາມສົມບູນຫຼາຍຢ່າງ. ອົງຜູ້ທີ່ຊາດການ ຜູ້ຖືກອວຍຮົງຫຼາຍ ຈົ່ງສອນພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມຄິດອັນສະຫວ່າງ ອົງຜູ້ປ່ອຍປົດ ເພື່ອການຊວນດູດໃຫ້ເກີດຄວາມອຸດົມທາງວິນຍານ.
Mantra 16
सं नः शिशीहि भुरिजोरिव क्षुरं रास्व रायो विमोचन । त्वे तन्नः सुवेदमुस्रियं वसु यं त्वं हिनोषि मर्त्यम् ॥
ຈົ່ງຊັດໃຫ້ພວກເຮົາຄົມຊິບ ດັ່ງດາບອົນຢູ່ໃນມືຊ່າງຫນັງ; ຈົ່ງປະທານຄວາມອຸດົມແຫ່ງຄວາມສົມບູນ ອົງຜູ້ປ່ອຍປົດ. ໃນພຣະອົງມີສົມບັດອັນພົບພໍ້ດີ ອັນລ່າງຂຶ້ນ ທີ່ພຣະອົງຕັ້ງໄວ້ໃນມະນຸດ.
Mantra 17
वेमि त्वा पूषन्नृञ्जसे वेमि स्तोतव आघृणे । न तस्य वेम्यरणं हि तद्वसो स्तुषे पज्राय साम्ने ॥
ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກພຣະອົງ ພູສາ ໃນການນຳທາງທີ່ຊື່ຕາມ; ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກວິທີສວນສະຫນາພຣະອົງ ອົງຜູ້ສະຫວ່າງອົບອຸ່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຂອບເຂດຂອງຄວາມອຸດົມຂອງພຣະອົງ; ສະນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າຢືນຢັນພຣະອົງໃນບົດສວນສະຫນາທີ່ແຂງແຮງ ຂອງປາຈຣະ.
Mantra 18
परा गावो यवसं कच्चिदाघृणे नित्यं रेक्णो अमर्त्य । अस्माकं पूषन्नविता शिवो भव मंहिष्ठो वाजसातये ॥
ເຖິງແມ່ນວ່າຮົງແສງສະຫວ່າງຈະໄປໄກ້ເຖິງທົ່ງຫຍ້າຂອງພວກມັນ, ໂຜດຜູ້ມີຄວາມສະຫວ່າງອົບອຸ່ນຜູ້ເປັນອະມະຕະ, ຄວາມອຸດົມສົມບັດຂອງພະອົງຍັງຄົງທຽງເທົ່າ. ຂໍໃຫ້ພະຜູຊັນເປັນຜູ້ປົກປ້ອງຜູ້ນໍາພາສູງສົດທຸກຢ່າງຕໍ່ພວກເຮົາ, ແລະ ເປັນຜູ້ປະທານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດເພື່ອຊະນະຄວາມສົມບັດອົງພະລັງ.
Mantra 19
स्थूरं राधः शताश्वं कुरुङ्गस्य दिविष्टिषु । राज्ञस्त्वेषस्य सुभगस्य रातिषु तुर्वशेष्वमन्महि ॥
ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຮູ້ ແລະ ຈື່ຈໍາໄວ້ໃນໃຈຖ້ວນຄວາມອຸດົມສົມບັດອັນໜັກແໜ້ນ, ອັນມີມ້າຮ້ອຍໂຕ, ໃນບັນດາຄວາມພະຍາຍາມອັນເປັນສະຫວັນຂອງກູຣຸງຄ, ໃນຂອງຂວັນຂອງກະສັດຜູ້ມີພະລັງ ແລະ ໂຊກດີ, ແລະ ໃນບັນດາການປະທານຂອງຊາວຕູວາຊາ.
Mantra 20
धीभिः सातानि काण्वस्य वाजिनः प्रियमेधैरभिद्युभिः । षष्टिं सहस्रानु निर्मजामजे निर्यूथानि गवामृषिः ॥
ໂດຍຄວາມຄິດອັນສະຫວັງ, ໂດຍການຊະນະຂອງກັນວະ, ໂດຍຜູ້ມີພະລັງ, ໂດຍອໍານາດອັນເປັນທີ່ຮັກ ແລະ ຊະນະສະຫວັນ, ພວກເຮົາດຶງເອົາຫົກສິບພັນອອກມາຕາມລໍາດັບ; ຜູ້ຮູ້ເຫັນນໍາເອົາຝູງຮົງແສງສະຫວ່າງອອກມາຈາກບ່ອນເຊື່ອງ.
Mantra 21
वृक्षाश्चिन्मे अभिपित्वे अरारणुः । गां भजन्त मेहनाश्वं भजन्त मेहना ॥
ແມ້ນແຕ່ພະລັງອັນຢູ່ນິງຄົງທີ່, ຄືຕົ້ນໄມ້, ກໍໄດ້ຕອບສະໜອງຂ້າພະເຈົ້າໃນບ່ອນຢູ່ອັນໃກ້ຊິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ພວກມັນປະທານຮົງແສງໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ພວກມັນປະທານມ້າພະລັງໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ຜູ້ເປັນການປະທານຄວາມເພີ່ມພູມ.
It is an invocation of Indra to come quickly to the Soma sacrifice, praised as the obstacle-slayer who brings victory and material increase like cattle and horses.
Because the hymn is tied to the Soma-pressing ritual: the Adhvaryu’s action of pressing and letting Soma run is the moment that draws Indra near, since Indra is said to thirst for Soma.
In Vedic language, cows and horses symbolize wealth, light, and strength; the hymn asks that Indra’s presence convert the sacrifice into tangible prosperity and sustained power for the worshipper and community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.