Opening the text

Sukta 2.30
Gṛtsamada (Bhārgava) (traditional attribution for much of Maṇḍala 2; exact for this sukta should be verified against a full Anukramaṇī)
Āpaḥ (Waters), with Savitṛ and Indra invoked
Triṣṭubh
ຄຳສັນລະເສີກອນປະເພດຕຣິສຕຸບນີ້ສັນລະເສີຍານຳ້ (ອາປະຮ໌) ເປັນພະລັງງາມຮຽງທີ່ເປັນສະຫງ່ວຊີວິດ, ເຄື່ອນຍ້າຍທັງວັນທັງຄືນຕາມຣຕະ, ຊົມຊື່ນສະບາຮ໌ທີ່ສ້າງຄວາມສົມບູນຂອງຈັກວາລະຈັກ ແລະ ອິນທຣະທີ່ຂັດຂວາງອຸປະສັກ. ມັນຍັງຂະຫຍາຍເປັນຄຳອວຍພະຄຸນເພື່ອຄວາມຄຸ້ມຄອນ - ໂດຍສະເພາະຕໍ່ອິນທຣະ (ແລະ ໂສມະ) ແລະ ສຸດທ້າຍຕໍ່ຝູງມາຣຸດ - ເພື່ອຂໍຄວາມປອດໄພໃນເວລາຢ້ານກົວ, ຄວາມກວ້າງຂວາງຂອງພື້ນທີ່, ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທີ່ອຸດົມດ້ວຍພະລັງວິລະຊາດ ແລະ ລູກຫຼານ.
Mantra 1
ऋतं देवाय कृण्वते सवित्र इन्द्रायाहिघ्ने न रमन्त आपः । अहरहर्यात्यक्तुरपां कियात्या प्रथमः सर्ग आसाम् ॥
ນໍ້າທັງຫຼາຍພາກພິເສດໃນພະສະວິຕາ ເທບຜູ້ສ້າງຄວາມຈິງສັກສິດ ແລະໃນພະອິນທະຣ໌ຜູ້ສະຫຼັບຜູ້ກົດຂັບ; ມື້ລະມື້ພະອົງເຄື່ອນໄຫວ. ໃນຍາມຄ່ຳກໍຕາມ ປະລິມານຂອງນໍ້າກໍກ້າວໄປ; ນີ້ແມ່ນການຫຼົ້ນໄຫຼຄັ້ງທຳອິດຂອງພວກມັນ.
Mantra 2
यो वृत्राय सिनमत्राभरिष्यत्प्र तं जनित्री विदुष उवाच । पथो रदन्तीरनु जोषमस्मै दिवेदिवे धुनयो यन्त्यर्थम् ॥
ຜູ້ທີ່ຈະນໍາເອົາພະລັງຂັບຂີ່ມາຕໍ່ສັດຕູວິທຣະ, ພະມານດາຜູ້ໃຫ້ກໍາເນີດໄດ້ກ່າວຕໍ່ຜູ້ຮູ້ກ່ຽວກັບພະອົງ. ແລະພະລັງທີ່ເປີດທາງທັງຫຼາຍ, ຍອມພະອົງ, ໄປຕາມທາງສູ່ເປົ້າຫມາຍທຸກວັນ.
Mantra 3
ऊर्ध्वो ह्यस्थादध्यन्तरिक्षेऽधा वृत्राय प्र वधं जभार । मिहं वसान उप हीमदुद्रोत्तिग्मायुधो अजयच्छत्रुमिन्द्रः ॥
ພະອົງຍືນຊື່ຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າກາງ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍນໍາເອົາການທໍາລາຍມາຕໍ່ສັດຕູວິທຣະ. ສວມຄູນຝົນແຫ່ງພະລັງ, ພະອົງໄປຫາສັດຕູ; ດ້ວຍອາວຸດອັນຄົມ, ພະອິນທຣະທໍາລາຍສັດຕູໄດ້.
Mantra 4
बृहस्पते तपुषाश्नेव विध्य वृकद्वरसो असुरस्य वीरान् । यथा जघन्थ धृषता पुरा चिदेवा जहि शत्रुमस्माकमिन्द्र ॥
ພະບຣິຫັດປະຕີ, ຈົ່ງແທງດ້ວຍຄວາມຮ້ອນດັ່ງແທນຫີນ, ເຫຼົ່າວີລະຂອງອະສູຣະຜູ້ມີປະຕູດັ່ງໝາໄຈ. ດັ່ງທີ່ເຄີຍທໍາລາຍພວກເຂົາດ້ວຍພະລັງອົງກະຕືນ, ຈົ່ງສັງຫານສັດຕູຂອງພວກເຮົາ, ພະອິນທຣະ.
Mantra 5
अव क्षिप दिवो अश्मानमुच्चा येन शत्रुं मन्दसानो निजूर्वाः । तोकस्य सातौ तनयस्य भूरेरस्माँ अर्धं कृणुतादिन्द्र गोनाम् ॥
ຈົ່ງຖິ້ມຫີນສູງຈາກສະຫວັນລົງມາ, ເຊິ່ງດ້ວຍຫີນນັ້ນ, ໃນຄວາມປິຕິຍິນດີ, ພະອົງບີບສັດຕູ. ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ບຸດ ແລະ ລູກຫຼານອັນອຸດົມ, ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບສ່ວນທີ່ຊອບທໍາໃນແສງສະຫວ່າງ, ພະອິນທຣະ.
Mantra 6
प्र हि क्रतुं वृहथो यं वनुथो रध्रस्य स्थो यजमानस्य चोदौ । इन्द्रासोमा युवमस्माँ अविष्टमस्मिन्भयस्थे कृणुतमु लोकम् ॥
ພະອົງທັງສອງຂະຫຍาຍພະລັງນິທານ ແລະ ປັນຍາທີ່ພະອົງເລືອກ; ພະອົງເປັນຜູ້ຊຸກຍູ້ຜູ້ບູຊາ, ແລະ ຜູ້ທໍາລາຍຄວາມຄົດງໍ. ພະອິນທຣະ ແລະ ພະໂມະ, ຈົ່ງປົກປ້ອງພວກເຮົາ; ໃນທີ່ນີ້ອັນເປັນທີ່ຢ້ານກົວ, ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີໂລກກວ້າງຂວາງ ແລະ ປອດໄພ.
Mantra 7
न मा तमन्न श्रमन्नोत तन्द्रन्न वोचाम मा सुनोतेति सोमम् । यो मे पृणाद्यो ददद्यो निबोधाद्यो मा सुन्वन्तमुप गोभिरायत् ॥
ຈົ່ງຢ່າໃຫ້ຜູ້ໃດກ່າວກ່ຽວກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ: 'ລາວຊ້ຳລົງ, ລາວອິດເມື່ອຍ, ລາວບໍ່ບີບສົມອີກແລ້ວ.' ເພາະຜູ້ໃດທີ່ຕື່ມເຕັມຂ້າພະເຈົ້າ, ຜູ້ໃດທີ່ໃຫ້, ຜູ້ໃດທີ່ປຸກລະນຶກ; ຜູ້ໃດທີ່ມາຫາຂ້າພະເຈົ້າໃນຂະນະບີບສົມ, ນໍາເອົາແສງສະຫວ່າງມາ, ຂ້າພະເຈົ້າຢືນຢັນຜູ້ນັ້ນ.
Mantra 8
सरस्वति त्वमस्माँ अविड्ढि मरुत्वती धृषती जेषि शत्रून् । त्यं चिच्छर्धन्तं तविषीयमाणमिन्द्रो हन्ति वृषभं शण्डिकानाम् ॥
ພະສະຣັດສະວັດຕີ, ຈົ່ງຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ຜ່ານພ້ອມ, ຜູ້ຄອງມາຣຸດ, ຜູ້ກ້າຫານ, ຈົ່ງພິຊິດສັດຕູທັງຫຼາຍ. ແມ່ນແຕ່ໂຕຜູ້ເປັນຈອງຂອງຊານດິກະ, ຜູ້ຮວບຮວມພວກຂອງຕົນ ແລະ ອົງມາດ້ວຍພະລັງ, ພະອິນທຣະກໍທໍາລາຍລົງ.
Mantra 9
यो नः सनुत्य उत वा जिघत्नुरभिख्याय तं तिगितेन विध्य । बृहस्पत आयुधैर्जेषि शत्रून्द्रुहे रीषन्तं परि धेहि राजन् ॥
ຜູ້ໃດທີ່ແອບມາທໍາຮ້າຍພວກເຮົາ, ເມື່ອໄດ້ຈື່ຈໍາຜູ້ນັ້ນ, ຈົ່ງແທງດ້ວຍຫົວແຫຼມອັນຄົມ. ພະບຣິຫັດປະຕີ, ຈົ່ງພິຊິດສັດຕູດ້ວຍອາວຸດຂອງພະອົງ; ພະລາຊາ, ຈົ່ງຕັ້ງຂອບເຂດອ້ອມຜູ້ຫຼອກລວງຜູ້ກໍ່ຄວາມເສຍຫາຍ.
Mantra 10
अस्माकेभिः सत्वभिः शूर शूरैर्वीर्या कृधि यानि ते कर्त्वानि । ज्योगभूवन्ननुधूपितासो हत्वी तेषामा भरा नो वसूनि ॥
ດ້ວຍພະລັງຂອງພວກເຮົາ, ວີລະບູລຸດ, ດ້ວຍກອງທັບອັນກ້າຫານ, ຈົ່ງປະຕິບັດການກະທໍາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ເປັນຫນ້າທີ່ຂອງພະອົງ. ຈົ່ງໃຫ້ພວກເຂົາຕ້ອງຍອມຈຳນົນ ແລະ ຖືກຂັບໄລ່ອອກ; ຫຼັງຈາກສັງຫານພວກເຂົາ, ຈົ່ງນໍາເອົາຄວາມຮັ່ງມີມາໃຫ້ພວກເຮົາ, ຄວາມສົມບູນແຫ່ງຊີວິດ.
Mantra 11
तं वः शर्धं मारुतं सुम्नयुर्गिरोप ब्रुवे नमसा दैव्यं जनम् । यथा रयिं सर्ववीरं नशामहा अपत्यसाचं श्रुत्यं दिवेदिवे ॥
ກອງທັບມາຣຸດຂອງພະອົງ, ປະຊາຊົນທິດາ, ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວຕໍ່ດ້ວຍຖໍ້າ, ຂໍຄວາມເมຕະສະຫງ່ວຂອງພວກເຂົາ, ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖື: ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມສົມບູນທີ່ຮັ່ງມີດ້ວຍພະລັງວີລະບູລຸດທຸກປະການ, ທີ່ນໍາມາເຊິ່ງລູກຫຼານຂອງວິນຍານ, ແລະ ເປັນທີ່ຄວນຈະໄດ້ຍິນມາ, ວັນຕໍ່ວັນ.
It praises the Waters (Āpaḥ) as purifying, life-giving powers that move in an orderly way according to ṛta, and it asks the gods—especially Savitṛ and Indra—for protection and release from obstruction.
Savitṛ is invoked as the one who establishes and impels ṛta (cosmic order), while Indra is praised as the slayer of obstruction (ahi-ghna), who helps the waters—and our lives—flow freely without constriction.
It is a prayer for safety and inner freedom: when circumstances feel threatening, the hymn asks Indra and Soma to create an open, secure ‘world’ (uru loka)—a condition of protection, clarity, and room to act rightly.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.