Rig Veda Sukta 30
Mandala 2Sukta 3011 Mantras

Sukta 30

Sukta 2.30

Rishi

Gṛtsamada (Bhārgava) (traditional attribution for much of Maṇḍala 2; exact for this sukta should be verified against a full Anukramaṇī)

Devata

Āpaḥ (Waters), with Savitṛ and Indra invoked

Chandas

Triṣṭubh

एषः त्रिष्टुभः सूक्तः आपः स्तौति—ऋतस्य अनुक्रमेण अहोरात्रं प्रवहन्त्यः, प्राणदाः सुव्यवस्थिताः शक्तयः। ताः सवितरि ऋतस्य स्थापके रमन्ते, इन्द्रे च विघ्ननिवारके। ततः सूक्तं रक्षार्थं प्रार्थनाभिः विस्तरति—विशेषतः इन्द्रं (सोमं च) आह्वयति, अन्ते मरुतां गणं; भयेषु अभयम्, विस्तीर्णं देशम्, तथा वीर्यसमृद्धिं प्रजासहितां समृद्धिं च याचते।

Mantras

Mantra 1

ऋतं देवाय कृण्वते सवित्र इन्द्रायाहिघ्ने न रमन्त आपः । अहरहर्यात्यक्तुरपां कियात्या प्रथमः सर्ग आसाम् ॥

ऋतं देवाय कृण्वते सवित्रे आपः रमन्ते, इन्द्राय च अहिघ्ने। अहर्हर्यन्ति; अक्तौ अपाम् अपि कियात्या प्रवर्धते—एष एव आसां प्रथमः सर्गः।

Mantra 2

यो वृत्राय सिनमत्राभरिष्यत्प्र तं जनित्री विदुष उवाच । पथो रदन्तीरनु जोषमस्मै दिवेदिवे धुनयो यन्त्यर्थम् ॥

योऽत्र वृत्राय सिनमत्राभरिष्यत्, तं जनित्री विदुषे उवाच। पथो रदन्तीरनु जोषमस्मै धुनयो दिवे-दिवे यन्त्यर्थम्।

Mantra 3

ऊर्ध्वो ह्यस्थादध्यन्तरिक्षेऽधा वृत्राय प्र वधं जभार । मिहं वसान उप हीमदुद्रोत्तिग्मायुधो अजयच्छत्रुमिन्द्रः ॥

ऊर्ध्वो ह्यस्थाद् अन्तरिक्षे; अथ वृत्राय प्र वधं जभार। मिहं वसान उप हीमदुद्रोत्; तिग्मायुधोऽजयच्छत्रुमिन्द्रः।

Mantra 4

बृहस्पते तपुषाश्नेव विध्य वृकद्वरसो असुरस्य वीरान् । यथा जघन्थ धृषता पुरा चिदेवा जहि शत्रुमस्माकमिन्द्र ॥

हे बृहस्पते, तपुषा अश्नेव वृकद्वरसः असुरस्य वीरान् विध्य। यथा त्वं पुरा चिद् धृषता जघन्थ, तथा इदानीमपि अस्माकं शत्रुं जहि, हे इन्द्र।

Mantra 5

अव क्षिप दिवो अश्मानमुच्चा येन शत्रुं मन्दसानो निजूर्वाः । तोकस्य सातौ तनयस्य भूरेरस्माँ अर्धं कृणुतादिन्द्र गोनाम् ॥

दिवः उच्चात् अश्मानम् अव क्षिप, येन त्वं मन्दसानः शत्रुं निजूर्वाः। तोकस्य सातौ तनयस्य भूरेः, हे इन्द्र, गोनाम् (गो-किरणानाम्) अस्मान् अर्धं कृणुतात्।

Mantra 6

प्र हि क्रतुं वृहथो यं वनुथो रध्रस्य स्थो यजमानस्य चोदौ । इन्द्रासोमा युवमस्माँ अविष्टमस्मिन्भयस्थे कृणुतमु लोकम् ॥

युवां हि यं क्रतुं वनुथः तं वृहतः; रध्रस्य भेत्तारौ, यजमानस्य चोदौ। हे इन्द्रासोमा, युवम् अस्मान् अविष्टम्; अस्मिन् भयस्थे अस्माकं लोकं विस्तीर्णं सुरक्षितं कृणुतम्।

Mantra 7

न मा तमन्न श्रमन्नोत तन्द्रन्न वोचाम मा सुनोतेति सोमम् । यो मे पृणाद्यो ददद्यो निबोधाद्यो मा सुन्वन्तमुप गोभिरायत् ॥

न मे विषये कश्चिद् वदतु—‘स मन्दोऽभवत्, श्रान्तोऽभवत्, तन्द्रालुरभवत्—इदानीं सोमं न सुनोति’ इति। यो मां पृणाति, यो ददाति, यो निबोधयति; यश्चाहं सुन्वन्तं प्रति गोभिर्—दीप्तिरश्मिभिः—उपायाति, तमहं प्रत्यनुमोदे।

Mantra 8

सरस्वति त्वमस्माँ अविड्ढि मरुत्वती धृषती जेषि शत्रून् । त्यं चिच्छर्धन्तं तविषीयमाणमिन्द्रो हन्ति वृषभं शण्डिकानाम् ॥

हे सरस्वति, त्वमस्मान् अविध्य—मरुत्वती धृषती—शत्रून् जेषि। त्यं चिच्छर्धन्तं तविषीयमाणं शण्डिकानां वृषभं इन्द्रो हन्ति।

Mantra 9

यो नः सनुत्य उत वा जिघत्नुरभिख्याय तं तिगितेन विध्य । बृहस्पत आयुधैर्जेषि शत्रून्द्रुहे रीषन्तं परि धेहि राजन् ॥

यो नः सनुत्य उत वा जिघत्नुर्भिख्याय तं तिगितेन विध्य। हे बृहस्पते, आयुधैः शत्रून् जेषि; हे राजन्, द्रुहे रीषन्तं परि धेहि—परितः सीमां निधेहि।

Mantra 10

अस्माकेभिः सत्वभिः शूर शूरैर्वीर्या कृधि यानि ते कर्त्वानि । ज्योगभूवन्ननुधूपितासो हत्वी तेषामा भरा नो वसूनि ॥

हे शूर, अस्माकैः सत्वैः शूरैः सह वीर्याणि ते कर्तव्यानि कर्माणि कृधि। ते चिरं निगृहीता धूपिताश्च भवन्तु; तान् हत्वा अस्मभ्यं वसूनि आ भर।

Mantra 11

तं वः शर्धं मारुतं सुम्नयुर्गिरोप ब्रुवे नमसा दैव्यं जनम् । यथा रयिं सर्ववीरं नशामहा अपत्यसाचं श्रुत्यं दिवेदिवे ॥

तं वः मारुतं शर्धं दैव्यं जनं सुम्नयुः सन् गिरा नमसा उप ब्रुवे; यथा वयं सर्ववीरं रयिं नशेमहि—अपत्यसाचं श्रुत्यं दिवे-दिवे।

Frequently Asked Questions

It praises the Waters (Āpaḥ) as purifying, life-giving powers that move in an orderly way according to ṛta, and it asks the gods—especially Savitṛ and Indra—for protection and release from obstruction.

Savitṛ is invoked as the one who establishes and impels ṛta (cosmic order), while Indra is praised as the slayer of obstruction (ahi-ghna), who helps the waters—and our lives—flow freely without constriction.

It is a prayer for safety and inner freedom: when circumstances feel threatening, the hymn asks Indra and Soma to create an open, secure ‘world’ (uru loka)—a condition of protection, clarity, and room to act rightly.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App