
Sukta 2.30
Gṛtsamada (Bhārgava) (traditional attribution for much of Maṇḍala 2; exact for this sukta should be verified against a full Anukramaṇī)
Triṣṭubh
ఈ త్రిష్టుభ్ సూక్తం ‘ఆపః’ (జలాలు)ను స్తుతిస్తుంది—అవి క్రమబద్ధమైన, జీవనదాయక శక్తులుగా, పగలు‑రాత్రి ఋత (ṛta) నియమానికి అనుగుణంగా ప్రవహించేవిగా వర్ణిస్తుంది. విశ్వక్రమాన్ని స్థాపించే సవితృలో అవి ఆనందిస్తాయి; అడ్డంకులను తొలగించే ఇంద్రునిలో కూడా ఆనందిస్తాయి. తరువాత ఇది రక్షణార్థ ప్రార్థనలుగా విస్తరిస్తుంది—ప్రత్యేకంగా ఇంద్రుడు (మరియు సోముడు)ను ఉద్దేశించి—భయ సమయంలో భద్రత, విశాలమైన స్థలం/విస్తృతి, అలాగే వీరబలం మరియు సంతానసమృద్ధితో కూడిన ఐశ్వర్యం కోరుతూ; చివరికి మరుత్‑గణాన్ని కూడా ఆహ్వానిస్తుంది.
Mantra 1
ऋतं देवाय कृण्वते सवित्र इन्द्रायाहिघ्ने न रमन्त आपः । अहरहर्यात्यक्तुरपां कियात्या प्रथमः सर्ग आसाम् ॥
ఋతాన్ని నిర్మించే దేవుడు సవితృలో, అలాగే అహిఘ్నుడు (వృత్రవధకుడు) ఇంద్రునిలో—ఈ ఆపః (జలాలు) ఆనందిస్తాయి. దినదినం అవి కదులుతాయి; రాత్రిలోనూ జలాల పరిమాణం/మర్యాద ముందుకు సాగుతుంది—ఇదే వాటి తొలి స్రవణం (తొలి ప్రవాహం).
Mantra 2
यो वृत्राय सिनमत्राभरिष्यत्प्र तं जनित्री विदुष उवाच । पथो रदन्तीरनु जोषमस्मै दिवेदिवे धुनयो यन्त्यर्थम् ॥
ఇక్కడ వృత్రునికి వ్యతిరేకంగా ప్రేరక బలం (సినమ్) తెచ్చేందుకు సిద్ధమైన వానిని గురించి—జననీ (జనిత్రీ) జ్ఞానికి పలికింది. అలాగే మార్గాలను తెరచే శక్తులు, అతనికి సమ్మతించి, దినదినం ఉద్దేశిత లక్ష్యానికి సాగుతాయి.
Mantra 3
ऊर्ध्वो ह्यस्थादध्यन्तरिक्षेऽधा वृत्राय प्र वधं जभार । मिहं वसान उप हीमदुद्रोत्तिग्मायुधो अजयच्छत्रुमिन्द्रः ॥
అతడు అంతరిక్షంలో నిలువుగా నిలిచాడు; ఆపై వృత్రునికి వ్యతిరేకంగా వినాశపు ప్రహారాన్ని ముందుకు తెచ్చాడు. శక్తివర్షాన్ని ధరించి అతనిపై దూకాడు; తీక్ష్ణాయుధంతో శత్రువును జయించాడు—ఇంద్రుడు.
Mantra 4
बृहस्पते तपुषाश्नेव विध्य वृकद्वरसो असुरस्य वीरान् । यथा जघन्थ धृषता पुरा चिदेवा जहि शत्रुमस्माकमिन्द्र ॥
ఓ బృహస్పతే, తప్త తేజస్సుతో—రాయితో పొడిచినట్లుగా—తోడేలు-వంటి (భయంకర) ద్వారాలు గల ఆ అసురుని వీరులను ఛేదించు. నీవు పూర్వం ధైర్యబలంతో వారిని సంహరించినట్లే, ఇప్పుడూ మా శత్రువును వధించు, ఓ ఇంద్రా.
Mantra 5
अव क्षिप दिवो अश्मानमुच्चा येन शत्रुं मन्दसानो निजूर्वाः । तोकस्य सातौ तनयस्य भूरेरस्माँ अर्धं कृणुतादिन्द्र गोनाम् ॥
దివి నుండి ఆ ఎత్తైన రాయిని కిందికి విసిరివేయి; దానితో నీవు ఉల్లాసంగా శత్రువును నలిపివేస్తావు. సంతానసాధనకై, విస్తారమైన వంశవృద్ధి సాధనకై, ఓ ఇంద్రా, వెలుగు కిరణాలు (గో) లో మాకు న్యాయమైన భాగం కలుగజేయి.
Mantra 6
प्र हि क्रतुं वृहथो यं वनुथो रध्रस्य स्थो यजमानस्य चोदौ । इन्द्रासोमा युवमस्माँ अविष्टमस्मिन्भयस्थे कृणुतमु लोकम् ॥
మీరు ఎంచుకునే ఆ క్రతు (సంకల్పశక్తి) ను, ఆ వివేకాన్ని మీరు విస్తరింపజేస్తారు; మీరు యజమానుని ప్రేరకులు, వంకరదనాన్ని భంజించువారు. ఓ ఇంద్ర-సోమా, మమ్మల్ని రక్షించండి; ఈ భయస్థానంలో మాకు విశాలత—ఒక సురక్షిత లోకం—సృష్టించండి.
Mantra 7
न मा तमन्न श्रमन्नोत तन्द्रन्न वोचाम मा सुनोतेति सोमम् । यो मे पृणाद्यो ददद्यो निबोधाद्यो मा सुन्वन्तमुप गोभिरायत् ॥
నా గురించి ఎవడూ ఇలా అనకూడదు—“ఇతడు మందబడ్డాడు, శ్రమించాడు, తంద్రావస్థకు చేరాడు; ఇక సోమాన్ని ‘సునోతి’ (పిండడం/నొక్కడం) చేయడు.” ఎందుకంటే ఎవడు నన్ను పరిపూర్ణం చేస్తాడో, ఎవడు దానం చేస్తాడో, ఎవడు మేల్కొలిపాడో; నేను సోమ-ప్రసవనంలో ఉన్నప్పుడు ప్రకాశకిరణాలు (గోభిః) తో నా వద్దకు వచ్చేవాడిని—అతనినే నేను అంగీకరిస్తాను.
Mantra 8
सरस्वति त्वमस्माँ अविड्ढि मरुत्वती धृषती जेषि शत्रून् । त्यं चिच्छर्धन्तं तविषीयमाणमिन्द्रो हन्ति वृषभं शण्डिकानाम् ॥
ఓ సరస్వతీ! మరుత్వతీ, ధృషతీ—మా కోసం చీల్చి దెబ్బకొట్టు; శత్రువులను జయించు. ఇంకా శండికుల ఆ వృషభుడు—గుంపును కూర్చి ఉగ్రంగా, బలంతో ఉబ్బిపొంగినవాడిని కూడా—ఇంద్రుడు సంహరిస్తాడు.
Mantra 9
यो नः सनुत्य उत वा जिघत्नुरभिख्याय तं तिगितेन विध्य । बृहस्पत आयुधैर्जेषि शत्रून्द्रुहे रीषन्तं परि धेहि राजन् ॥
మాపై దొంగచాటుగా చేరి, లేదా కొట్టడానికి సిద్ధమయ్యేవాడిని—అతనిని గుర్తించి, పదునైన అగ్రంతో ఛేదించు. ఓ బృహస్పతీ! నీ ఆయుధాలతో శత్రువులను జయించు; ఓ రాజన్! హాని చేసే ద్రోహిని చుట్టూ సరిహద్దు వేసి నిర్బంధించు.
Mantra 10
अस्माकेभिः सत्वभिः शूर शूरैर्वीर्या कृधि यानि ते कर्त्वानि । ज्योगभूवन्ननुधूपितासो हत्वी तेषामा भरा नो वसूनि ॥
ఓ శూరా! మా శక్తులతో, వీరుల వంటి వీరబలాలతో, నీకు చేయవలసిన పరాక్రమకార్యాలను చేయుము. వారు దీర్ఘకాలం అదుపులో ఉండి, ధూమంతో వెలికితీయబడుదురు; వారిని హతముచేసి, మా కొరకు వసువులను—సంపదలను, సమృద్ధులను—తెచ్చుము.
Mantra 11
तं वः शर्धं मारुतं सुम्नयुर्गिरोप ब्रुवे नमसा दैव्यं जनम् । यथा रयिं सर्ववीरं नशामहा अपत्यसाचं श्रुत्यं दिवेदिवे ॥
మీ ఆ మరుత్-శర్ధం—మరుత్గణాన్ని—ఆ దైవ జనాన్ని నేను అనుగ్రహం కోరే వాక్యంతో, నమస్కారంతో సమీపించి పలుకుచున్నాను; తద్వారా మేము సర్వవీర రయి—సమృద్ధిని—సాధించుదుము; అది ఆత్మసంతానాన్ని ప్రసాదించేది, దినదినమూ శ్రవణీయమై కీర్తనీయమై ఉండేది.
The hymn opens by presenting the Waters as delighting in Savitṛ who fashions ṛta and in Indra the obstruction-slayer, emphasizing their orderly motion by day and night.
From cosmic description (measured flow and first outpouring) the focus shifts toward human need: protection, removal of crookedness, and enlargement of resolve/kratu for the sacrificer.
A direct plea to Indra (and Soma) to protect the community and, in a ‘place of fear,’ to create a wide, secure world (uru loka).
The hymn closes with reverent address to the Marut-host, asking for enduring prosperity—rich in heroic powers and offspring—renowned and renewed day by day.
ṛtaṃ devāya kṛṇvate (Savitṛ fashions ṛta)
kṛṇutam u lokam (make for us a world/space)
तं वः शर्धं मारुतं सुम्नयुर्गिरोप ब्रुवे नमसा दैव्यं जनम् । यथा रयिं सर्ववीरं नशामहा अपत्यसाचं श्रुत्यं दिवेदिवे ॥It praises the Waters (Āpaḥ) as purifying, life-giving powers that move in an orderly way according to ṛta, and it asks the gods—especially Savitṛ and Indra—for protection and release from obstruction.
Savitṛ is invoked as the one who establishes and impels ṛta (cosmic order), while Indra is praised as the slayer of obstruction (ahi-ghna), who helps the waters—and our lives—flow freely without constriction.
It is a prayer for safety and inner freedom: when circumstances feel threatening, the hymn asks Indra and Soma to create an open, secure ‘world’ (uru loka)—a condition of protection, clarity, and room to act rightly.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.