
Sukta 9.82
Not securely inferable from the excerpt alone.
Soma Pavamāna.
Likely Triṣṭubh (requires verification).
この短いパヴァーマーナ讃歌は、搾りたてで浄められたソーマを讃える。彼は不滅の羊毛の濾し器を通って流れ、酥油のように輝く座へと向かい、巣へ帰る鷹のごとく進む。詩節は、祭儀のイメージ(搾石・水々・濾過)を宇宙的照応(パルジャニヤ、諸水、「牝牛/光の光線」)と織り合わせ、ソーマを王権的な力として描き、祭式にもたらされる力・勝利・安寧を語る。
Mantra 1
असावि सोमो अरुषो वृषा हरी राजेव दस्मो अभि गा अचिक्रदत् । पुनानो वारं पर्येत्यव्ययं श्येनो न योनिं घृतवन्तमासदम् ॥
ソーマ(Soma)は搾り出された——赤く、雄々しく、黄褐の駿馬のごとく。王のように、この奇瑞なる者は、光の牝牛たちに向かって叫び立てる。浄められつつ、彼は朽ちぬ濾し器のまわりを巡り、鷹が巣へ帰るように、ギー(澄まし脂)満ちる座へと坐す。
Mantra 2
कविर्वेधस्या पर्येषि माहिनमत्यो न मृष्टो अभि वाजमर्षसि । अपसेधन्दुरिता सोम मृळय घृतं वसानः परि यासि निर्णिजम् ॥
ソーマよ、汝は कवि(聖なる詩見)にして、वेधस्(知者)。その広大なる威光をもって遍くめぐり行く。よく磨かれた駿馬のごとく、汝は vāja――力の充溢と勝利の満ち足り――へと馳せ向かう。ソーマよ、歪みたる苦厄のはたらきを押し退け、われらを憐れみ給え。ghṛta(酥油の光明)を衣としてまとい、汝は周りめぐりて、浄衣(nirṇij)を帯びる。
Mantra 3
पर्जन्यः पिता महिषस्य पर्णिनो नाभा पृथिव्या गिरिषु क्षयं दधे । स्वसार आपो अभि गा उतासरन्त्सं ग्रावभिर्नसते वीते अध्वरे ॥
パルジャニヤ(Parjanya)は父のごとく、強き者の住まいを大地の臍、山々の高みのうちに据える。姉妹なる水々(Āpas)は流れ寄り、光の牛ら/光線へと向かう。搾り石(grāvan)とともに、よく敷きひろげられた祭儀において彼女らは合流する――諸力は集い、歓喜が生まれ、整えられるために。
Mantra 4
जायेव पत्यावधि शेव मंहसे पज्राया गर्भ शृणुहि ब्रवीमि ते । अन्तर्वाणीषु प्र चरा सु जीवसेऽनिन्द्यो वृजने सोम जागृहि ॥
妻が夫に寄り添うように、汝は吉祥なる歓びと広がりをもたらす。パジュラ(Pajra)の系の胚よ、われが汝に語ることを聴け。諸々の声のうちを歩み――言葉の力のうちを巡り――正しく満ちた生のために。非難なきソーマよ、われらの場(vr̥jana)において目覚めよ。
Mantra 5
यथा पूर्वेभ्यः शतसा अमृध्रः सहस्रसाः पर्यया वाजमिन्दो । एवा पवस्व सुविताय नव्यसे तव व्रतमन्वापः सचन्ते ॥
昔のごとく、インドゥ(Indu、ソーマ)よ、汝は百倍・千倍のヴァージャ(vāja、勝利の力)を、過ちなく巡り得た。いまもまた自らを清めよ、新たにしてより広いスヴィタ(suvitā、善き成就・福祉)のために。アーパス(Āpas、水々)は汝のヴラタ(vrata、誓法)に従い、汝の道に同意して、定められた運行を支える。
It praises Soma as he is pressed and purified, describing his passage through the straining filter and his readiness to be offered in the sacrifice for strength, victory, and well-being.
They express the idea that Soma’s power is not only ritual but cosmic: rain-force (Parjanya) and the Waters cooperate in nourishing, flowing, and purifying—mirroring how Soma is prepared and how life is sustained.
Ritually it is the woolen strainer used to clarify Soma; symbolically it suggests a timeless principle of purification—power becoming fit, luminous, and aligned with sacred order (vrata/ṛta).
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