
Sukta 9.82
Not securely inferable from the excerpt alone.
Soma Pavamāna.
Likely Triṣṭubh (requires verification).
ಈ ಚಿಕ್ಕ ಪವಮಾನ ಸ್ತೋತ್ರವು ಹೊಸದಾಗಿ ಪೀಡಿಸಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವ ಸೋಮವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ನಾಶರಹಿತವಾದ ಉಣ್ಣೆಯ ಶೋಧಕದ ಮೂಲಕ ಹರಿದು, ಗೀ-ಪ್ರಕಾಶಿತ ಆಸನದತ್ತ ಗೂಡುಗೆ ಮರಳುವ ಗಿಡುಗನಂತೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಋಚೆಗಳು ಕಲ್ಲುಗಳು, ನೀರುಗಳು, ಚರಟಿಸುವಿಕೆ/ಶೋಧನೆ ಎಂಬ ಯಜ್ಞಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪರ್ಜನ್ಯ, ಆಪಃ, ಮತ್ತು “ಗಾವಃ/ಪ್ರಕಾಶಕಿರಣಗಳು” ಎಂಬ ವಿಶ್ವಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತವೆ; ಸೋಮನು ರಾಜಸತ್ತೆಯಾಗಿ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬಲ, ಜಯ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.
Mantra 1
असावि सोमो अरुषो वृषा हरी राजेव दस्मो अभि गा अचिक्रदत् । पुनानो वारं पर्येत्यव्ययं श्येनो न योनिं घृतवन्तमासदम् ॥
ಸೋಮನು ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ—ಅರುಣವರ್ಣ, ವೃಷಭಸಮಾನ ಬಲಿಷ್ಠ, ಹರಿ-ತಾಮ್ರ; ರಾಜನಂತೆ ಅದ್ಭುತನು ಪ್ರಕಾಶದ ಗೋವುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶುದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಅವನು ಅವಿನಾಶಿ ಚರಟೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ; ಘೃತಸಮೃದ್ಧ ಆಸನದ ಕಡೆಗೆ, ಗಿಡುಗನು ತನ್ನ ಗೂಡಿನ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸುವಂತೆ, ಅವನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
Mantra 2
कविर्वेधस्या पर्येषि माहिनमत्यो न मृष्टो अभि वाजमर्षसि । अपसेधन्दुरिता सोम मृळय घृतं वसानः परि यासि निर्णिजम् ॥
ಹೇ ಸೋಮ, ಕವಿ ಮತ್ತು ವೇಧಸ್ಯ (ಜ್ಞಾತ), ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪರ್ಯೇಷಿ; ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಶ್ವದಂತೆ ನೀನು ವಾಜ—ಬಲದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯಸಂಪತ್ತಿ—ದತ್ತ ಧಾವಿಸುತ್ತೀ. ದುಃಖದ ವಕ್ರ ಚಲನಗಳನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಿ, ಹೇ ಸೋಮ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮೃಳಯ (ಕರುಣೆ ತೋರು). ಘೃತ (ತೇಜಸ್ವಿ ಶುದ್ಧತೆ)ವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನೀನು ಸುತ್ತಾಡಿ, ನಿರ್ಣಿಜ (ಶುದ್ಧ ಆವರಣ/ಪ್ರಕಾಶ)ವನ್ನು ಪರಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತೀ.
Mantra 3
पर्जन्यः पिता महिषस्य पर्णिनो नाभा पृथिव्या गिरिषु क्षयं दधे । स्वसार आपो अभि गा उतासरन्त्सं ग्रावभिर्नसते वीते अध्वरे ॥
ಪರ್ಜನ್ಯನು ಪಿತೆಯಂತೆ, ಮಹಿಷ (ಪ್ರಬಲ)ನಿಗೆ ಪೃಥಿವಿಯ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ—ಗಿರಿಗಳ ಉನ್ನತಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ—ನಿವಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಸ್ವಸಾ (ಸಹೋದರಿ) ಆಪಃ ಪ್ರಕಾಶದ ಕಿರಣಗಳು/ಗಾವಃ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಗ್ರಾವ (ಪೀಷಣಶಿಲೆಗಳು)ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರುತ್ತವೆ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಅಧ್ವರ (ಯಜ್ಞ)ದಲ್ಲಿ—ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಂಗಮ, ಆನಂದವು ಜನಿಸಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಲೆಂದು.
Mantra 4
जायेव पत्यावधि शेव मंहसे पज्राया गर्भ शृणुहि ब्रवीमि ते । अन्तर्वाणीषु प्र चरा सु जीवसेऽनिन्द्यो वृजने सोम जागृहि ॥
ಪತ್ನಿ ಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತಳಿರುವಂತೆ, ನೀನು ಕಲ್ಯಾಣಕರ ಆನಂದ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲತೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತೀ; ಹೇ ಪಜ್ರಾ-ವಂಶದ ಗರ್ಭ, ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು. ವಾಣಿಗಳ ಒಳಗೆ ಪ್ರಚರ—ವಾಣಿ-ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸು—ಸುಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ. ಹೇ ಸೋಮ, ಅನಿಂದ್ಯ, ನಮ್ಮ ವ್ರಜನ (ಅಸ್ತಿತ್ವ-ಕ್ಷೇತ್ರ)ದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತನಾಗು.
Mantra 5
यथा पूर्वेभ्यः शतसा अमृध्रः सहस्रसाः पर्यया वाजमिन्दो । एवा पवस्व सुविताय नव्यसे तव व्रतमन्वापः सचन्ते ॥
ಹೇ ಇಂದು, ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀನು ಅಚ್ಯುತವಾಗಿ ಶತಗುಣ, ಸಹಸ್ರಗುಣ ವಾಜ (ವಿಜಯ-ಬಲ)ವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸಿದಂತೆ—ಅದೇ ರೀತಿ ಈಗ ಹೊಸದು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಸುವಿತ (ಮಂಗಳ-ಸಿದ್ಧಿ)ಗಾಗಿ ನೀನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿ ಹರಿದುಬಾ. ನಿನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಆಪಃ (ಜಲಗಳು) ಸಹಚರರಾಗುತ್ತವೆ; ಅವು ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಮ್ಮತಿಸಿ, ನಿನ್ನ ನಿಯತ ಚಲನೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತವೆ.
It praises Soma as he is pressed and purified, describing his passage through the straining filter and his readiness to be offered in the sacrifice for strength, victory, and well-being.
They express the idea that Soma’s power is not only ritual but cosmic: rain-force (Parjanya) and the Waters cooperate in nourishing, flowing, and purifying—mirroring how Soma is prepared and how life is sustained.
Ritually it is the woolen strainer used to clarify Soma; symbolically it suggests a timeless principle of purification—power becoming fit, luminous, and aligned with sacred order (vrata/ṛta).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.