
Sukta 9.82
Not securely inferable from the excerpt alone.
Soma Pavamāna.
Likely Triṣṭubh (requires verification).
এই সংক্ষিপ্ত পবমান স্তোত্রে সদ্য নিপীড়িত ও পরিশুদ্ধ সোমের বন্দনা করা হয়েছে—তিনি অবিনশ্বর উলের ছাঁকনি দিয়ে প্রবাহিত হয়ে ঘৃত-দীপ্ত আসনের দিকে এগিয়ে যান, যেন বাজপাখি নিজের বাসায় ফিরে আসে। ঋচাগুলি যজ্ঞীয় চিত্রকল্প (পেষণ-পাথর, জলধারা, ছাঁকন) ও মহাজাগতিক সাযুজ্য (পর্জন্য, আপঃ/জলসমূহ, এবং ‘গাভঃ/আলোকরশ্মি’) একত্রে বুনে। সোমকে রাজস শক্তি হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে, যিনি যজ্ঞে বল, বিজয় ও মঙ্গল দান করেন।
Mantra 1
असावि सोमो अरुषो वृषा हरी राजेव दस्मो अभि गा अचिक्रदत् । पुनानो वारं पर्येत्यव्ययं श्येनो न योनिं घृतवन्तमासदम् ॥
অরুণ, বৃষভসম বলবান, হরিতবর্ণ—সোম নিংড়ানো হয়েছে; বিস্ময়কর সে রাজাসম আলোক-গাভীদের দিকে গর্জে ওঠে। শুদ্ধ হতে হতে সে অব্যয় ছাঁকনির চারদিকে পরিভ্রমণ করে; যেমন শ্যেন পাখি নিজের নীড়ে, তেমনি ঘৃতসমৃদ্ধ আসনে সে উপনীত হয়।
Mantra 2
कविर्वेधस्या पर्येषि माहिनमत्यो न मृष्टो अभि वाजमर्षसि । अपसेधन्दुरिता सोम मृळय घृतं वसानः परि यासि निर्णिजम् ॥
হে সোম! তুমি কবি ও বেধস্ (জ্ঞাতা); তোমার মহিমায় তুমি সর্বত্র পরিব্যাপ্ত হয়ে পরিভ্রমণ কর। সুসজ্জিত অশ্বের ন্যায় তুমি বাজ—বল ও বিজয়পূর্ণ সমৃদ্ধি—অভিমুখে বেগে ধাবিত হও। হে সোম, দুঃখের কুটিল গতি দূরে সরিয়ে আমাদের প্রতি প্রসন্ন হও। ঘৃত-দীপ্তিতে আবৃত হয়ে তুমি চারদিকে ঘুরে নির্মিজ্ (শুদ্ধ দীপ্ত আবরণ) ধারণ কর।
Mantra 3
पर्जन्यः पिता महिषस्य पर्णिनो नाभा पृथिव्या गिरिषु क्षयं दधे । स्वसार आपो अभि गा उतासरन्त्सं ग्रावभिर्नसते वीते अध्वरे ॥
পর্জন্য পিতার ন্যায় মহিষ (মহান) জনের জন্য পৃথিবীর নাভিতে, পর্বতশিখরের মধ্যে, বাসস্থান স্থাপন করেন। আর ভগ্নীর মতো আপঃ (জলধারা) রশ্মি/গো (আলোক-গো) অভিমুখে প্রবাহিত হয়। গ্রাব (পেষণ-পাথর) সহ তারা বিস্তৃত অধ্বর (যজ্ঞ)-এ একত্রিত হয়—শক্তিসমূহ মিলিত হয়, যাতে আনন্দ জন্মায় ও প্রস্তুত হয়।
Mantra 4
जायेव पत्यावधि शेव मंहसे पज्राया गर्भ शृणुहि ब्रवीमि ते । अन्तर्वाणीषु प्र चरा सु जीवसेऽनिन्द्यो वृजने सोम जागृहि ॥
যেমন স্ত্রী স্বামীর আশ্রয়ে কল্যাণকর আনন্দ ও বিস্তার আনে, তেমনি তুমি সমৃদ্ধি দাও। হে পজ্র-বংশের গর্ভ! আমি যা বলি, তা শোন। বাণীর অন্তরে বিচরণ কর—বাক্-শক্তির মধ্যে সঞ্চার কর—সু-জীবনের জন্য। হে সোম, নির্দোষ! আমাদের বৃজন (অস্তিত্বের ক্ষেত্র) মধ্যে জাগ্রত হও।
Mantra 5
यथा पूर्वेभ्यः शतसा अमृध्रः सहस्रसाः पर्यया वाजमिन्दो । एवा पवस्व सुविताय नव्यसे तव व्रतमन्वापः सचन्ते ॥
যেমন পূর্বকালে, হে ইন্দু (সোম), তুমি ব্যর্থ না হয়ে—শতগুণ, সহস্রগুণ—বাজ (বল/বিজয়) চারদিকে অর্জন করে প্রবাহিত হয়েছিলে; তেমনি এখন তুমি নবতর ও বিস্তৃততর সুভিত (কল্যাণ-পথ) লাভের জন্য পবিত্র হয়ে প্রবাহিত হও। আপঃ (জলদেবীগণ) তোমার ব্রত (নিয়ম/ধর্ম) অনুসরণ করে; তারা তোমার বিধিতে সম্মত হয়ে তোমার নির্ধারিত গতিকে ধারণ করে।
It praises Soma as he is pressed and purified, describing his passage through the straining filter and his readiness to be offered in the sacrifice for strength, victory, and well-being.
They express the idea that Soma’s power is not only ritual but cosmic: rain-force (Parjanya) and the Waters cooperate in nourishing, flowing, and purifying—mirroring how Soma is prepared and how life is sustained.
Ritually it is the woolen strainer used to clarify Soma; symbolically it suggests a timeless principle of purification—power becoming fit, luminous, and aligned with sacred order (vrata/ṛta).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.