Opening the text

Sukta 9.82
Not securely inferable from the excerpt alone.
Soma Pavamāna.
Likely Triṣṭubh (requires verification).
یہ مختصر پاوامانہ ترنم تازہ پسی ہوئی اور پاک کی گئی سوما کا جشن ہے، جو ناقابلِ فنا اونی چھنے کے ذریعے اپنی گھی جیسی چمکدار جگہ کی طرف ایسے حرکت کرتا ہے جیسے باز اپنے گھونسلے میں واپس آتا ہے۔ ان آیتوں میں رسومی تشبیہات (پتھر، پانی، چھاننا) کو کائناتی مطابقتوں (پرجنیہ، پانی، "گائیں/روشنی کی کرنیں") کے ساتھ جوڑا گیا ہے، سوما کو ایک شاہانہ طاقت کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو قربانی میں طاقت، فتح اور خیر بخشنے والا ہے۔
Mantra 1
असावि सोमो अरुषो वृषा हरी राजेव दस्मो अभि गा अचिक्रदत् । पुनानो वारं पर्येत्यव्ययं श्येनो न योनिं घृतवन्तमासदम् ॥
سوما نچوڑا گیا، سرخ اور طاقتور، سرمئی رنگ؛ ایک بادشاہ کی طرح، عجیب و غریب روشنی کی گائوں کی طرف پکارتا ہے۔ پاک کرتے ہوئے، وہ ناقابلِ فنا چھلنی کے گرد گھومتا ہے، جیسے باز اپنے گھونسلے میں، گھی سے بھرپور نشست کی طرف۔
Mantra 2
कविर्वेधस्या पर्येषि माहिनमत्यो न मृष्टो अभि वाजमर्षसि । अपसेधन्दुरिता सोम मृळय घृतं वसानः परि यासि निर्णिजम् ॥
اے سوما، دانشور اور جاننے والے، تو اپنی وسیع عظمت میں چاروں طرف گھومتا ہے؛ ایک سنوارے ہوئے گھوڑے کی طرح تو بلا اور فتح کی پوریتا کی طرف دوڑتا ہے۔ پریشانی کے ٹیڑھے کاموں کو دور کر، ہم پر مہربان ہو۔ چمکدار صفائی میں لباس پہنے، تو پاکیزگی کے روشن لباس کو اختیار کرتا ہے۔
Mantra 3
पर्जन्यः पिता महिषस्य पर्णिनो नाभा पृथिव्या गिरिषु क्षयं दधे । स्वसार आपो अभि गा उतासरन्त्सं ग्रावभिर्नसते वीते अध्वरे ॥
پرجنیا، ایک باپ کی طرح، زمین کی نابی میں، پہاڑوں کے درمیان طاقتور کے لیے مسکن قائم کرتا ہے؛ اور بہن پانیاں روشنی کی کرنوں کی طرف بہتی ہیں۔ پتھروں سے دبانے والے اچھی طرح پھیلی قربانی میں جمع ہوتے ہیں - طاقتیں اس لیے ملتی ہیں کہ خوشی پیدا ہو اور تیار ہو۔
Mantra 4
जायेव पत्यावधि शेव मंहसे पज्राया गर्भ शृणुहि ब्रवीमि ते । अन्तर्वाणीषु प्र चरा सु जीवसेऽनिन्द्यो वृजने सोम जागृहि ॥
جیسے بیوی اپنے شوہر پر، تو ایک خیر خواہ خوشی اور وسعت لاتا ہے؛ اے پجرا لائن کے بچے، جو میں تجھ سے کہتا ہوں وہ سن۔ آوازوں میں چل - بولنے کی طاقتوں میں گردش کر - صحیح اور پوری زندگی کے لیے۔ اے سوما، بے عیب، ہمارے وجود کے میدان میں جاگ۔
Mantra 5
यथा पूर्वेभ्यः शतसा अमृध्रः सहस्रसाः पर्यया वाजमिन्दो । एवा पवस्व सुविताय नव्यसे तव व्रतमन्वापः सचन्ते ॥
جیسے پہلے تو گیا، اے اندو، بلا سو بار، ہزار بار جیتتا، بغیر ناکامی کے - اسی طرح اب نئی اور وسیع خوشی کے لیے خود کو پاک کر۔ پانیاں تیرے کام کے قانون کی پیروی کرتی ہیں؛ وہ تیرے طریقے سے متفق ہیں اور تیرے مقررہ حرکت کی حمایت کرتی ہیں۔
It praises Soma as he is pressed and purified, describing his passage through the straining filter and his readiness to be offered in the sacrifice for strength, victory, and well-being.
They express the idea that Soma’s power is not only ritual but cosmic: rain-force (Parjanya) and the Waters cooperate in nourishing, flowing, and purifying—mirroring how Soma is prepared and how life is sustained.
Ritually it is the woolen strainer used to clarify Soma; symbolically it suggests a timeless principle of purification—power becoming fit, luminous, and aligned with sacred order (vrata/ṛta).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.