Rig Veda Sukta 70
Mandala 8Sukta 7015 Mantras

Sukta 70

Sukta 8.70

Devata

Indra

この讃歌は、諸民の主にして不敗の闘士、あらゆる戦いを制しヴリトラを滅ぼすインドラを、力強く讃え招く。近きにも遠きにも――「深み」においても「広がりの彼方」においても――常に呼び出し得る力として彼を請い、勝利と力、そして寛大な施与を求める。結びの詩句はまた、施主を記憶する趣(Karṇagṛhyā)をとどめ、インドラの恩寵を具体の贈り物と祭儀の繁栄に結びつけている。

Mantras

Mantra 1

यो राजा चर्षणीनां याता रथेभिरध्रिगुः । विश्वासां तरुता पृतनानां ज्येष्ठो यो वृत्रहा गृणे ॥

彼は諸民の王、戦車もて来たり、行きて揺るがぬ者。あらゆる戦いを踏み越える勝者、力において最も長上なる者——覆い塞ぐ者を殺す者(ヴリトラハン)を、われは讃え歌う。

Mantra 2

इन्द्रं तं शुम्भ पुरुहन्मन्नवसे यस्य द्विता विधर्तरि । हस्ताय वज्रः प्रति धायि दर्शतो महो दिवे न सूर्यः ॥

そのインドラを飾れ、多くの敵を打つ者よ、われらの護りのために——支え持つ二つの手に、雷の金剛(ヴァジュラ)が据えられている。彼は眼に見え、天の太陽のごとく大いなる者、光輝の威力をあらわに示す。

Mantra 3

नकिष्टं कर्मणा नशद्यश्चकार सदावृधम् । इन्द्रं न यज्ञैर्विश्वगूर्तमृभ्वसमधृष्टं धृष्ण्वोजसम् ॥

ただ業(わざ)によって彼に及ぶ者はない——万有を常に増し育てたその者に。インドラは祭祀を取引のごとくして得られるのではない。彼は遍く讃えられ、力を鍛える巧匠、攻め難く、敢然たる勢いを具える。

Mantra 4

अषाळ्हमुग्रं पृतनासु सासहिं यस्मिन्महीरुरुज्रयः । सं धेनवो जायमाने अनोनवुर्द्यावः क्षामो अनोनवुः ॥

不落の者、猛き者、戦陣に勝ち抜く者——彼がわれらのうちに生まれるとき、広大なる力はともに湧き立つ。乳牛(dhenú、養いの力)は合して流れ、天と地もまた轟き、押し進む。

Mantra 5

यद्द्याव इन्द्र ते शतं शतं भूमीरुत स्युः । न त्वा वज्रिन्त्सहस्रं सूर्या अनु न जातमष्ट रोदसी ॥

たとえ汝に百の天があり、また百の地があるとしても、インドラよ——されど金剛を執る者よ、千の太陽も汝に及ばず、八重の世界(両界)もその生起と広がりにおいて及ばない。

Mantra 6

आ पप्राथ महिना वृष्ण्या वृषन्विश्वा शविष्ठ शवसा । अस्माँ अव मघवन्गोमति व्रजे वज्रिञ्चित्राभिरूतिभिः ॥

汝は威光によって広く満ち広がった、力の雄牛よ、威勢において最も強き者、万有にわたる者よ。施与の主よ、牛満つる囲いのうちにてわれらを護れ——金剛を執る者よ——汝の彩り多き救いによって。

Mantra 7

न सीमदेव आपदिषं दीर्घायो मर्त्यः । एतग्वा चिद्य एतशा युयोजते हरी इन्द्रो युयोजते ॥

神へと向かう志なき人の子は、長寿へ導く駆り立て(衝動)に到らない。されど迅き者でさえ、二頭の黄褐の力(ハリー harī)を轭し得る。まことにインドラは旅のためにそれらを轭する。

Mantra 8

तं वो महो महाय्यमिन्द्रं दानाय सक्षणिम् । यो गाधेषु य आरणेषु हव्यो वाजेष्वस्ति हव्यः ॥

そのインドラを、偉大にして偉大にふさわしき者を、われらは施与のために呼び招く——成就し得る者として。渡り得る深みと遠き境において呼ばるべき彼、力の満ちるところにおいて彼こそが供犠の呼び声(havyá)である。

Mantra 9

उदू षु णो वसो महे मृशस्व शूर राधसे । उदू षु मह्यै मघवन्मघत्तय उदिन्द्र श्रवसे महे ॥

起て、われらのために、富を与うる者(Vasū)よ、偉大なる成就のために。触れて増し加えよ、英雄よ、われらの満ち足りを。起て、さらに大いなる生成のために、施与の主よ、施与のために。起て、インドラよ、魂の大いなる名声のために。

Mantra 10

त्वं न इन्द्र ऋतयुस्त्वानिदो नि तृम्पसि । मध्ये वसिष्व तुविनृम्णोर्वोर्नि दासं शिश्नथो हथैः ॥

インドラよ、汝はṛta(正理・宇宙の秩序)に従い進む者、汝の力を否む者どもを黙らせる。広大なる威力の主よ、中ほどに住せよ。二つの広がりの間にて、汝は打撃によって闇の僕を打ち砕く。

Mantra 11

अन्यव्रतममानुषमयज्वानमदेवयुम् । अव स्वः सखा दुधुवीत पर्वतः सुघ्नाय दस्युं पर्वतः ॥

異なる掟に従う者、非人の性の者、祭祀をなさぬ者、デーヴァを求めぬ者——その者を、われらの友が打ち落とさんことを。力の山よ、ダスユ(dasyu)を討つために彼を振り落とせ、山よ、彼を振り落とせ。

Mantra 12

त्वं न इन्द्रासां हस्ते शविष्ठ दावने । धानानां न सं गृभायास्मयुर्द्विः सं गृभायास्मयुः ॥

インドラよ、最も強き者よ、われらに与えるために、汝はそれを手に保持する。穀粒を掌に集めるように、われらを集め合わせよ——汝を慕う者らを。さらに再び集め合わせよ——汝を慕う者らを。

Mantra 13

सखायः क्रतुमिच्छत कथा राधाम शरस्य । उपस्तुतिं भोजः सूरिर्यो अह्रयः ॥

友よ、意志(クラトゥ)と成就のはからいを求めよ――いかにして我らはシャラ(Śara)の成満の恵みに到ろうか。近き讃歌を捧げよ――ボージャ(Bhoja)、光明の施主、怠らぬ者に。

Mantra 14

भूरिभिः समह ऋषिभिर्बर्हिष्मद्भिः स्तविष्यसे । यदित्थमेकमेकमिच्छर वत्सान्पराददः ॥

多く集いしリシ(ṛṣi)らとともに、聖なる座(barhis)を担う者らとともに、汝は讃えられよう。かくして汝が一つ一つ求めたとき、シャラ(Śara)よ、汝は子牛らを連れ去った。

Mantra 15

कर्णगृह्या मघवा शौरदेव्यो वत्सं नस्त्रिभ्य आनयत् । अजां सूरिर्न धातवे ॥

カルナグリヒヤー(Karṇagṛhyā)――寛き者、勇神に捧ぐる者は、三重の囲いより我らの子牛を連れ来たらせた。また山羊をも――光明の施主のごとく――我らを立て定めるために。

Frequently Asked Questions

It praises Indra as the supreme power who wins battles, breaks obstruction (Vṛtra), and grants strength, protection, and gifts to those who invoke him.

It means Indra is not limited by place or situation—he can be called in difficult, uncertain, or distant circumstances, and he brings vāja (effective power) there too.

Karṇagṛhyā appears as a patron-like figure remembered for bringing tangible gifts (like a calf and a goat). The mention links Indra’s blessing with real prosperity and successful establishment.

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