Sukta 70
Sukta 8.70
Indra
ఈ సూక్తము ప్రజల అధిపతిగా, అజేయ యోధుడిగా ప్రతి సంగ్రామాన్ని జయించి వృత్రుని సంహరించే ఇంద్రుని ఉత్సాహభరిత స్తుతి-ఆహ్వానం. విజయము, బలము, ఉదార దానము కొరకు—సమీపములోనూ దూరములోనూ, “లోతుల్లో” మరియు “విస్తారాల్లో” ఎక్కడైనా పిలువదగిన, ఎల్లప్పుడూ సిద్ధంగా ఉన్న శక్తిగా అతనిని ఆహ్వానిస్తుంది. ముగింపు మంత్రం కర్ణగృహ్యా అనే యజమాన-స్మరణను కూడా నిలుపుతుంది; ఇంద్రుని అనుగ్రహాన్ని స్పష్టమైన దానాలతోను యజ్ఞసంపదతోను అనుసంధానిస్తుంది.
Mantras
Mantra 1
यो राजा चर्षणीनां याता रथेभिरध्रिगुः । विश्वासां तरुता पृतनानां ज्येष्ठो यो वृत्रहा गृणे ॥
ప్రజల రాజైనవాడు, రథాలతో వచ్చేవాడు, తన గమనంలో అచలుడు; సమస్త యుద్ధాలను దాటించి జయించేవాడు, పరాక్రమంలో జ్యేష్ఠుడు—ఆ వృత్రహా (ఆవరణ-హంతా) ఇంద్రునే నేను స్తుతిస్తున్నాను.
Mantra 2
इन्द्रं तं शुम्भ पुरुहन्मन्नवसे यस्य द्विता विधर्तरि । हस्ताय वज्रः प्रति धायि दर्शतो महो दिवे न सूर्यः ॥
ఆ ఇంద్రుని శోభింపజేయండి, ఓ బహుహంతా, మా రక్షణార్థం—ఆయనను ధారించే రెండు చేతుల్లో వజ్రం స్థాపితమై ఉంది. ఆయన దర్శనీయుడు, మహానుడు—దివిలో సూర్యునివలె; ప్రకాశమయ మహిమ యొక్క ప్రత్యక్ష శక్తి.
Mantra 3
नकिष्टं कर्मणा नशद्यश्चकार सदावृधम् । इन्द्रं न यज्ञैर्विश्वगूर्तमृभ्वसमधृष्टं धृष्ण्वोजसम् ॥
కేవలం కర్మలతో ఎవ్వరూ ఆయనను పొందలేరు—(సర్వాన్ని) సదా వృద్ధిచేసిన ఆయనను. ఇంద్రుడు యజ్ఞాలతో ఒప్పందంలా లభించేవాడు కాదు; ఆయన సర్వత్ర ప్రశంసితుడు, ఋభ్వ-సమ (నిపుణ కర్త), అజేయుడు, ధృష్ట-ఓజస్వి.
Mantra 4
अषाळ्हमुग्रं पृतनासु सासहिं यस्मिन्महीरुरुज्रयः । सं धेनवो जायमाने अनोनवुर्द्यावः क्षामो अनोनवुः ॥
అజేయుడు, ఉగ్రుడు, యుద్ధాల్లో జయశాలి—అతనిలో మహత్తరమైన, విశాలమైన శక్తులు ఏకమై ప్రవహిస్తాయి. అతడు జన్మించగానే ‘ధేనవః’ (పోషక ధారలు) ఏకమై ఉప్పొంగుతాయి; ‘ద్యావా-క్షామా’ (ఆకాశం–భూమి) కూడా నినదించి ముందుకు నెట్టుతాయి.
Mantra 5
यद्द्याव इन्द्र ते शतं शतं भूमीरुत स्युः । न त्वा वज्रिन्त्सहस्रं सूर्या अनु न जातमष्ट रोदसी ॥
ఇంద్రా, నీకు శతం శతం ‘ద్యావః’ (ఆకాశాలు) మరియు శతం శతం భూములూ ఉన్నా—వజ్రినీ, సహస్ర సూర్యులూ నిన్ను సమం చేయలేరు; జన్మములోనూ విస్తారములోనూ ‘అష్ట రోదసీ’ (ఎనిమిది లోక-ప్రాంతాలు) కూడా కాదు.
Mantra 6
आ पप्राथ महिना वृष्ण्या वृषन्विश्वा शविष्ठ शवसा । अस्माँ अव मघवन्गोमति व्रजे वज्रिञ्चित्राभिरूतिभिः ॥
వృషణా, నీ మహిమతోను ‘వృష్ణ్య’ (వీర్యం)తోను—సర్వశవిష్ఠా, నీ శవసా (బలం)తో—నీవు సమస్తాన్ని విస్తరింపజేశావు. మఘవన్, ‘గోమతి వ్రజ’ (గోవులతో నిండిన గోశాల/వేడి) లో మమ్మల్ని కాపాడు; వజ్రినీ, నీ చిత్రమైన ఉపకారాలతో.
Mantra 7
न सीमदेव आपदिषं दीर्घायो मर्त्यः । एतग्वा चिद्य एतशा युयोजते हरी इन्द्रो युयोजते ॥
దేవాభిముఖత లేని ఏ మర్త్యుడూ దీర్ఘాయుష్కు దారితీసే ప్రేరణ (ఆపదిష్)ను పొందడు. అయితే వేగవంతుడైనవాడైనా రెండు హరి (తామ్రవర్ణ) అశ్వాలను యోక్తం చేయగలడు; ప్రయాణార్థం వాటిని యోక్తం చేసేది ఇంద్రుడే.
Mantra 8
तं वो महो महाय्यमिन्द्रं दानाय सक्षणिम् । यो गाधेषु य आरणेषु हव्यो वाजेष्वस्ति हव्यः ॥
మహానైన, మహత్తుకు యోగ్యుడైన ఆ ఇంద్రుని మేము దానార్థం—సాధనసమర్థుడిగా—ఆహ్వానిస్తున్నాము. దాటగల లోతుల్లో (గాధేషు) మరియు దూర ప్రాంతాల్లో హవ్యుడైనవాడు, బలసమృద్ధుల్లో (వాజేషు) కూడా స్వయంగా హవ్యము/ఆహ్వానమే అవుతాడు.
Mantra 9
उदू षु णो वसो महे मृशस्व शूर राधसे । उदू षु मह्यै मघवन्मघत्तय उदिन्द्र श्रवसे महे ॥
లేచి నిలువు—మాకోసం, హే వసు (సమృద్ధి దాత), మహాసిద్ధికోసం; హే శూరా, మా రాధస్ (సంపద)ను స్పర్శించి వృద్ధి చేయుము. లేచెను—మరింత మహత్తుకోసం, హే మఘవన్, మరింత దానార్థం; లేచెను, హే ఇంద్రా, ఆత్మ యొక్క మహత్తర శ్రవస్ (యశస్సు) కోసం.
Mantra 10
त्वं न इन्द्र ऋतयुस्त्वानिदो नि तृम्पसि । मध्ये वसिष्व तुविनृम्णोर्वोर्नि दासं शिश्नथो हथैः ॥
ఓ ఇంద్రా, నీవు ఋతయు—ఋతధర్మాన్ని నడిపించువాడవు; నీ శక్తిని నిందించువారిని నీవు నిశ్శబ్దం చేస్తావు. ఓ తువినృమ్ణ (విస్తారమైన పరాక్రమముగలవాడా), మధ్యలో నివసించు; రెండు విస్తారాల మధ్య నీవు నీ ప్రహారాలతో తమస్సు దాసుణ్ణి నలిపివేస్తావు.
Mantra 11
अन्यव्रतममानुषमयज्वानमदेवयुम् । अव स्वः सखा दुधुवीत पर्वतः सुघ्नाय दस्युं पर्वतः ॥
అన్యవ్రతుడు, అమానుష స్వభావముగలవాడు, అయజ్వా (యజ్ఞం చేయనివాడు), అదేవయు (దేవులను కోరనివాడు)—అతనిని మన స్వసఖుడు కింద పడవేయుగాక. ‘సుఘ్న’ (దృఢ-వధకారి) పర్వతం అతనిని ఊడదీసి పారవేయుగాక—దస్యువును సంహరించుటకు; పర్వతం అతనిని ఊడదీసి పారవేయుగాక.
Mantra 12
त्वं न इन्द्रासां हस्ते शविष्ठ दावने । धानानां न सं गृभायास्मयुर्द्विः सं गृभायास्मयुः ॥
ఓ ఇంద్రా, అత్యంత శక్తిమంతుడా, మా దానార్థం నీవు నీ చేతిలో (ధనాన్ని) ధరించు. ధాన్యాలు ముష్టిలో సమకూరినట్లు, మమ్మల్ని—నిన్ను కోరువారిని—ఒకటిగా చేర్చు; మరల మమ్మల్ని—నిన్ను కోరువారిని—ఒకటిగా చేర్చు.
Mantra 13
सखायः क्रतुमिच्छत कथा राधाम शरस्य । उपस्तुतिं भोजः सूरिर्यो अह्रयः ॥
హే సఖులారా, క్రతు—అంతఃప్రేరిత సంకల్పం—దానిని అన్వేషించండి; శరస్య యొక్క సిద్ధిని మనం ఎలా పొందుదుము? సమీప-స్తుతి (ఉపస్తుతి) తీసుకురండి—భోజుడు, సూరి వంటి తేజోమయ దాత, అతడు ఎప్పుడూ శిథిలుడు కాడు.
Mantra 14
भूरिभिः समह ऋषिभिर्बर्हिष्मद्भिः स्तविष्यसे । यदित्थमेकमेकमिच्छर वत्सान्पराददः ॥
అనేకమంది సమవేత ఋషులతో, బర్హిష్-ధారులతో, నీవు స్తుతింపబడుదువు. నీవు ఈ విధంగా వారిని ఒక్కొక్కరిని కోరినప్పుడు, హే శర, నీవు దూడలను ఎత్తుకుపోయావు.
Mantra 15
कर्णगृह्या मघवा शौरदेव्यो वत्सं नस्त्रिभ्य आनयत् । अजां सूरिर्न धातवे ॥
కర్ణగృహ్యా—మఘవా, శౌరదేవ్య—త్రివిధ (త్రిభ్యః) నుండి మా దూడను తీసుకొచ్చాడు; అలాగే స్థాపనార్థం మా కోసం ఒక అజం (మేక)ను కూడా—సూరి వంటి దాతవలె—అర్పించాడు.
Frequently Asked Questions
It praises Indra as the supreme power who wins battles, breaks obstruction (Vṛtra), and grants strength, protection, and gifts to those who invoke him.
It means Indra is not limited by place or situation—he can be called in difficult, uncertain, or distant circumstances, and he brings vāja (effective power) there too.
Karṇagṛhyā appears as a patron-like figure remembered for bringing tangible gifts (like a calf and a goat). The mention links Indra’s blessing with real prosperity and successful establishment.
Ask anything about Sukta 70 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.