Rig Veda Sukta 53
Mandala 8Sukta 537 Mantras

Sukta 53

Sukta 8.53

Rishi

Kaṇva (Kāṇva tradition)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh (probable; 8.53 frequently Triṣṭubh in Indra hymns, though confirmation requires full metrical count)

このカーンヴァ(カーンヴァ系)のインドラ讃歌は、インドラを至高の施与力として招き——強者の長老、城砦を破る者、「牛」(光線/富)を見出す者——豊穣と守護を得ようとする。敵意を打ち砕き、ソーマを満ちるまで飲み、人生の競争を通して祭主を勝利へ、牛群へ、そして馬力(力と躍動)へ導くことを願う。

Recitation with translationRig Veda 8.53

Mantras

Mantra 1

उपमं त्वा मघोनां ज्येष्ठं च वृषभाणाम् । पूर्भित्तमं मघवन्निन्द्र गोविदमीशानं राय ईमहे ॥

施与の者たちのうちで汝は比類なき最上、雄牛のごとき力のうちで汝は最年長。城塞を破るに最も勝れた者よ。マガヴァンなるインドラ、牛を得る者(光を得る者)、富の主よ――われらは汝の豊かさを求め、汝の充溢を願い求める。

Mantra 2

य आयुं कुत्समतिथिग्वमर्दयो वावृधानो दिवेदिवे । तं त्वा वयं हर्यश्वं शतक्रतुं वाजयन्तो हवामहे ॥

アーユ、クツァ、アティティグヴァを打ち伏せ、日ごとに力を増し広げる汝。われらは勝利の勢いを求めつつ、黄褐の馬を駆る者、百のクラトゥ(百の威力・策)を具える者を呼び招く。

Mantra 3

आ नो विश्वेषां रसं मध्वः सिञ्चन्त्वद्रयः । ये परावति सुन्विरे जनेष्वा ये अर्वावतीन्दवः ॥

搾り石よ、われらのために、あらゆる甘美の精髄、蜜なるラサ(rasa)を注げ。ソーマ(Soma)の滴が、はるかな地で諸族のあいだに搾られようと、ここ近きところで搾られようと、願わくはそれらがわれらに来たり、歓喜と光明のひとすじの流れとなれ。

Mantra 4

विश्वा द्वेषांसि जहि चाव चा कृधि विश्वे सन्वन्त्वा वसु । शीष्टेषु चित्ते मदिरासो अंशवो यत्रा सोमस्य तृम्पसि ॥

あらゆる憎悪・敵対を打ち滅ぼし、打ち倒して遠ざけよ。すべての光ある財(vasu)がわれらに集まらんことを。残りの中にあっても、陶酔をもたらす光線なるアṃシュ(aṃśu)は汝のもの—汝がソーマ(Soma)を満ち足りて飲むそのところに。

Mantra 6

आजितुरं सत्पतिं विश्वचर्षणिं कृधि प्रजास्वाभगम् । प्र सू तिरा शचीभिर्ये त उक्थिनः क्रतुं पुनत आनुषक् ॥

彼をわれらのために、戦いに勝つ征服の力、真なる主、万民にわたる主として立てよ。われらの子孫のうちに分け前を授ける者となせ。汝のシャチー(śacī)—成就の力—によってわれらを前へ導け。汝の讃歌を歌う者たちは、意志・決断たるクラトゥ(kratu)を、絶えずわれらの内で清めつづける。

Mantra 7

यस्ते साधिष्ठोऽवसे ते स्याम भरेषु ते । वयं होत्राभिरुत देवहूतिभिः ससवांसो मनामहे ॥

汝の最も確かな救いのために、汝が担うあらゆる戦いにおいて、われらが汝のものとなりますように。われらは讃歌を供え、神々を招く呼びかけをもって前へ進み、心において汝を願い、汝に同意し奉る。

Mantra 8

अहं हि ते हरिवो ब्रह्म वाजयुराजिं यामि सदोतिभिः । त्वामिदेव तममे समश्वयुर्गव्युरग्रे मथीनाम् ॥

ハリヴァよ、わたしは充溢を求めるブラフマン(brahman)の讃歌をもって、つねに汝の助けにより競争へと入る。われが欲し、結び合うのはただ汝のみ—馬の力、牛の光を求めつつ、ソーマ(Soma)を湧き出させる内なる攪拌(搾り)の先頭に立って。

Frequently Asked Questions

The hymn praises Indra, the Vedic power of victory and abundance, described as the fort-breaker and the finder of the “cows” (rays/wealth).

In Vedic poetry, “cows” can mean real cattle and also symbolic “rays” or hidden riches. Calling Indra govid asks him to uncover and release what is concealed—light, prosperity, and strength.

Soma is the offered sacred drink that “fills” Indra with power in the ritual imagery. The hymn links his Soma-satiety with his ability to destroy hostility and bring wealth and victory to the worshipper.

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