Sukta 53
Sukta 8.53
Kaṇva (Kāṇva tradition)
Indra
Triṣṭubh (probable; 8.53 frequently Triṣṭubh in Indra hymns, though confirmation requires full metrical count)
ಕಾಣ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಈ ಇಂದ್ರಸ್ತೋತ್ರವು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪರಮ ದಾನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ—ಬಲಿಷ್ಠರಲ್ಲಿಯ ಹಿರಿಯನಾಗಿ, ದುರ್ಗಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುವವನಾಗಿ, ಮತ್ತು “ಗೋ”ಗಳನ್ನು (ಕಿರಣಗಳು/ಸಂಪತ್ತು) ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವವನಾಗಿ—ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಶತ್ರುತ್ವಗಳನ್ನು ನುಚ್ಚುಚೂರಾಗಿಸಬೇಕೆಂದು, ಸೋಮವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿ ಪಾನಮಾಡಬೇಕೆಂದು, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪೈಪೋಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಜಯ, ಗೋಸಂಪತ್ತು, ಹಾಗೂ ಅಶ್ವಬಲ (ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯ) ಕಡೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡುತ್ತದೆ.
Mantras
Mantra 1
उपमं त्वा मघोनां ज्येष्ठं च वृषभाणाम् । पूर्भित्तमं मघवन्निन्द्र गोविदमीशानं राय ईमहे ॥
ಹೇ ಮಘವನ್ ಇಂದ್ರ! ದಾನಶೀಲರಲ್ಲಿ ನೀನು ಉಪಮ—ಶ್ರೇಷ್ಠ; ವೃಷಭಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಜ್ಯೇಷ್ಠ. ಪುರ-ಭೇದನದಲ್ಲಿ ನೀನು ಅತಿಶಯ ಸಮರ್ಥ. ಹೇ ಗೋವಿದ (ಗೋವುಗಳು/ಕಿರಣಗಳ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವ), ರಾಯದ ಈಶಾನ! ನಿನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 2
य आयुं कुत्समतिथिग्वमर्दयो वावृधानो दिवेदिवे । तं त्वा वयं हर्यश्वं शतक्रतुं वाजयन्तो हवामहे ॥
ನೀನು ಆಯು, ಕುತ್ಸ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗ್ವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು—ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವವನು; ಹೇ ಹರ್ಯಶ್ವ (ಹರಿತ/ತಾಮ್ರ ಅಶ್ವಗಳವ), ಹೇ ಶತಕ್ರತು! ವಿಜಯಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 3
आ नो विश्वेषां रसं मध्वः सिञ्चन्त्वद्रयः । ये परावति सुन्विरे जनेष्वा ये अर्वावतीन्दवः ॥
ನಮಗಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಮಧುರತೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಮಧುರಸವಾಗಿ ಅಡ್ರಯಃ—ಸೋಮಪೀಷಣ ಕಲ್ಲುಗಳು—ಸಿಂಚಿಸಲಿ. ಯಾವ ಸೋಮಬಿಂದುಗಳು ಪರಾವತ್—ದೂರದ ದೇಶದಲ್ಲಿ—ಜನರ ನಡುವೆ ಪೀಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೋ, ಮತ್ತು ಯಾವವು ಅರ್ವಾವತ್—ಇಲ್ಲಿ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ—ಪೀಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೋ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದ ಒಂದೇ ಧಾರೆಯಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ.
Mantra 4
विश्वा द्वेषांसि जहि चाव चा कृधि विश्वे सन्वन्त्वा वसु । शीष्टेषु चित्ते मदिरासो अंशवो यत्रा सोमस्य तृम्पसि ॥
ಎಲ್ಲ ದ್ವೇಷಗಳನ್ನು—ವೈರಚಲನಗಳನ್ನು—ಸಂಹರಿಸು; ಅವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸಿ ದೂರ ತಳ್ಳು. ಎಲ್ಲ ವಸು—ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಸಂಪತ್ತುಗಳು—ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಲಭಿಸಲಿ. ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮದಿರಾಸಃ ಅಂಶವಃ—ಮತ್ತೆಬ್ಬಿಸುವ ಕಿರಣಗಳು—ನಿನಗೇ ಸೇರಲಿ; ಅಲ್ಲಿ, ನೀನು ಸೋಮವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿ ಪಾನಮಾಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ.
Mantra 6
आजितुरं सत्पतिं विश्वचर्षणिं कृधि प्रजास्वाभगम् । प्र सू तिरा शचीभिर्ये त उक्थिनः क्रतुं पुनत आनुषक् ॥
ನಮಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶೀಲ ಬಲವಾಗಿ, ಸತ್ಪತಿ—ಸತ್ಯದ ಅಧಿಪತಿ—ಮತ್ತು ಸರ್ವಜನಗಳ ಒಡೆಯನಾಗಿ ಮಾಡು; ನಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲು ನೀಡುವವನಾಗಿ ಮಾಡು. ನಿನ್ನ ಶಚೀ—ಕಾರ್ಯಸಾಧಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ—ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನಡೆಸು; ನಿನ್ನ ಉಕ್ಥಿನಃ—ಸ್ತುತಿಗಾಯಕರು—ಅನುಷಕ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಕ್ರತು—ಸಂಕಲ್ಪ-ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ—ಯನ್ನು ಪುನೀತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
Mantra 7
यस्ते साधिष्ठोऽवसे ते स्याम भरेषु ते । वयं होत्राभिरुत देवहूतिभिः ससवांसो मनामहे ॥
ಹೇ (ಇಂದ್ರ), ನಿನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಿನ್ನವರಾಗಿರೋಣ; ನೀನು ನಡೆಸುವ ಎಲ್ಲ ಸಮರಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರೋಣ. ನಾವು ಸ್ತುತಿ-ಹೋತ್ರಗಳಿಂದಲೂ ದೇವರನ್ನು ಕರೆಯುವ ದೇವಹೂತಿಗಳಿಂದಲೂ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒತ್ತಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನೇ ಅಂಗೀಕರಿಸಿ ನಿನ್ನತ್ತ ಆಕಾಂಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 8
अहं हि ते हरिवो ब्रह्म वाजयुराजिं यामि सदोतिभिः । त्वामिदेव तममे समश्वयुर्गव्युरग्रे मथीनाम् ॥
ಹೇ ಹರಿವಃ, ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ವಾಜಯುಃ (ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ) ಬ್ರಹ್ಮ—ಆತ್ಮಸ್ತುತಿ—ಹೊಂದಿ, ಸದಾ ನಿನ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದಲೇ ಅಜಿ (ಸ್ಪರ್ಧೆ/ಸಮರ)ಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಿನ್ನನ್ನೇ ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತೇನೆ; ಅಶ್ವಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗವ್ಯ (ಗೋ-ಪ್ರಕಾಶ/ಗೋ-ಸಮೃದ್ಧಿ)ಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ, ಮಥೀನಾಂ (ಅಂತರ-ಮಥನ/ಸೋಮ-ಮಥನ)ಗಳ ಅಗ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇನೆ.
Inside Sukta 53
How it unfolds
- Where it opens
Indra is invoked as the highest among givers and the eldest among mighty powers—fort-breaker and finder of cows/rays, lord of abundance.
- Development
Requests intensify: Indra is asked to smash and cast down all hostile forces and to bring every form of wealth; Soma-intoxication is framed as the ground of his effective help.
- Climax
The worshipper’s personal vow of alliance with Indra—entering the contest by the power of inspired speech (brahman) and seeking horse-force and cow-light at the forefront of the ‘churnings’ (pressings).
- Where it settles
The hymn settles into confident dependence on Indra’s ongoing aid: protection, victory, and the steady arrival of riches through his Soma-strengthened might.
The deity: Indra
- In the VedaIndra is hailed as Maghavan (the bounteous), vṛṣabha (bull of powers), purbhid (fort-breaker), and govid (finder of cows/rays), the heroic drinker of Soma who grants wealth and victory.
- Cosmic functionHe releases the obstructed waters/light, shatters demonic resistance, restores the flow of abundance, and secures triumph for the worshipper and community.
- Inner significanceIndra symbolizes the awakened force of will and illumination that breaks inner ‘forts’ (habits, fears, ignorance), releases hidden energies (cows/rays), and turns aspiration into victorious action.
The seer
- KaṇvaKāṇva (Kaṇva gotra / Kāṇva tradition) · Eponymous seer of the Kāṇvas, a major Rigvedic priestly-poet lineage especially prominent in Mandala 8, noted for vigorous Indra praise and Soma-centric hymnody.
Famous verses
pūrbhittamam … govidam
विश्वा द्वेषांसि जहि चाव चा कृधि विश्वे सन्वन्त्वा वसु । शीष्टेषु चित्ते मदिरासो अंशवो यत्रा सोमस्य तृम्पसि ॥ahaṃ hi te harivo brahma
Attributes of the deity
- Bounteous giver (Maghavan)
- Fort-destroyer (purbhid)
- Victor in contest (ājí-jit)
- Soma-drinker who grows in might
- Finder/releaser of cows (rays, wealth)
- Protector who smites hostility (dveṣāṃsi)
Also by this seer
- A large body of Mandala 8 hymns is associated with the Kāṇva family tradition (Kāṇva corpus).
- Kāṇva poets are frequently connected with Indra-Soma praise, victory hymns, and royal/ritual patronage themes across the Rigveda.
The rite, step by step
- Prepare the altar and kindle Agni; establish the sacrificial space.
- Press and filter Soma; ready the cup for Indra (graha).
- Recite the hymn to invite Indra as the foremost bounteous power and fort-breaker.
- Offer Soma with accompanying praises, asking for the slaying/expulsion of hostilities and the coming of riches.
- Conclude with petitions for sustained aid in the ‘contest’ (ājí) and for the gifts of horse-force and cow-light.
Offerings
- Soma (primary)
- Ghee/clarified butter (supporting oblation)
- Optional: milk/curds as Soma accompaniments in Soma-rite contexts
Frequently Asked Questions
The hymn praises Indra, the Vedic power of victory and abundance, described as the fort-breaker and the finder of the “cows” (rays/wealth).
In Vedic poetry, “cows” can mean real cattle and also symbolic “rays” or hidden riches. Calling Indra govid asks him to uncover and release what is concealed—light, prosperity, and strength.
Soma is the offered sacred drink that “fills” Indra with power in the ritual imagery. The hymn links his Soma-satiety with his ability to destroy hostility and bring wealth and victory to the worshipper.
Ask anything about Sukta 53 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
