
Sukta 8.53
Kaṇva (Kāṇva tradition)
Indra
Triṣṭubh (probable; 8.53 frequently Triṣṭubh in Indra hymns, though confirmation requires full metrical count)
काण्वपरम्परायाम् इयं इन्द्रसूक्तिः इन्द्रं परमं दातारं शक्तिमन्तं च आह्वयति—स बलवतां ज्येष्ठः, पुरभेत्ता, गोअन्वेष्टा (रश्मि-धनरूपाणां गवां लब्धा) इति—पूर्णतां रक्षणं च जिगीषन्ति। तं शत्रुत्वानि मर्दयितुं, सोमं यावत्पूर्णं पातुं, जीवनस्य संग्रामे यजमानं जयाय नेतुं च प्रार्थयते—विजयं, गवां संपदं, अश्वबलं (बलं च गतिशीलतां) च दातुम्।
Mantra 1
उपमं त्वा मघोनां ज्येष्ठं च वृषभाणाम् । पूर्भित्तमं मघवन्निन्द्र गोविदमीशानं राय ईमहे ॥
उपमं त्वा मघोनां ज्येष्ठं च वृषभाणाम्। पूर्भित्तमं मघवन्निन्द्र गोविदमीशानं रायः ईमहे॥
Mantra 2
य आयुं कुत्समतिथिग्वमर्दयो वावृधानो दिवेदिवे । तं त्वा वयं हर्यश्वं शतक्रतुं वाजयन्तो हवामहे ॥
य आयुं कुत्समतिथिग्वमर्दयो वावृधानो दिवेदिवे। तं त्वा वयं हर्यश्वं शतक्रतुं वाजयन्तो हवामहे॥
Mantra 3
आ नो विश्वेषां रसं मध्वः सिञ्चन्त्वद्रयः । ये परावति सुन्विरे जनेष्वा ये अर्वावतीन्दवः ॥
अद्रयः सर्वेषां मध्वां रसं मधुसारम् अस्मभ्यं सिञ्चन्तु। ये दवः परावति जनेषु सुन्विरे ये च अर्वावति—ते सर्वे एकधारया हर्षप्रकाशरूपेण अस्मान् उपयान्तु।
Mantra 4
विश्वा द्वेषांसि जहि चाव चा कृधि विश्वे सन्वन्त्वा वसु । शीष्टेषु चित्ते मदिरासो अंशवो यत्रा सोमस्य तृम्पसि ॥
विश्वा द्वेषांसि जहि, तानि च अवाचः कृधि, दूरं नय; विश्वे वसवोऽस्मान् सन्वन्तु। शीष्टेषु अपि मदीरासोऽंशवस्तव स्युः—यत्र त्वं सोमस्य तृम्पसि।
Mantra 6
आजितुरं सत्पतिं विश्वचर्षणिं कृधि प्रजास्वाभगम् । प्र सू तिरा शचीभिर्ये त उक्थिनः क्रतुं पुनत आनुषक् ॥
आजितुरं सत्पतिं विश्वचर्षणिं तमस्मभ्यं कृधि; प्रजासु अस्माकं भागदं कुरु। शचीभिः अस्मान् प्र सू तिर—ये त उक्थिनः, ते क्रतुं नः पुनत आनुषक्।
Mantra 7
यस्ते साधिष्ठोऽवसे ते स्याम भरेषु ते । वयं होत्राभिरुत देवहूतिभिः ससवांसो मनामहे ॥
यस्ते साधिष्ठोऽवसे तस्य वयं ते स्याम; भरेषु ते वयं स्याम। वयं होत्राभिरुत देवहूतिभिः ससवांसो मनसा त्वामेव मनामहे।
Mantra 8
अहं हि ते हरिवो ब्रह्म वाजयुराजिं यामि सदोतिभिः । त्वामिदेव तममे समश्वयुर्गव्युरग्रे मथीनाम् ॥
अहं हि ते हरिवो ब्रह्म वाजयुराजिं यामि सदोतिभिः। त्वामिदेव तममे समश्वयुर्गव्युरग्रं मथीनाम्॥
The hymn praises Indra, the Vedic power of victory and abundance, described as the fort-breaker and the finder of the “cows” (rays/wealth).
In Vedic poetry, “cows” can mean real cattle and also symbolic “rays” or hidden riches. Calling Indra govid asks him to uncover and release what is concealed—light, prosperity, and strength.
Soma is the offered sacred drink that “fills” Indra with power in the ritual imagery. The hymn links his Soma-satiety with his ability to destroy hostility and bring wealth and victory to the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.