Sukta 23

Mantra 1

सुत इत्त्वं निमिश्ल इन्द्र सोमे स्तोमे ब्रह्मणि शस्यमान उक्थे । यद्वा युक्ताभ्यां मघवन्हरिभ्यां बिभ्रद्वज्रं बाह्वोरिन्द्र यासि ॥

ソーマが搾られるとき、汝はまったく目覚めて注意深い、インドラよ――詠唱において、ブラフマン（brahman）において、唱えられる讃歌（uktha）において讃えられつつ。あるいはまた、寛大なる者よ、二頭の黄褐の駿馬ハリ（Hari）を轡に結び、両腕に金剛杵（vajra）を携えて、インドラよ、汝は来たる。

Mantra 2

यद्वा दिवि पार्ये सुष्विमिन्द्र वृत्रहत्येऽवसि शूरसातौ । यद्वा दक्षस्य बिभ्युषो अबिभ्यदरन्धयः शर्धत इन्द्र दस्यून् ॥

あるいは遠き天において、インドラよ、汝はヴリトラ殺しのため、勇士の勝利の獲得のために力を増し、守護となった。あるいはまた、汝は恐れず、汝の威力と巧智を恐れるダスユ（Dasyu）の群れを、インドラよ、屈服させ鎮めた。

Mantra 3

पाता सुतमिन्द्रो अस्तु सोमं प्रणेनीरुग्रो जरितारमूती । कर्ता वीराय सुष्वय उ लोकं दाता वसु स्तुवते कीरये चित् ॥

搾り出されたソーマをインドラが飲まれよ――猛き先導者、護りによって歌い手を前へと導く者。よく搾る勇士のために広き場（世界）を作り、讃える詩人にもまた、財（ヴァス）を授ける。

Mantra 4

गन्तेयान्ति सवना हरिभ्यां बभ्रिर्वज्रं पपिः सोमं ददिर्गाः । कर्ता वीरं नर्यं सर्ववीरं श्रोता हवं गृणतः स्तोमवाहाः ॥

彼は来たり、また行く。黄褐の二駿（hari）とともに搾りのサヴァナ（savana）へ赴く。金剛（vajra）を携え、ソーマ（Soma）を飲み、光の牛群（gāḥ）を与える。彼は英雄を、男らしき者を、あらゆる勇者を作り出す。詠唱する者の呼び声を聞く——讃歌（stoma）を運ぶ者は。

Mantra 5

अस्मै वयं यद्वावान तद्विविष्म इन्द्राय यो नः प्रदिवो अपस्कः । सुते सोमे स्तुमसि शंसदुक्थेन्द्राय ब्रह्म वर्धनं यथासत् ॥

彼のために——われらのため高天より働くインドラ（Indra）のために——われらは真に選ぶべきものを求め、選び取ろう。ソーマが搾られるとき、われらは讃え、詠歌において宣言する。インドラのために梵言（brahman）が力の増大となるように、しかるべく。

Mantra 6

ब्रह्माणि हि चकृषे वर्धनानि तावत्त इन्द्र मतिभिर्विविष्मः । सुते सोमे सुतपाः शंतमानि राण्ड्या क्रियास्म वक्षणानि यज्ञैः ॥

まことに汝は梵言（brahman）を増力のものとして作り給うた。ゆえにインドラよ、われらは思惟（mati）によって汝を選び求める。搾られたソーマを飲む者よ、祭祀によってわれらに最も安らぎをもたらす繁栄を、豊かな享受を——われらを前へ運ぶ賜物を——成し給え。

Mantra 7

स नो बोधि पुरोळाशं रराणः पिबा तु सोमं गोऋजीकमिन्द्र । एदं बर्हिर्यजमानस्य सीदोरुं कृधि त्वायत उ लोकम् ॥

われらのために目覚めよ、供餅（puroḍāśa）を喜びつつ。光の光線に富むソーマ（Soma）を飲め、インドラ（Indra）よ。この祭主の聖なる敷草座（barhis）に坐し、汝に手を伸べる者のために世界の場を広くせよ。

Mantra 8

स मन्दस्वा ह्यनु जोषमुग्र प्र त्वा यज्ञास इमे अश्नुवन्तु । प्रेमे हवासः पुरुहूतमस्मे आ त्वेयं धीरवस इन्द्र यम्याः ॥

インドラよ、猛き者よ、喜べ、心の同意する歓びに従って広がれ。これらのわれらの祭儀の働きが汝に届き、汝を捉えんことを。われらの呼び声が、われらの内なる「多く呼ばれる者」（puruhūta）へと先へ先へと迫らんことを。助けのために、この光明ある思い（dhī）が汝に結ばれんことを、インドラよ。

Mantra 9

तं वः सखायः सं यथा सुतेषु सोमेभिरीं पृणता भोजमिन्द्रम् । कुवित्तस्मा असति नो भराय न सुष्विमिन्द्रोऽवसे मृधाति ॥

友よ、供犠において人々がなすように、搾り出されたソーマの飲みもので、享受者インドラを満たし、完全ならしめよ。きっと彼は、われらの担い運ぶ充溢のためにそこに在るであろう。インドラは、よく搾る者を助けにおいて見捨てはしない—存在がその加護を求めるとき。

Mantra 10

एवेदिन्द्रः सुते अस्तावि सोमे भरद्वाजेषु क्षयदिन्मघोनः । असद्यथा जरित्र उत सूरिरिन्द्रो रायो विश्ववारस्य दाता ॥

かくしてインドラは、搾り出されたソーマによって、バラドヴァージャの人々のうちに讃えられる。彼はそこに、恵み豊かな施与者として住まう。讃歌をうたう者にも、光明ある施主にも等しくあれ――インドラ、あらゆる望ましき富（rāyas）を授ける与え手よ。