Sukta 23

Mantra 1

सुत इत्त्वं निमिश्ल इन्द्र सोमे स्तोमे ब्रह्मणि शस्यमान उक्थे । यद्वा युक्ताभ्यां मघवन्हरिभ्यां बिभ्रद्वज्रं बाह्वोरिन्द्र यासि ॥

ಸೋಮವನ್ನು ಪಿಷಿಸಿದಾಗ ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗರೂಕನಾಗಿರುವೆ, ಹೇ ಇಂದ್ರ—ಸೋಮಸ್ತೋಮದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮವಚನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚರಿತ ಉಕ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ, ಹೇ ಮಘವನ್, ನಿನ್ನ ಎರಡು ಹರಿಗಳು (ತಾಮ್ರವರ್ಣ ಅಶ್ವಗಳು) ಯುಕ್ತವಾಗಿರುವಾಗ, ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ವಜ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಬರುತ್ತೀಯ.

Mantra 2

यद्वा दिवि पार्ये सुष्विमिन्द्र वृत्रहत्येऽवसि शूरसातौ । यद्वा दक्षस्य बिभ्युषो अबिभ्यदरन्धयः शर्धत इन्द्र दस्यून् ॥

ಅಥವಾ ದೂರದ ದಿವಿಯಲ್ಲಿ, ಹೇ ಇಂದ್ರ, ವೃತ್ರಹತ್ಯೆಯಲ್ಲಿ—ಅವರೋಧದ ಸಂಹಾರಕ್ಕೆ, ಶೂರವಿಜಯಕ್ಕೆ—ನೀನು ಬಲಿಷ್ಠನಾದೆ; ಅಥವಾ, ನಿರ್ಭಯನಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಭಯಪಟ್ಟ ದಸ್ಯುಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನೀನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಕಾಶದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನು ನಮ್ಮ ಸಹಾಯಕನು.

Mantra 3

पाता सुतमिन्द्रो अस्तु सोमं प्रणेनीरुग्रो जरितारमूती । कर्ता वीराय सुष्वय उ लोकं दाता वसु स्तुवते कीरये चित् ॥

ಪಿಷಿಸಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಕುಡಿಯಲಿ; ಉಗ್ರ ನಾಯಕನು, ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಜರಿತಾರನನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತರುವವನು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಿಷಿಸುವ ವೀರನಿಗಾಗಿ ಅವನು ವಿಶಾಲ ಲೋಕವನ್ನು (ವಿಸ್ತೃತ ಅವಕಾಶವನ್ನು) ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಸುವ ಕವಿಗೂ—ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ—ವಸು (ಸಂಪತ್ತು) ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

Mantra 4

गन्तेयान्ति सवना हरिभ्यां बभ्रिर्वज्रं पपिः सोमं ददिर्गाः । कर्ता वीरं नर्यं सर्ववीरं श्रोता हवं गृणतः स्तोमवाहाः ॥

ಅವನು ಬರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ—ಹರಿಗಳಾದ (ತಾಮ್ರವರ್ಣ) ಅಶ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸವನಗಳ (ಸೋಮಪೀಡನಗಳ) ಬಳಿಗೆ. ವಜ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನಮಾಡಿ, ಗೋಗಳು/ಕಿರಣಗಳಾದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವವನು. ಅವನು ವೀರನನ್ನು—ನರ್ಯನನ್ನು, ಸರ್ವವೀರನನ್ನು—ಸೃಷ್ಟಿಸುವನು; ಗೃಣತ (ಸ್ತೋತ್ರಗಾಯಕ)ನ ಹವವನ್ನು ಅವನು ಕೇಳುವನು—ಸ್ತೋಮವಾಹ (ಸ್ತುತಿವಾಹಕ) ಅವನೇ.

Mantra 5

अस्मै वयं यद्वावान तद्विविष्म इन्द्राय यो नः प्रदिवो अपस्कः । सुते सोमे स्तुमसि शंसदुक्थेन्द्राय ब्रह्म वर्धनं यथासत् ॥

ಅಸ್ಮೈ—ಅವನಿಗಾಗಿ—ನಾವು ನಿಜವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬೇಕಾದುದನ್ನೇ ಹುಡುಕಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೇವೆ: ನಮ್ಮ ಪ್ರದಿವ (ಪರಮ ದ್ಯೌ)ದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಹಾಯಕನಾದ ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ. ಸುತ ಸೋಮದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ; ಉಕ್ಥ-ಶಂಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೇವೆ—ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ (ಮಂತ್ರವಾಣಿ) ಶಕ್ತಿವರ್ಧಕವಾಗಲಿ, ಯಥಾವತ್.

Mantra 6

ब्रह्माणि हि चकृषे वर्धनानि तावत्त इन्द्र मतिभिर्विविष्मः । सुते सोमे सुतपाः शंतमानि राण्ड्या क्रियास्म वक्षणानि यज्ञैः ॥

ನೀನೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ (ಮಂತ್ರಗಳು) ಯನ್ನು ವರ್ಧನಗಳಾಗಿ—ಶಕ್ತಿವರ್ಧಕಗಳಾಗಿ—ರಚಿಸಿದ್ದೀ; ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ, ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನಮ್ಮ ಮತಿಗಳಿಂದ (ಚಿಂತನೆ/ಭಾವಗಳಿಂದ) ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನೇ ವರಣೀಯನಾಗಿ ಆರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೇ ಸುತಸೋಮಪಾ, ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಶಂತಮಾನಿ—ಅತಿಶಾಂತಿದಾಯಕ—ಸಮೃದ್ಧಿಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ರಾಣ್ಡ್ಯಾ—ಸಮೃದ್ಧ, ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ—ಭೋಗಗಳನ್ನು/ಆನಂದಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿಕೊಡು.

Mantra 7

स नो बोधि पुरोळाशं रराणः पिबा तु सोमं गोऋजीकमिन्द्र । एदं बर्हिर्यजमानस्य सीदोरुं कृधि त्वायत उ लोकम् ॥

ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಗೋಋಜೀಕ (ಗೋಮಯ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ) ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನಮಾಡು; ಪುರೋಳಾಶ (ಯಜ್ಞಪಿಂಡ)ದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸಿ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಜಾಗೃತನಾಗು. ಯಜಮಾನನ ಈ ಬರ್ಹಿ (ಪವಿತ್ರ ಆಸನ) ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೋ; ನಿನಗೆ ಅಭಿಮುಖನಾಗುವವನಿಗಾಗಿ ಲೋಕ-ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ವಿಶಾಲಮಾಡು.

Mantra 8

स मन्दस्वा ह्यनु जोषमुग्र प्र त्वा यज्ञास इमे अश्नुवन्तु । प्रेमे हवासः पुरुहूतमस्मे आ त्वेयं धीरवस इन्द्र यम्याः ॥

ಹೇ ಉಗ್ರ ಇಂದ್ರ, ಅನುಜೋಷ (ಅಂತರಂಗದ ಸಮ್ಮತಾನಂದ)ದಲ್ಲಿ ಮಂದಸ್ವ—ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸು. ನಮ್ಮ ಈ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ತಲುಪಿ ಹಿಡಿಯಲಿ. ಹೇ ಪುರುಹೂತ, ನಮ್ಮ ಈ ಹ್ವಾಸ (ಆಹ್ವಾನಗಳು) ನಮ್ಮೊಳಗಿಂದ ನಿನ್ನತ್ತ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ; ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಧೀರವಸ (ಪ್ರಕಾಶಿತ ಚಿಂತನೆ) ನಿನ್ನೊಡನೆ ಯುಕ್ತವಾಗಲಿ.

Mantra 9

तं वः सखायः सं यथा सुतेषु सोमेभिरीं पृणता भोजमिन्द्रम् । कुवित्तस्मा असति नो भराय न सुष्विमिन्द्रोऽवसे मृधाति ॥

ಹೇ ಸಖಿಗಳೇ, ಸುತ ಸೋಮಪಾನಗಳಿಂದ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಂತೆ, ಭೋಗೀ ಇಂದ್ರನನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿರಿ. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಅವನು ನಮ್ಮ ಭರಣ—ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ—ಇರುತ್ತಾನೆ; ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸುವವನನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಸಹಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲನಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

Mantra 10

एवेदिन्द्रः सुते अस्तावि सोमे भरद्वाजेषु क्षयदिन्मघोनः । असद्यथा जरित्र उत सूरिरिन्द्रो रायो विश्ववारस्य दाता ॥

ಹೀಗೆ ಇಂದ್ರನು ಸುತ (ಪೀಡಿತ) ಸೋಮದಿಂದ ಭರದ್ವಾಜರ ನಡುವೆ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಘವನ್—ಉದಾರ ದಾತ—ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ತುತಿಗಾರನಿಗೆ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆಯೇ ಸೂರಿ (ಪ್ರಕಾಶಮಯ ದಾತ)ಗೂ ಅವನು ಅನುಗ್ರಹಿಯಾಗಿರಲಿ; ಇಂದ್ರನು ಸರ್ವ-ವಾಂಛಿತ ರಾಯ (ಸಂಪತ್ತು/ಸಮೃದ್ಧಿ)ಯ ದಾತನು.