
Sukta 6.23
Bharadvāja Bārhaspatya
Indra
Triṣṭubh (probable)
இந்த ஸூக்தம் இந்திரனைப் புகழ்கிறது—அவர் எப்போதும் விழிப்புடன் இருக்கும் வலிமையின் அதிபதி; சோமம் பிழியும் யாகச் செயலும், பாரத்வாஜ ரிஷிகளின் ஊக்கமூட்டிய ஸ்தோத்திரங்களும் அவரை ஈர்க்கின்றன. அவர் தமது ஹரித (மஞ்சள் நிற) குதிரைகளுடன் வரவும், வஜ்ரத்தை ஏந்தவும், வழிபடுவோர்க்கு அமைதியளிக்கும் செழிப்பு, பாதுகாப்பு, மேலும் ‘அனைத்தும் விரும்பத்தக்க’ நிறைவான வளம் அளிக்கவும் வேண்டப்படுகிறது.
Mantra 1
सुत इत्त्वं निमिश्ल इन्द्र सोमे स्तोमे ब्रह्मणि शस्यमान उक्थे । यद्वा युक्ताभ्यां मघवन्हरिभ्यां बिभ्रद्वज्रं बाह्वोरिन्द्र यासि ॥
இந்திரனே! சோமம் பிழியப்படும் போது நீ முழுமையாக விழிப்புடன் இருப்பாய்—ஸ்தோத்திரத்தில், பிரஹ்ம-வாணியில், உச்சரிக்கப்படும் உக்தத்தில் புகழப்படுபவன். அல்லது, மகவன்! உன் இரு ஹரி (செம்பொன் நிறக் குதிரைகள்) இணைக்கப்பட்டு, புயங்களில் வஜ்ரத்தைத் தாங்கி, இந்திரனே, நீ வருகிறாய்.
Mantra 2
यद्वा दिवि पार्ये सुष्विमिन्द्र वृत्रहत्येऽवसि शूरसातौ । यद्वा दक्षस्य बिभ्युषो अबिभ्यदरन्धयः शर्धत इन्द्र दस्यून् ॥
தூரத் திவ்ய உலகில், இந்திரனே, நீ வ்ருத்ர-வதத்திற்கும் வீர-வெற்றிக்குமான பலத்துடன் வளர்ந்தாயோ; அல்லது, தக்ஷம் (திறன்) கண்டு அஞ்சிய தஸ்யு கூட்டங்களை நீ அஞ்சாது அடக்கினாயோ—இந்திரனே, ஒளிக்கான போரில் நீயே எங்கள் துணை.
Mantra 3
पाता सुतमिन्द्रो अस्तु सोमं प्रणेनीरुग्रो जरितारमूती । कर्ता वीराय सुष्वय उ लोकं दाता वसु स्तुवते कीरये चित् ॥
இந்திரன் பிழிந்த சோமத்தை அருந்தட்டும்—உக்ரமான முன்னணி, தன் பாதுகாப்பால் ஜரிதாவை (பாடுபவனை) முன்னே நடத்துபவன். நன்றாகச் சோமம் பிழியும் வீரனுக்காக அவன் விரிந்த ‘லோகம்’ (இடம்/வாழ்விடம்) படைக்கிறான்; புகழ்பாடி ஸ்துதி செய்பவனுக்கும் அவன் வசு (செல்வம்) அளிக்கிறான்.
Mantra 4
गन्तेयान्ति सवना हरिभ्यां बभ्रिर्वज्रं पपिः सोमं ददिर्गाः । कर्ता वीरं नर्यं सर्ववीरं श्रोता हवं गृणतः स्तोमवाहाः ॥
அவர் வருகிறார்; ஹரி-இரட்டையுடன் சவனங்களுக்குச் (சோம நசுக்கல்களுக்குச்) செல்கிறார்—வஜ்ர-வலிமையைத் தாங்கி, சோமத்தை அருந்தி, கதிர்கள்/காவுகளை (ஒளிக்கதிர்களை) அளிப்பவர். அவர் வீரனை, நர்யன் (ஆண்மையுடையவன்), சர்வவீரனை உருவாக்குகிறார்; ஸ்தோமவாஹன் (ஸ்தோத்திரம் ஏந்துபவன்) பாடும் ஸ்தோதாவின் ஹவம் (அழைப்பு) அவர் கேட்கிறார்.
Mantra 5
अस्मै वयं यद्वावान तद्विविष्म इन्द्राय यो नः प्रदिवो अपस्कः । सुते सोमे स्तुमसि शंसदुक्थेन्द्राय ब्रह्म वर्धनं यथासत् ॥
அவருக்காகவே உண்மையில் தேர்ந்தெடுக்கத் தகுதியானதை நாம் நாடி தேர்வோம்—பரம திவ் (உயர்ந்த விண்ணுலகம்) இலிருந்து நமக்காகச் செயல்படும் அந்த இந்திரனுக்காக. சுதே சோமே நாம் புகழ்கிறோம்; உக்த-சம்ஸத்தில் அறிவிக்கிறோம்—இந்திரனுக்குப் பிரஹ்மம் (மந்திரவாணி) வலிமை-வளர்ச்சியாக ஆகும்படிக்கு.
Mantra 6
ब्रह्माणि हि चकृषे वर्धनानि तावत्त इन्द्र मतिभिर्विविष्मः । सुते सोमे सुतपाः शंतमानि राण्ड्या क्रियास्म वक्षणानि यज्ञैः ॥
நீயே பிரஹ்மாணி (மந்திரங்களை) வर्धனங்களாக (வலிமை வளர்ப்பவையாக) அமைத்துள்ளாய்; அதுவரை, ஓ இந்திரா, எங்கள் மதிகளால் (சிந்தனை-உந்துதல்களால்) உன்னைத் தேர்வோம். சுதே சோமத்தை அருந்துபவனே, யாகங்களால் எங்களுக்கு மிகச் சாந்தி தரும் செழிப்புகளை, மேலும் முன்னே இட்டுச் செல்லும் வளமான அனுபவங்களை—அந்த வக்ஷணானி—நிறைவேற்று.
Mantra 7
स नो बोधि पुरोळाशं रराणः पिबा तु सोमं गोऋजीकमिन्द्र । एदं बर्हिर्यजमानस्य सीदोरुं कृधि त्वायत उ लोकम् ॥
இந்திரனே, புரோடாசம் (புரோடாஷ) எனும் அர்ப்பணிப்பில் மகிழ்ந்து எங்களுக்காக விழித்தெழு; கோ-ர்ஜீகம் (ஒளிக்கதிர்கள் நிறைந்த) சோமத்தை அருந்து. யஜமானனின் இந்த பர்ஹி (புனித ஆசனம்) மீது அமர்ந்து; உன்னை நோக்கி கை நீட்டுபவனுக்காக உலக-வெளியை விரிவாக்கு.
Mantra 8
स मन्दस्वा ह्यनु जोषमुग्र प्र त्वा यज्ञास इमे अश्नुवन्तु । प्रेमे हवासः पुरुहूतमस्मे आ त्वेयं धीरवस इन्द्र यम्याः ॥
வலிமைமிகு இந்திரனே, அனு-ஜோஷம் (ஒப்புதல் நிறைந்த இன்பம்) உடன் மந்தஸ்வ—மகிழ்ந்து விரிவுறு; எங்கள் இவ்வியஜ்ஞச் செயல்கள் உன்னை அடைந்து பற்றிக்கொள்ளட்டும். எங்கள் இவ்வழைப்புகள் (ஹவாஸ) பலமுறை அழைக்கப்படுபவனை—எங்களுள்—நோக்கி முன்னேறட்டும்; உதவிக்காக இந்த ஒளிமிகு தியானம் (தீரவஸ்) உன்னோடு யோகமடையட்டும், இந்திரனே.
Mantra 9
तं वः सखायः सं यथा सुतेषु सोमेभिरीं पृणता भोजमिन्द्रम् । कुवित्तस्मा असति नो भराय न सुष्विमिन्द्रोऽवसे मृधाति ॥
நண்பர்களே, சுதேஷு சோமேஷு—அழுத்திப் பிழிந்த சோமப் பானங்களால்—அனுபவிப்பவன் இந்திரனை யஜ்ஞங்களில் செய்வதுபோல் நிரப்பி நிறைவாக்குங்கள். நிச்சயமாக அவன் எங்கள் போஷணமும் நிறைவு-அருளும் பொருட்டு இருப்பான்; நன்கு பிழிப்பவனின் உதவிக்காக இந்திரன் ஒருபோதும் தவறுவதில்லை.
Mantra 10
एवेदिन्द्रः सुते अस्तावि सोमे भरद्वाजेषु क्षयदिन्मघोनः । असद्यथा जरित्र उत सूरिरिन्द्रो रायो विश्ववारस्य दाता ॥
இவ்வாறே பாரத்வாஜர்களிடையே பிழிந்த சோமத்தில் இந்திரன் போற்றப்பட்டான்; அங்கேயே அவன் தாராளன் (மகோன) எனத் தங்குகின்றான். புகழ்பாடுபவனுக்குப் போலவே சூரி (ஒளிமிகு தானியர்) க்கும் அவன் இருக்கட்டும்—அனைத்தும் விரும்பத்தக்க செல்வ/வளத்தின் தாதா இந்திரன்.
It is a hymn inviting Indra to the Soma-pressing and praising him as the vajra-bearing giver who responds to sacred speech and grants strength, peace, and prosperity.
Because the hymn presents Soma-offering and inspired recitation as the means that ‘strengthen’ and attract Indra—making divine help present through yajña and praise.
It asks for peace-giving prosperities, rich enjoyments that carry life forward, protection for the worshipper, and “all-desirable” abundance bestowed by Indra.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.