Opening the text

Sukta 3.59
Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.59)
Mitra
Triṣṭubh (common in this mandala; probable here)
この讃歌は、ミトラ(Mitra)を、アーディティヤ(Āditya)として「正しい言葉」を語り確立し、人間の共同体を秩序と調和ある運行へと導く神として讃える。ミトラは天と地を堅固に支える者、万象を見通す守護者として、社会の真実と正しい行いを護持する。さらに、アグニ(Agni)を通して清明な供物を捧げ、その恩寵・加護・繁栄を得るよう促す。
Mantra 1
मित्रो जनान्यातयति ब्रुवाणो मित्रो दाधार पृथिवीमुत द्याम् । मित्रः कृष्टीरनिमिषाभि चष्टे मित्राय हव्यं घृतवज्जुहोत ॥
ミトラは正しき言葉を告げて、人々を正しき歩みに導く。ミトラは大地を、また天を支え持つ。ミトラは瞬かぬ眼もて人の諸族を見そなわす。ミトラに、澄ましバター(ギー)に満ちた供物を捧げよ。
Mantra 2
प्र स मित्र मर्तो अस्तु प्रयस्वान्यस्त आदित्य शिक्षति व्रतेन । न हन्यते न जीयते त्वोतो नैनमंहो अश्नोत्यन्तितो न दूरात् ॥
人はミトラとともに前進する者となれ、正しき供献に富む者となれ。アーディティヤよ、彼は汝の調和の掟によって学び、鍛えられる。汝に護られて、彼は打ち倒されず、征服されもしない。苦悩は彼に及ばぬ――近くからも、遠くからも。
Mantra 3
अनमीवास इळया मदन्तो मितज्ञवो वरिमन्ना पृथिव्याः । आदित्यस्य व्रतमुपक्षियन्तो वयं मित्रस्य सुमतौ स्याम ॥
われら内なる病なく、イラー(Iḷā)の光ある流れに歓び、量を知る者となり、大地の基よりひろがる広大に住まわん。アーディティヤ(Āditya)の誓戒にとどまり、われらミトラ(Mitra)の善き思慮と正しき心にあらん。
Mantra 4
अयं मित्रो नमस्यः सुशेवो राजा सुक्षत्रो अजनिष्ट वेधाः । तस्य वयं सुमतौ यज्ञियस्यापि भद्रे सौमनसे स्याम ॥
このミトラは礼拝されるべき者、慈しき者、善き統治力をもつ王、業のために生まれた智の配剤者。かの祭らるべき尊き力の善き思慮において、また吉祥にして歓びある魂の調和に、われらあらん。
Mantra 5
महाँ आदित्यो नमसोपसद्यो यातयज्जनो गृणते सुशेवः । तस्मा एतत्पन्यतमाय जुष्टमग्नौ मित्राय हविरा जुहोत ॥
大いなるアーディティヤは、敬礼により近づき得る者、人々を正道へと導き、歌う者に慈しむ。ゆえにアグニ(Agni)にこの供物を注げ—最も讃うべく、最も悦ばるべき—最も慕わしきミトラのために。
Mantra 6
मित्रस्य चर्षणीधृतोऽवो देवस्य सानसि । द्युम्नं चित्रश्रवस्तमम् ॥
われらのために、諸民を支える神ミトラ(Mitra)の加護を勝ち取り、また光輝ある威勢(dyumna)を得しめよ。多様なる名声に最も富み、輝きつつ聞こえ、広く行き渡るものを。
Mantra 7
अभि यो महिना दिवं मित्रो बभूव सप्रथाः । अभि श्रवोभिः पृथिवीम् ॥
その者は、その偉力によってミトラ(Mitra)となり、天に広く行き渡った。さらに、霊感ある聞こえ(śravas)の諸力によって、地にも広く行き渡った。
Mantra 8
मित्राय पञ्च येमिरे जना अभिष्टिशवसे । स देवान्विश्वान्बिभर्ति ॥
五つの民は、助けと勝利をもたらす力のために、ミトラ(Mitra)にくびきを掛けて帰依する。彼はすべての神々(神的諸力)を担い、秩序ある一つの統一のうちに支え保つ。
Mantra 9
मित्रो देवेष्वायुषु जनाय वृक्तबर्हिषे । इष इष्टव्रता अकः ॥
ミトラは神々のうちに、また生命の流れの中にあって、祭座の草(barhis)を敷き整えた人のために働く。選び取った誓戒(vrata)を成就する者たちに、満ち足りた衝動と賜与(iṣ)を形づくる。
Mitra is an Āditya who keeps truth, harmony, and trustworthy relations in the world. The hymn describes him as upholding Heaven and Earth and watching people with steady, unblinking awareness.
Right speech and right conduct create order in society, and Mitra is the divine power that supports this order. By offering to Mitra through Agni, the worshipper seeks harmony, protection, and nourishing prosperity (iṣ).
It suits a fire offering where ghṛta and other havis are poured into Agni “for Mitra.” The hymn especially fits occasions that require strengthening agreements, communal unity, and disciplined adherence to one’s chosen rule (vrata).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.