Sukta 59
Sukta 3.59
Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.59)
Mitra
Triṣṭubh (common in this mandala; probable here)
यह सूक्त मित्र की स्तुति करता है—उन्हें उस आदित्य के रूप में जो ‘ऋत-वचन’ (सही/धर्मसम्मत वाणी) का उच्चारण और प्रतिष्ठापन करते हैं तथा मानव समुदायों को सुव्यवस्थित, सामंजस्यपूर्ण गति में प्रवृत्त करते हैं। मित्र को स्वर्ग और पृथ्वी के स्थिर धारक, सामाजिक सत्य और सदाचार के सर्वदर्शी रक्षक के रूप में प्रस्तुत किया गया है; और अग्नि के द्वारा शुद्ध, स्पष्ट आहुतियाँ अर्पित कर उनकी कृपा, संरक्षण और समृद्धि प्राप्त करने का आग्रह किया गया है।
Mantras
Mantra 1
मित्रो जनान्यातयति ब्रुवाणो मित्रो दाधार पृथिवीमुत द्याम् । मित्रः कृष्टीरनिमिषाभि चष्टे मित्राय हव्यं घृतवज्जुहोत ॥
मित्र, सत्य-वचन बोलता हुआ, जनों को उनके यथोचित पथ पर प्रवृत्त करता है; मित्र पृथ्वी को और द्यौ (स्वर्ग) को धारण करता है। मित्र, अनिमिष दृष्टि से, मनुष्यों की जातियों को देखता है। मित्र के लिए घृत-समृद्ध हवि का होम करो।
Mantra 2
प्र स मित्र मर्तो अस्तु प्रयस्वान्यस्त आदित्य शिक्षति व्रतेन । न हन्यते न जीयते त्वोतो नैनमंहो अश्नोत्यन्तितो न दूरात् ॥
हे मित्र, मनुष्य ऐसा हो कि वह तुम्हारे साथ अग्रसर हो—यज्ञ-दान में समृद्ध; हे आदित्य, वह तुम्हारे व्रत (ऋत-धर्म) से शिक्षा पाता और प्रशिक्षित होता है। तुम्हारे द्वारा रक्षित वह न मारा जाता है, न पराजित होता है; उसे कोई अंहस् (दुःख/पाप-पीड़ा) नहीं छूता—न निकट से, न दूर से।
Mantra 3
अनमीवास इळया मदन्तो मितज्ञवो वरिमन्ना पृथिव्याः । आदित्यस्य व्रतमुपक्षियन्तो वयं मित्रस्य सुमतौ स्याम ॥
हम अंतःरोग से रहित हों; इळा के प्रकाशमय प्रवाह में आनंदित हों; मितज्ञ (माप-जानने वाले) होकर पृथ्वी के आधार से प्राप्त विस्तीर्णता में निवास करें। आदित्य के व्रत का पालन करते हुए, हम मित्र की सुमति—कल्याणकारी बुद्धि और सम्यक्-मन—में स्थित हों।
Mantra 4
अयं मित्रो नमस्यः सुशेवो राजा सुक्षत्रो अजनिष्ट वेधाः । तस्य वयं सुमतौ यज्ञियस्यापि भद्रे सौमनसे स्याम ॥
यह मित्र नमस्य है—सुशेव, कल्याणकारी; सुक्षत्र राजा, वेधा—कर्म हेतु जन्मा हुआ बुद्धिमान नियन्ता। उस यज्ञ्य (पूजनीय) देव की सुमति में हम रहें; और भद्र सौमनस्य—शुभ, प्रसन्न आत्म-समन्वय—में भी स्थित हों।
Mantra 5
महाँ आदित्यो नमसोपसद्यो यातयज्जनो गृणते सुशेवः । तस्मा एतत्पन्यतमाय जुष्टमग्नौ मित्राय हविरा जुहोत ॥
महान् है आदित्य—नमस्कार से उपसद्य, जो जनों को सन्मार्ग पर स्थिर करता है और गायक के प्रति सुशेव, अनुग्रही है। इसलिए अग्नि में यह हवि आहुति करो—अत्यन्त पण्य, सर्वाधिक योग्य और प्रिय—उस परम प्रशंसनीय मित्र के लिए।
Mantra 6
मित्रस्य चर्षणीधृतोऽवो देवस्य सानसि । द्युम्नं चित्रश्रवस्तमम् ॥
मित्र—जो जनों का धारक देव है—उसकी सहायता हमारे लिए प्राप्त कर; और चित्रश्रवस्-तम (बहु-कीर्ति-सम्पन्न) वह दीप्तिमान् द्युम्न भी हमें दिला—जो श्रवण में प्रकाशमान और सर्वत्र फैलने वाला है।
Mantra 7
अभि यो महिना दिवं मित्रो बभूव सप्रथाः । अभि श्रवोभिः पृथिवीम् ॥
जो अपनी महिमा से मित्र बना—स्वर्ग में व्यापक होकर; और अपने श्रवः (प्रेरित श्रवण-बल) से पृथ्वी पर भी व्यापक हुआ।
Mantra 8
मित्राय पञ्च येमिरे जना अभिष्टिशवसे । स देवान्विश्वान्बिभर्ति ॥
मित्र के लिए पाँच जन (पञ्चजनाः) सहायता-विजय देने वाले बल हेतु जुए में जुड़ते हैं; वह सम्यक्-व्यवस्था में समस्त देवों को धारण करता है।
Mantra 9
मित्रो देवेष्वायुषु जनाय वृक्तबर्हिषे । इष इष्टव्रता अकः ॥
मित्र देवों के बीच और आयुष्यों (जीवन-धाराओं) में, उस जन के लिए कर्म करता है जिसने बर्हिस् (यज्ञ-आसन) बिछाया है। वह इष्ट-व्रत (चुने हुए धर्म/व्रत) में स्थित जनों के लिए इषः—समृद्धि की प्रेरणाएँ—रचता है।
Frequently Asked Questions
Mitra is an Āditya who keeps truth, harmony, and trustworthy relations in the world. The hymn describes him as upholding Heaven and Earth and watching people with steady, unblinking awareness.
Right speech and right conduct create order in society, and Mitra is the divine power that supports this order. By offering to Mitra through Agni, the worshipper seeks harmony, protection, and nourishing prosperity (iṣ).
It suits a fire offering where ghṛta and other havis are poured into Agni “for Mitra.” The hymn especially fits occasions that require strengthening agreements, communal unity, and disciplined adherence to one’s chosen rule (vrata).
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