
Sukta 3.58
Viśvāmitra Gāthina (attribution for Maṇḍala 3; specific hymn traditionally in Viśvāmitra cycle)
Aśvinau (with Uṣas/Dakṣiṇā imagery in support)
Triṣṭubh (probable for RV 3.58; verse-length and cadence consistent)
இந்த ஸூக்தம் விடியற்காலையில் அஶ்வினௌவை அழைக்கிறது; அவர்களின் விரைவான வருகையை உஷஸின் விழிப்பூட்டும் ஒளியுடனும், தக்ஷிணாவின் ருதம்-ஒழுங்கமைந்த, தாராளமான அர்ப்பணத்துடனும் இணைக்கிறது. “ஒளியின் பசு” மற்றும் “தேன் களஞ்சியங்கள்” போன்ற உயிர்ப்பான உருவகங்களால், இரட்டை வைத்தியத் தேவர்களை தேவயானப் பாதைகளில் பயணம் செய்து வரவும், யஜமானன் இல்லத்தில் தேன்-இனிய சோமத்தை அருந்தவும் அழைக்கிறது.
Mantra 1
धेनुः प्रत्नस्य काम्यं दुहानान्तः पुत्रश्चरति दक्षिणायाः । आ द्योतनिं वहति शुभ्रयामोषसः स्तोमो अश्विनावजीगः ॥
பழம்பெரும் ṛta-வின் விரும்பத்தக்க ஆனந்தத்தைப் பால் போலக் கறக்கும் ஒளி-தேன், தக்ஷிணா (நேர்மையான அர்ப்பணம்/வலதுணர்வு) என்பதின் மகளென உள்ளே உலாவுகிறது. அவள் தூய வெண்மையான பிரகாசத்தால் ஒளியெழுச்சியைச் சுமக்கிறாள்; உஷஸின் ஸ்தோத்திரம் அஷ்வினௌவை விரைவுச் செயலில் தூண்டுகிறது.
Mantra 2
सुयुग्वहन्ति प्रति वामृतेनोर्ध्वा भवन्ति पितरेव मेधाः । जरेथामस्मद्वि पणेर्मनीषां युवोरवश्चकृमा यातमर्वाक् ॥
ṛta-வின் நியமத்தில் உங்களின் நன்றாக யோகமுற்ற (suyug) வாகன/சக்திகள் உங்களை எங்களிடம் கொண்டு வருகின்றன; எங்களின் உயர்ந்த மேதைகள் பித்ருக்களின் மேதைகளைப் போல மேலெழுகின்றன. எங்களுக்காக வலிமைபெறுங்கள்; பணி (கஞ்சன்) என்பவனின் குறுகிய மனீஷையைச் சிதறடிக்குங்கள். உங்கள் அவஸ் (உதவி) எங்களால் அமைக்கப்பட்டது—எங்களிடம் அருகே வாருங்கள்.
Mantra 3
सुयुग्भिरश्वैः सुवृता रथेन दस्राविमं शृणुतं श्लोकमद्रेः । किमङ्ग वां प्रत्यवर्तिं गमिष्ठाहुर्विप्रासो अश्विना पुराजाः ॥
நன்றாக யோகப்பட்ட குதிரைகளும் நன்றாகச் சுழலும் ரதமும் உடன், ஓ தஸ்ரௌ (அற்புதச் செயல்வீரர் அஷ்வினௌ), அத்ரி (சோம அரைக்கும் கல்) உச்சரித்த இந்த ஸ்லோகத்தை கேளுங்கள். அப்படியிருக்க, ஓ அஷ்வினௌ, பழங்கால விப்ரர்கள் ஏன் உங்களை ‘பிரத்யாவர்த்தத்தில் மிக வேகமானவர்’—அழைப்புக்கு உடனே திரும்பி வருவதில் அதிவேகமானவர்—என்று கூறுகின்றனர்?
Mantra 4
आ मन्येथामा गतं कच्चिदेवैर्विश्वे जनासो अश्विना हवन्ते । इमा हि वां गोऋजीका मधूनि प्र मित्रासो न ददुरुस्रो अग्रे ॥
வாருங்கள்—உணர்ந்து வந்து சேருங்கள்; ஓ அஷ்வினௌ, தேவர்களுடன் எல்லா மக்களும் உங்களை அழைக்கவில்லையா? ஏனெனில் உங்கள் கோஜீக (கோ-பெறு/ஒளி-வெற்றி) எனும் இம்மதுரமான தேன்-இனிமைகள், உஷாவின் அகரத்தில் (தொடக்கத்தில்), நண்பர் சக்திகள் போல, முன்னே முன்னே வழங்கப்படுகின்றன.
Mantra 5
तिरः पुरू चिदश्विना रजांस्याङ्गूषो वां मघवाना जनेषु । एह यातं पथिभिर्देवयानैर्दस्राविमे वां निधयो मधूनाम् ॥
பல ரஜாஂஸி (உலகப் பரப்புகள்) கடந்து கூட, ஓ அஷ்வினௌ, உங்கள் அங்கூஷ (ஊக்கமூட்டும் ஸ்துதி-ஒலி) மக்களிடையே செல்கிறது, ஓ மகவானா (தானமிகு) இருவரே. தேவயான (தேவர்-பாதை) வழிகளால் இங்கு வாருங்கள், ஓ தஸ்ரௌ; இங்கே உங்கள் மதுக்கள் (மதுர ஆனந்தம்) நிறைந்த நிதிக் களஞ்சியங்கள் உள்ளன.
Mantra 6
पुराणमोकः सख्यं शिवं वां युवोर्नरा द्रविणं जह्नाव्याम् । पुनः कृण्वानाः सख्या शिवानि मध्वा मदेम सह नू समानाः ॥
ஓ நரர் இருவரே (அஶ்வினௌ), உங்கள் பழமையான இல்லமும், உங்களுடன் உள்ள சிவமயமான நட்பும் நன்மையானது; ஜாஹ்னாவீ (கங்கா-நதி)யில் செல்வம் உள்ளது. மீண்டும் அந்தச் சிவமான தோழமைப் பந்தங்களைப் புதுப்பியுங்கள்; மதுரச இன்பத்தில் நாம் இப்போது ஒருமனதாக ஒன்றாய் சேர்ந்து மகிழ்வோம்.
Mantra 7
अश्विना वायुना युवं सुदक्षा नियुद्भिष्च सजोषसा युवाना । नासत्या तिरोअह्न्यं जुषाणा सोमं पिबतमस्रिधा सुदानू ॥
ஓ அஶ்வினௌ, வாயுவுடன் நீங்கள் இருவரும்—நல்ல விவேகமுடைய இளையோர்—நியுத் படைகளுடன் ஒரே இன்பத்தில் இணைந்தவர்கள். ஓ நாஸத்யர்களே, திரோஅஹ்ந்ய (பகலைத் தாண்டிய) சோமத்தை விரும்பி, ஓ சுதானூ, தவறாது அதை அருந்துங்கள்.
Mantra 8
अश्विना परि वामिषः पुरूचीरीयुर्गीर्भिर्यतमाना अमृध्राः । रथो ह वामृतजा अद्रिजूतः परि द्यावापृथिवी याति सद्यः ॥
ஓ அஶ்வினௌ, உங்களைச் சுற்றி பலவகைத் தூண்டுதல்கள் வலம் வருகின்றன—கீதிகளால் முயலும், தவறாதவை. உங்கள் ரதம் ருதஜ (ருதத்திலிருந்து பிறந்தது), அத்ரி (சோம அரைக்கும் கல்)யின் வேகத்தால் இயக்கப்படுகிறது; அது கணநேரத்தில் த்யாவா-பிருதிவீயைச் சுற்றிவருகிறது.
Mantra 9
अश्विना मधुषुत्तमो युवाकुः सोमस्तं पातमा गतं दुरोणे । रथो ह वां भूरि वर्पः करिक्रत्सुतावतो निष्कृतमागमिष्ठः ॥
ஓ அஷ்வினர்களே, தேன்-இனிமை மிகுந்த ‘யுவாகு’ சோமம் பிழியப்பட்டு அழைக்கிறது; அதை அருந்துங்கள்—இல்லத்திற்குள் (துரோணே) வாருங்கள். பேரழகும் பெரும் வடிவொளியும் கொண்ட உங்கள் ரதம், சோமம் பிழிபவருக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட இடத்தை அடைந்துள்ளது.
The Aśvinau are twin Vedic gods known for swift help, healing, and rescue. This hymn calls them at dawn to bring health, good fortune, and a successful beginning to the Soma rite.
Uṣas is Dawn, the awakening light that stirs divine movement and inspiration. Dakṣiṇā is the “right-giving” offering or sacred generosity that makes the sacrifice well-ordered and effective.
The hymn centers on inviting the Aśvins to arrive by the godward paths and drink the freshly pressed, honey-sweet Soma in the sacrificer’s house, sealing a bond of blessing and protection.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.