
Sukta 10.147
Indra (implied by adri-vaḥ) / Manyu as Indra’s wrath-power
この短い讃歌は、インドラをそのManyu(最初に生まれた憤怒の力)を通して讃える。Manyuはヴリトラを打ち砕き、堰き止められていた水を解き放ち、天と地さえ震わせた。ついで詩は社会的・祭儀的領域へ移り、インドラに寛大な施主の声を聞き届け、慈父のように祭祀者の場と余地を広げ、富と守護を増し、公正な分配をもたらすよう願う。
Mantra 1
श्रत्ते दधामि प्रथमाय मन्यवेऽहन्यद्वृत्रं नर्यं विवेरपः । उभे यत्त्वा भवतो रोदसी अनु रेजते शुष्मात्पृथिवी चिदद्रिवः ॥
われは汝の、最初に生まれし憤怒の力(マニュ)に信を置く。汝がヴリトラ(Vṛtra)——人に抗う覆い手——を撃ち、諸々の水を開き放ったその時に。汝が働くとき、天と地の二界は汝に従って震え、地さえも汝の勢いに揺らぐ、石を振るう者よ。
Mantra 2
त्वं मायाभिरनवद्य मायिनं श्रवस्यता मनसा वृत्रमर्दयः । त्वामिन्नरो वृणते गविष्टिषु त्वां विश्वासु हव्यास्विष्टिषु ॥
咎なき御方よ、汝は諸々のマーヤー(māyā)をもって、マーヤーを操る狡猾なる者、ヴリトラ(Vṛtra)を、誉れを求むる心によって打ち砕きたまう。人々は光を求める戦い(gaviṣṭi)において汝を選び、あらゆる供献と祭儀(iṣṭi)においても汝を選ぶ。
Mantra 3
ऐषु चाकन्धि पुरुहूत सूरिषु वृधासो ये मघवन्नानशुर्मघम् । अर्चन्ति तोके तनये परिष्टिषु मेधसाता वाजिनमह्रये धने ॥
多く呼ばるる者よ、マガヴァン(Maghavan)よ、これら寛き施主(sūri)の中にあって耳を傾けたまえ—汝の大いなる施与に到りし者たちに。人々は子と裔とにおいて、また周り護る守りの中において讃歌をうたい、霊感ある知(medhā)により勝利する者として、力の充溢(vājin)と掴み得ぬ富とを呼び招く。
Mantra 4
स इन्नु रायः सुभृतस्य चाकनन्मदं यो अस्य रंह्यं चिकेतति । त्वावृधो मघवन्दाश्वध्वरो मक्षू स वाजं भरते धना नृभिः ॥
まことに今、よく支えられた豊饒(rāyaḥ)の恍惚を喜ぶのは、その疾く走る力を見抜く者である。マガヴァンよ、汝を増し育てる供献をなす祭主は、ただちにヴァージャ(Vāja)—力の充溢—と富とを、内なる英雄の力(nṛbhiḥ)とともに運び来たらす。
Mantra 5
त्वं शर्धाय महिना गृणान उरु कृधि मघवञ्छग्धि रायः । त्वं नो मित्रो वरुणो न मायी पित्वो न दस्म दयसे विभक्ता ॥
マガヴァンよ、汝はその偉力をもってわれらに讃えられる。われらのために広き場をひらき、富の充溢を授けよ。汝はわれらにとってミトラとヴァルナのごとく—秩序を立てる智力を備え、欺くことなき者。さらに寛き父のごとく、驚異なる者よ、慈しみをもって分け前を配分する。
Indra is the main deity, but the hymn highlights Manyu as Indra’s primal wrath-power—the force by which he defeats Vṛtra and releases the waters.
On the cosmic level it recalls Indra breaking Vṛtra’s obstruction so waters can flow; inwardly it points to breaking inner blocks so energy, clarity, and inspiration can move freely.
It asks Indra to act with orderly wisdom and fairness—“not a deceiver”—so prosperity is protected and distributed rightly, like a benevolent guardian and father.
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