ダシャラタ in the Ramayana

王は、かくも徳に満ち—真実に根ざした武勇を備え—長子として最上の資質を具え、ダシャラタの愛子であるラーマを見て、民の利益に心を寄せ、彼らの望みを喜んで叶えようとするその姿ゆえに、大地の主は愛情から、彼をユヴァラージャ（皇太子位）に就けようと望んだ。

ダシャラタ王は、真実の言葉に縛られ、ダルマの絆により自らを制して、愛する子ラーマを流罪へと遣わした。

その勇者ラーマは誓いを守り、父の命に従い、カイケーイーを喜ばせるために森へと赴いた。

シーターはラーマの愛妻であり、常にその息にも等しく愛され、つねに彼の安寧を願う者であった。彼女はジャナカ王の家系に生まれ、まるで神の妙なる技によって造られたかのよう。あらゆる吉祥の相を具え、女人の中の最上、ダシャラタ家の嫁として、ローヒニーが月に従うようにラーマに従って行った。

都人たちに遠くまで、また父ダシャラタに見送られし正法の魂を持つラーマは、ガンガー川の岸にあるシュリンガベラプーラに至り、御者を帰した。ニシャーダ族の愛しき王グハに会い、ラーマはグハ、ラクシュマナ、シーターと共に進み往けり。

ラーマがチトラクータへ赴いたのち、王ダシャラタは子を失う悲しみに打たれ、わが子を嘆きつつ天界へと旅立った。

彼（ダシャラタ）が亡くなると、強大なるバラタは、ヴァシシュタをはじめとするバラモンたちに即位を勧められても、王国を望まなかった。

こうして大いなる光を放つ敵討ちのラーマ、ダシャラタの子はシャバリーのもとへ赴いた。シャバリーは正しく、深い敬虔をもって彼を礼拝し、もてなした。

そのダルマと苦行より生じた霊威によって、聖仙は—まさに真実のままに—ラーマ、ラクシュマナ、シーターを、また王ダシャラタを后妃と国土のすべてと共に、そしてそこで起こった一切を明らかに見通した。すなわち、事の成り行き、彼らの努め、さらには笑いと言葉までも。

また彼は、ラーマとパラシュラーマの論争、ダシャラタの御子ラーマの高貴なる徳、ラーマの灌頂（聖なる按手）と即位の準備、そしてカイケーイーの邪なる企てを語った。

彼は、ラーマの灌頂が妨げられたこと、ラグハヴァが森へ追放されたこと、悲嘆に沈む王の嘆き、そして王が来世へと旅立ったことを語った。

彼は、森の住まいを築いて住み定めたこと、バラタの来訪、バラタがラーマを連れ戻そうと尽くしたこと、そしてラーマが父のために水の供養の儀礼を執り行ったことを語った。

その都に、偉大なる国の繁栄を育むダシャラタ王は住まわれた。まるで天における神々の主のごとく。

その都は、敏捷な手並みを備えた熟達のマハーラタたちが幾千と満ちていた。彼らは孤立して無防備な者を矢で射ることなく、逃げる敵を追うさなかにも音を頼りに的を射抜いた。森においては、鋭き武器と腕力とによって、咆哮し、発情の狂気にある獅子・虎・猪をも討ち倒した。そのようなアヨーディヤーに、当時ダシャラタ王は住み、統治した。

その都アヨーディヤーには、ダシャラタ王が住まわれた。ヴェーダに通じ、あらゆる資財に富み、遠くを見通す慧眼と大いなる光輝を備え、城の民にも国の民にも愛された。イクシュヴァーク族においては第一の車戦の勇者、祭祀を修め、ダルマに帰依し、自らを制する統御者であった。大リシのごとき王中の聖者として、三界に名高い。力強く、敵を討ち、友に恵まれ、諸根を克服し、その繁栄はインドラとクベーラにも比せられた。大威徳のマヌが世を守ったように、ダシャラタ王もそこに住して世界を護り治めた。

真実に堅く、人生の三つの目的を正しく修めるその王によって、この最上の都は守られ治められた。まるでインドラがアマラーヴァティーを治めるように。

アヨーディヤーでは、富にも美にも欠ける男女は見いだせず、王への敬虔な帰依と忠誠を欠く者もまた見られなかった。

その都は、イクシュヴァークの主である彼によって見事に守られ治められていた。まさに昔、賢き人中王マヌが統べたのと同じように。

さらに二ヨージャナにわたり広がり、その都は名のとおりに輝いていた。そこにダシャラタ王は住み、世を護りつつ治めていた。

その都を、大いなる光威を備え、敵を鎮めたダシャラタ王は、月が星々を統べるように治めた。