Sarga 14

Verse 1

अथ संवत्सरे पूर्णे तस्मिन्प्राप्ते तुरङ्गमे।सरय्वाश्चोत्तरे तीरे राज्ञो यज्ञोऽभ्यवर्तत।।।।

やがて一年が満ち、祭馬が帰還すると、サラユー河の北岸において王の祭祀（ヤジュニャ）が開始された。

Verse 2

ऋश्यशृङ्गं पुरस्कृत्य कर्म चक्रुर्द्विजर्षभा:।अश्वमेधे महायज्ञे राज्ञोऽस्य सुमहात्मन:।।।।

リシャシュリンガを先頭に、最勝のバラモンたちは、このきわめて大いなる徳を備えた王の大アシュヴァメーダ、すなわち大供犠（マハーヤジュニャ）の儀礼を執り行った。

Verse 3

कर्म कुर्वन्ति विधिवद्याजका वेदपारगा:।यथाविधि यथान्यायं परिक्रामन्ति शास्त्रत:।।।।

ヴェーダに通暁した祭官たちは、法にかなって儀礼を厳正に執り行い、すべての手順を規則と正法に従って、シャーストラの定めのままに進めた。

Verse 4

प्रवर्ग्यं शास्त्रत: कृत्वा तथैवोपसदं द्विजा:चक्रुश्च विधिवत्सर्वमधिकं कर्म शास्त्रत:।।।।

ブラーフマナたちはシャーストラに従ってプラヴァルギヤ（Pravargya）を行い、同様にウパサド（Upasad）も執り行った。そして付加の諸作法もすべて、経典の規定どおりに正しく成就した。

Verse 5

अभिपूज्य ततो हृष्टास्सर्वे चक्रुर्यथाविधि।प्रातस्सवनपूर्वाणि कर्माणि मुनिपुङ्गवा:।।।।

しかるのち、招来した神々を法にかなって礼拝し、心喜ぶ高徳の聖仙たちは、規定どおり、朝の供儀（プラタハ・サヴァナ等）に始まる諸儀礼を執り行った。

Verse 6

ऐन्द्रश्च विधिवद्दत्तो राजा चाभिषुतोऽनघ:।माध्यन्दिनं च सवनं प्रावर्तत यथाक्रमम्।।।।

インドラへの分は作法どおりに供えられ、咎なきソーマは搾り出された。さらに正午のサヴァナも、定められた順序に従って滞りなく進められた。

Verse 7

तृतीयसवनं चैव राज्ञोऽस्य सुमहात्मन:।चक्रुस्तेशास्त्रतो दृष्ट्वा तथा ब्राह्मणपुङ्गवा:।।।।

同様に、経典の規定をよく見定めた卓越したバラモンたちは、このきわめて高貴なる王のために第三のソーマ搾りを執り行った。

Verse 8

न चाहुतमभूत्तत्र स्खलितं वापि किञ्चन ।दृश्यते ब्रह्मवत्सर्वं क्षेमयुक्तं हि चक्रिरे।।।।

その祭儀では供物に欠落はなく、いかなる過誤もなかった。すべては正しいマントラにより確かに支えられて見え、彼らは実に安穏に、瑕なく成し遂げた。

Verse 9

न तेष्वहस्सु श्रान्तो वा क्षुधितो वापि दृश्यते।नाविद्वान्ब्राह्मणस्तत्र नाशतानुचरस्तथा।।।।

その日々、疲れた者も飢えた者も見られなかった。そこには学識なきバラモンもおらず、また百人の従者を欠く者もいなかった。

Verse 10

ब्राह्मणा भुञ्जते नित्यं नाथवन्तश्च भुञ्जते।तापसा भुञ्जते चापि श्रमणा भुञ्जतेतथा।।।।

バラモンたちは絶えず食し、主に依る者たちもまた食した。さらに苦行者も出家の沙門も同じく食した。

Verse 11

वृद्धाश्च व्याधिताश्चैव स्त्रियो बालास्तथैव च ।अनिशं भुञ्जमानानां न तृप्तिरुपलभ्यते।।।।

老人や病人、また女たちと子どもたちも、絶えず食してなお、満ち足りる終わりを見いだせなかった――それほど供えは豊かであった。

Verse 12

दीयतां दीयतामन्नं वासांसि विविधानि च।इति सञ्चोदितास्तत्र तथा चक्रुरनेकश:।।।।

「施せ、施せ、食を与えよ。さまざまな衣も与えよ！」とそこで促され、人々は幾度も、豊かにそれを行った。

Verse 13

अन्नकूटाश्च बहवो दृश्यन्ते पर्वतोपमा:।दिवसे दिवसे तत्र सिद्धस्य विधिवत्तदा।।।।

そこでは日ごとに、山のような食の積み山が幾つも見え、しかもその時、経典の定めに従って如法に調えられていた。

Verse 14

नानादेशादनुप्राप्ता: पुरुषास्स्त्रीगणास्तथा।अन्नपानैस्सुविहितास्तस्मिन्यज्ञे महात्मन:।।।।

諸国より集い来た男たちと女たちの群れは、その大いなる御心の王のヤジュニャにおいて、食と飲み物を十分に施された。

Verse 15

अन्नं हि विधिवत्साधु प्रशंसन्ति द्विजर्षभा:।अहो तृप्ता: स्म भद्रं ते इति शुश्राव राघव:।।।।

作法にかなって見事に調えられた食を味わうと、最勝のバラモンたちはこれを讃えて言った。「ああ、我らは満ち足りた。汝に吉祥あれ！」—ラाघヴァはその言葉を聞いた。

Verse 16

स्वलङ्कृताश्च पुरुषा ब्राह्मणान्पर्यवेषयन्।उपासते च तानन्ये सुमृष्टमणिकुण्डला:।।।।

よく装った男たちはバラモンに給仕し、また別の者たちは磨き上げられた宝石の耳飾りを輝かせ、傍らに控えて助け仕えた。

Verse 17

कर्मान्तरे तदा विप्रा हेतुवादान्बहूनपि।प्राहुश्च वाग्मिनो धीरा: परस्परजिगीषया।।।।

その後、儀礼の合間には、雄弁で沈着なバラモンたちが多くの理にかなった論議を交わし、互いに勝たんと競い合った。

Verse 18

दिवसे दिवसे तत्र संस्तरे कुशला द्विजा:।सर्वकर्माणि चक्रुस्ते यथाशास्त्रं प्रचोदिता:।।।।

日ごとにその祭祀の座において、熟達したバラモンたちは導き手に促され、シャーストラに則ってあらゆる儀礼を執り行った。

Verse 19

नाषडङ्गविदत्रासीन्नाव्रतो नाबहुश्रुत:।सदस्यास्तस्य वै राज्ञो नावादकुशला द्विजा:।।।।

王の祭祀の殿には、六つの補助学に通じぬ助祭も、誓戒に背く者も、学識に乏しい者も、教義の論議に拙い者もいなかった。そこに列するバラモンたちもまた、皆その道に熟達していた。

Verse 20

प्राप्ते यूपोच्छ्रये तस्मिन्षड्बैल्वा: खादिरास्तथा।तावन्तो बिल्वसहिता: पर्णिनश्च तथापरे।।।।श्लेष्मातकमयस्त्वेको देवदारुमयस्तथा।द्वावेव विहितौ तत्र बाहुव्यस्तपरिग्रहौ।।।।

祭柱（ユーパ）を立てる時が来ると、ビルヴァ材のものが六本、同じくカディラ材のものが六本立てられた。さらに同数がビルヴァを伴って配され、また別にパルニ材のものもあった。シュレーシュマータカ材が一本、デーヴァダール材が二本あり、いずれも両腕を伸ばしたほどの間隔を取って据えられた。

Verse 21

प्राप्ते यूपोच्छ्रये तस्मिन्षड्बैल्वा: खादिरास्तथा।तावन्तो बिल्वसहिता: पर्णिनश्च तथापरे।।1.14.20।।श्लेष्मातकमयस्त्वेको देवदारुमयस्तथा।द्वावेव विहितौ तत्र बाहुव्यस्तपरिग्रहौ।।1.14.21।।

祭柱（ユーパ）を立てる時が来ると、ビルヴァ材のものが六本、同じくカディラ材のものが六本立てられた。さらに同数がビルヴァを伴って配され、また別にパルニ材のものもあった。シュレーシュマータカ材が一本、デーヴァダール材が二本あり、いずれも両腕を伸ばしたほどの間隔を取って据えられた。

Verse 22

कारितास्सर्व एवैते शास्त्रज्ञैर्यज्ञकोविदै:।शोभार्थं तस्य यज्ञस्य काञ्चनालङ्कृताऽभवन्।।।।

これらの祭柱はすべて、シャーストラに通じ、ヤジュニャに熟達した者たちによって作られた。そしてその祭儀の荘厳を増すため、黄金で飾られた。

Verse 23

एकविंशतियूपास्ते एकविंशत्यरत्नय:।वासोभिरेकविंशद्भिरेकैकं समलङ्कृता:।।।।

その二十一本の祭柱（ユーパ）は、それぞれ高さ二十一アラトニで、見事に飾られていた。各柱はそれぞれの布で包まれていた。

Verse 24

विन्यस्ता विधिवत्सर्वे शिल्पिभिस्सुकृता दृढा:।अष्टाश्रयस्सर्व एव श्लक्ष्णरूपसमन्विता:।।।।

それらの祭柱はすべて、作法にかなって据えられた。巧みな職人がよく作り、堅固で、八角に整い、肌理も滑らかに仕上げられていた。

Verse 25

आच्छादितास्ते वासोभि: पुष्पैर्गन्धैश्च भूषिता:।सप्तर्षयो दीप्तिमन्तो विराजन्ते यथा दिवि।।।।

布で覆われ、花と芳香の塗香により荘厳されたそれらの柱は、燦然と輝いた――まるで天にきらめく光明の七仙（七リシ）のごとく。

Verse 26

इष्टकाश्च यथान्यायं कारिताश्च प्रमाणत:।चितोऽग्निर्ब्राह्मणैस्तत्र कुशलैश्शुल्बकर्मणि ।।।।

そこでは、煉瓦が法にかなって正確な寸法で作られ、火の祭壇は、縄による測量・作図の学（シュルバ）に通じたバラモンたちによって整えられた。

Verse 27

सचित्यो राजसिंहस्य सञ्चित: कुशलैर्द्विजै:।गरुडो रुक्मपक्षो वै त्रिगुणोऽष्टादशात्मक:।।।।

王たちの獅子たるその王の祭壇は、巧みな二度生まれ（ドヴィジャ）たちによって築き上げられた。金の翼をもつガルダの形で、三段に配され、十八の要素から成っていた。

Verse 28

नियुक्तास्तत्र पशवस्तत्तदुद्दिश्य दैवतम्।उरगा: पक्षिणश्चैव यथाशास्त्रं प्रचोदिता:।।।।

そこでは、獣たちはそれぞれの神格に捧げるために定められ、分け置かれた。蛇や鳥もまた、シャーストラの規定どおりに整えられた。

Verse 29

शामित्रे तु हयस्तत्र तथा जलचराश्च ये।ऋत्विग्भिस्सर्वमेवैतन्नियुक्तं शास्त्रतस्तदा।।।।

次いで儀礼のシャーミトラの段において、馬と水生の生きものもまた、すべて祭官（ルトヴィジュ）によって、シャーストラに厳密に従い結び定められ、整えられた。

Verse 30

पशूनां त्रिशतं तत्र यूपेषु नियतं तदा।अश्वरत्नोत्तमं तस्य राज्ञो दशरथस्य च ।।।।

そのとき、祭柱には三百の獣が定めにより繋がれ、さらにダシャラタ王の最上の馬――駿馬の宝珠――もまた繋がれた。

Verse 31

कौसल्या तं हयं तत्र परिचर्य समन्तत:।कृपाणैर्विशशासैनं त्रिभि: परमया मुदा ।।।।

そこでカウサリヤーは、その馬に奉仕し周囲を巡ったのち、剣で三度打って断ち、最上の儀礼の歓喜をもってそれを行った。

Verse 32

पतत्रिणा तदा सार्धं सुस्थितेन च चेतसा।अवसद्रजनीमेकां कौशल्या धर्मकाम्यया।।।।

それからカウサリヤーは、心を正しく据え、ダルマ成就を願いつつ、祭馬の傍らで一夜を過ごした。

Verse 33

होताऽध्वर्युस्तथोद्गाता हस्तेन समयोजयन्।महिष्या परिवृत्त्या च वावातां च तथापराम्।।।।

次いでホートリ、アドヴァリュ、ウドガートリの祭司たちは、定められた手の触れ合いの作法により、マヒーシー、パリヴリッティ、ヴァーヴァーター、そしてもう一人の侍女に、祭馬に触れて奉仕するよう取り計らった。

Verse 34

पतत्रिणस्तस्य वपा मुद्धृत्य नियतेन्द्रिय:।ऋत्विक्परमसम्पन्न: श्रपयामास शास्त्रत:।।।।

そのとき祭官は、諸根を制し、シャーストラの知に円満なる者として、馬のヴァパーを取り出し、聖典の規定どおりにこれを煮た。

Verse 35

धूमगन्धं वपायास्तु जिघ्रति स्म नराधिप:।यथाकालं यथान्यायं निर्णुदन्पापमात्मन:।।।।

王は、定められた時に定められた作法のまま、ヴァパーより立ちのぼる芳香の煙を嗅ぎ、規定に従って自らの罪を払い除けた。

Verse 36

हयस्य यानि चाङ्गानि तानि सर्वाणि ब्राह्मणा:।अग्नौ प्रास्यन्ति विधिवत्समन्त्राष्षोडशर्त्विज:।।।।

十六人の祭官たちは、正しいマントラを誦しつつ、儀軌のとおりに馬のあらゆる肢体と部分をことごとく聖火に投じて供えた。

Verse 37

प्लक्षशाखासु यज्ञानामन्येषां क्रियते हवि:।अश्वमेधस्य यज्ञस्य वैतसो भाग इष्यते।।।।

他の祭祀ではプラクシャ樹の枝を用いて供物を捧げるが、アシュヴァメーダの祭では、代わってヴァイタサ（葦・竹）の分が定められている。

Verse 38

त्र्यहोऽश्वमेधस्सङ्ख्यात: कल्पसूत्रेण ब्राह्मणै:। 37चतुष्टोममहस्तस्य प्रथमं परिकल्पितम्।।।।

ブラーフマナたちがカルパスートラに拠って説くところでは、アシュヴァメーダは三日間の儀礼と数えられ、その第一日はカトゥシュトーマとして整えられる。

Verse 39

उक्थ्यं द्वितीयं संख्यातमतिरात्रं तथोत्तरम्।कारितास्तत्र बहवो विहिताश्शास्त्रदर्शनात्।।।।

第二日はウクティヤ（Ukthya）と定められ、次の日はアティラートラ（Atirātra）とされた。さらにその祭儀において、シャーストラの教えにより定められた多くの付加の儀礼もまた執り行われた。

Verse 40

ज्योतिष्टोमायुषी चैवमतिरात्रौ विनिर्मितौ।अभिजिद्विश्वजिच्चैवमप्तोर्यामो महाक्रतु:।।।।

かくしてアティラートラ（Atirātra）の中に、ジョーティシュトーマ（Jyotiṣṭoma）とアーユシー（Āyuṣī）が正しく定められ、さらにアビジト（Abhijit）、ヴィシュヴァジト（Viśvajit）、アプトーリヤーマ（Aptoryāma）の諸儀礼も、規定どおりに行われて大いなる祭祀（マハークラトゥ）を成した。

Verse 41

प्राचीं होत्रे ददौ राजा दिशं स्वकुलवर्धन:।अध्वर्यवे प्रतीचीं तु ब्रह्मणे दक्षिणां दिशम्।।।।उद्गात्रे च तथोदीचीं दक्षिणैषा विनिर्मिता।हयमेधे महायज्ञे स्वयंभूविहिते पुरा।।।।

自らの家系の繁栄を願い、ダシャラタ王は祭礼の布施（ダクシナー）として、東方をホートリ（Hotṛ）に、西方をアドヴァリュ（Adhvaryu）に、南方をブラフマン（Brahman）祭司に授けた。

Verse 42

प्राचीं होत्रे ददौ राजा दिशं स्वकुलवर्धन:।अध्वर्यवे प्रतीचीं तु ब्रह्मणे दक्षिणां दिशम्।।1.14.41।।उद्गात्रे च तथोदीचीं दक्षिणैषा विनिर्मिता।हयमेधे महायज्ञे स्वयंभूविहिते पुरा।।1.14.42।।

また北方も、ダクシナーとしてウドガートリ（Udgātṛ）に定められた。このような祭礼の布施の制度は、太古に自生者（ブラフマー）によって定められた、偉大なるアシュヴァメーダ（Aśvamedha）のためのものである。

Verse 43

क्रतुं समाप्य तु तदा न्यायत: पुरुषर्षभ: ।ऋत्विग्भ्यो हि ददौ राजा तां धरां कुलवर्धन:।।।।

かくして法（ダルマ）にかなって祭祀を成就すると、人中の雄にして一族を栄えさせる王は、祭官たるリトヴィジャたちに、この大地そのものを布施として授けた。

Verse 44

ऋत्विजस्त्वब्रुवन्सर्वे राजानं गतकल्मषम्।भवानेव महीं कृत्स्नामेको रक्षितुमर्हति।।।।

しかし祭官たちは、罪垢を離れた王にこう申し上げた。「この全大地を守護するにふさわしいのは、ただあなたお一人です。」

Verse 45

न भूम्या कार्यमस्माकं न हि शक्तास्स्म पालने।रतास्स्वाध्यायकरणे वयं नित्यं हि भूमिप।।।।निष्क्रयं किञ्चिदेवेह प्रयच्छतु भवानिति। 4

「大地の主よ、我らには土地は不要にて、統治の任にも堪えませぬ。我らは常にヴェーダの誦習と修行に専心しております。ゆえに、ここに別の償いを、代わりとしてお授けください。」

Verse 46

मणिरत्नं सुवर्णं वा गावो यद्वा समुद्यतम्।तत्प्रयच्छ नरश्रेष्ठ धरण्या न प्रयोजनम्।।।।

「人中の最勝者よ、宝玉や黄金、あるいは牛など、手近に備わるものをお授けください。大地を所有する必要はございません。」

Verse 47

एवमुक्तो नरपतिर्ब्राह्मणैर्वेदपारगै:।।।।गवां शतसहस्राणि दश तेभ्यो ददौ नृप:। 4शतकोटीस्सुवर्णस्य रजतस्य चतुर्गुणम् ।।।।

このようにヴェーダに通暁したバラモンたちに告げられると、王は彼らに百万人の牛を与え、黄金百クロール、さらにその四倍の銀を施した。

Verse 48

एवमुक्तो नरपतिर्ब्राह्मणैर्वेदपारगै:।।1.14.47।।गवां शतसहस्राणि दश तेभ्यो ददौ नृप:। 4 शतकोटीस्सुवर्णस्य रजतस्य चतुर्गुणम् ।।1.14.48।।

このようにヴェーダに通暁したバラモンたちに告げられると、王は彼らに百万人の牛を与え、黄金百クロール、さらにその四倍の銀を施した。

Verse 49

ऋत्विजश्च ततस्सर्वे प्रददुस्सहिता वसु।ऋश्यशृङ्गाय मुनये वसिष्ठाय च धीमते।।।।

そののち、祭司たちは皆そろって、その財宝を聖仙リシャヤシュリンガと、叡智あるヴァシシュタに捧げ奉った。

Verse 50

ततस्ते न्यायत: कृत्वा प्रविभागं द्विजोत्तमा:।सुप्रीतमनसस्सर्वे प्रत्यूचुर्मुदिता भृशम्।।।।

それから、最勝のバラモンたちは正しく分配を行い、皆、心から満ち足りて、はなはだ喜びつつ答えた。

Verse 51

तत: प्रसर्पकैभ्यस्तु हिरण्यं सुसमाहित:।जाम्बूनदं कोटिसंख्यं ब्राह्मणेभ्यो ददौ तदा।।।।

そののち、深く心を定めて、そこに集ったバラモンたちに、ジャームブーナダの黄金を一クロールの数ほど施した。

Verse 52

दरिद्राय द्विजायाथ हस्ताभरणमुत्तमम्।कस्मैचिद्याचमानाय ददौ राघवनन्दन:।।।।

ついで、ラाघヴァの父（ダシャラタ）は、施しを乞う貧しいバラモンの一人に、すぐれた腕飾りを授けた。

Verse 53

तत: प्रीतेषु नृपतिर्द्विजेषु द्विजवत्सल:।प्रणाममकरोत्तेषां हर्षपर्याकुलेक्षण:।।।।

婆羅門たちが満ち足りたとき、二度生まれの者を慈しむ王は、歓喜に目を揺らしつつ、彼らに恭しく礼拝した。

Verse 54

तस्याशिषोऽथ विधिवद्ब्राह्मणैस्समुदीरिता:।उदारस्य नृवीरस्य धरण्यां प्रणतस्य च ।।।।

そののち、寛大なる人中の勇者が作法どおり大地に伏していると、婆羅門たちは儀礼にかなって彼に祝福を唱えた。

Verse 55

तत: प्रीतमना राजा प्राप्य यज्ञमनुत्तमम्।पापापहं स्वर्नयनं दुष्करं पार्थिवर्षभै:।।।।

その後、王は心から喜び、無上の祭祀（ヤジュニャ）を成就した。罪を払い、天へ導くその行は、最上の王たちにも難しいものであり、王は深い満足に満たされた。

Verse 56

ततोऽब्रवीदृश्यशृङ्गं राजा दशरथस्तदा।कुलस्य वर्धनं त्वं तु कर्तुमर्हसि सुव्रत।।।।

そこでダシャラタ王はリシャヤシュリンガに言った。「堅き誓いを守る者よ、そなたこそ我が家系を増し、絶やさず続かせるにふさわしい。」

Verse 57

तथेति च स राजानमुवाच द्विजसत्तम:।भविष्यन्ति सुता राजंश्चत्वारस्ते कुलोद्वहा:।।।।

そして最上の婆羅門は王に告げた。「そのとおり。王よ、そなたには四人の पुत्र（むすこ）が生まれ、家系を担い支えるであろう。」

Verse 58

インドラへの分は作法どおりに供えられ、咎なきソーマは搾り出された。さらに正午のサヴァナも、定められた順序に従って滞りなく進められた。