Adhyaya 174: The Sanctifying Power of River Confluences: Release from the Preta-State and the Rite of Śravaṇa Dvādaśī with Vāmana Worship

Verse 1

श्रीवराह उवाच॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि महापातकनाशनम्॥ सङ्गमस्य प्रभावं हि पापिनामपि मुक्तिदम्॥

वराह भगवान बोले, मैं अब एक और बात बताता हूँ। यह बात बड़े पाप मिटाने वाली है। संगम की ताकत ऐसी है कि पापी लोगों को भी मुक्ति मिल जाती है।

Verse 2

अत्रैव श्रूयते पूर्वं ब्राह्मणः संशितव्रतः॥ महानामेति विख्यातः स्थितोऽसौ वनमाश्रितः॥

यहाँ सुनने में आता है कि पुराने ज़माने में एक ब्राह्मण था। उसका नाम महानाम था, और वो काफी मशहूर था। वो व्रत रखता था और जंगल में रहता था।

Verse 3

स्वाध्याययुक्तो होमे च नित्ययुक्तः स योगवित्॥ जपहोमपरो नित्यं स्वकालं क्षपते च सः॥

वो पंडित अपने धरम के पाठ पढ़ता था और हवन भी करता था। वो योग में एक्सपर्ट था और रोज़ अपना काम टाइम पे करता था। जप और हवन में उसका पूरा टाइम जाता था।

Verse 4

एवं कर्माणि कुर्वन्स ब्रह्मलोकजिगीषया॥ बहून्यब्दान्यतीतानि ब्राह्मणस्य वने तदा॥

वो ब्राह्मण ब्रह्मा के धाम जाना चाहता था। इसलिए वो रोज़ अपने धरम के काम करता रहा। बहुत साल बीत गए, और वो जंगल में ही रहता रहा।

Verse 5

तस्य बुद्धिरियं जाता तीर्थाभिगमनं प्रति॥ पुनस्तीर्थजलैरेतत्क्षालयामि कलेवरम्॥

फिर उसके मन में एक बात आई। वो सोचने लगा कि मैं तीर्थ यात्रा करूँ। तीर्थों के पानी से अपना शरीर धोकर साफ करूँ।

Verse 6

प्रयातो विधिवत्साक्षात् सूर्यस्योदयणं प्रति ॥ असिकुण्डादितः कृत्वा दक्षिणां कोटिकां ततः

वो विधि के हिसाब से निकला। सीधा सूरज के उठने की तरफ गया। पहले असिकुंड से शुरू किया। फिर दक्षिण की तरफ पूरा चक्कर लगाया।

Verse 7

तथा चोत्तरकोट्यां तु तथा मन्माथुरं च यत् ॥ क्रमेण सर्वतीर्थानि स्नात्वा मामपि पुष्करम्

फिर उत्तर की तरफ भी गया। मथुरा भी गया। सारे तीर्थों में एक-एक कर के नहा धो के। फिर पुष्कर में भी नहाने का इरादा किया।

Verse 8

गत्वा सर्वाणि तीर्थानि स्नात्वा पूतो भवाम्यहम् ॥ इति कृत्वा मथुराया निर्जगामाथ स द्विजः

उसने सोचा कि सारे तीर्थ जा के नहा लूँ तोह मैं साफ हो जाऊँगा। यह सोच के वो मथुरा से निकल पड़ा। वो ब्राह्मण था।

Verse 9

कृतपूजानमस्कारः अध्वानं प्रत्यपद्यत ॥ अध्वप्रपन्नो ह्यदृशत्पञ्चप्रेतान्सुभीषणान्

उसने पूजा की और प्रणाम किया। फिर रास्ते पर निकल पड़ा। रास्ते में उसने पाँच भूत देखे। वो बहुत डरावने थे।

Verse 10

ईषदुत्त्रस्तहृदयस्तिष्ठदुन्मील्य चक्षुषी ॥ आलम्ब्य स ततो धैर्यं त्रासमुत्सृज्य दूरतः

उसका दिल थोड़ा डर गया। वो वहीं खड़ा रह गया। आँखें खोल के देखा। फिर हिम्मत जुटाई। डर को दूर कर दिया। थोड़ा दूर खड़ा रह के।

Verse 11

पप्रच्छ मधुरालापः के यूयं रौद्रमूर्त्तयः ॥ भवन्तः कर्मणा केन दुष्कृतेन भयावहाः

उन्होंने आराम से पूछा, तुम लोग कौन हो? तुम्हारा चेहरा इतना डरावना क्यों है? कौनसा बड़ा पाप किया है जिससे तुम इतने डराने लग गए हो?

Verse 12

एकस्थानात्सदा यूयं प्रस्थिताः कुत्र वा सदा ॥ प्रेता ऊचुः ॥ क्षुत्पिपासातुरा नित्यं बहुदुःखसमन्विताः

वो बोले, तुम लोग एक जगह से निकल के हमेशा चलते रहते हो, आखिर जाते कहाँ हो? प्रेत बोले, हम हमेशा भूख और प्यास से परेशान हैं। बहुत तकलीफ में हैं।

Verse 13

दुर्बुद्ध्या च वृताः सर्वे हीनज्ञानाः विचेतसः ॥ न जानीमो दिशं काचिद्विदिशं चापि चाध्वनि

हम सब का दिमाग खराब हो गया है। कुछ समझ नहीं आता। रास्ते में भटके जा रहे हैं, किस तरफ जाना है, किस रास्ते जाना है, कुछ पता नहीं।

Verse 14

नान्तरिक्षं महीम् चापि जानीमो दिवसं तथा ॥ यदेतद्दुःखमापन्नं सुखोदर्कफलं भवेत्

आसमान भी नहीं पहचानते, ज़मीन भी नहीं। दिन रात का भी पता नहीं चलता। इतना दुख मिला है, शायद इसके बाद कुछ अच्छा हो।

Verse 15

अप्रकाममिदं भाति भास्करोदयणं प्रति ॥ अहं पर्युषितो नाम परः सूचिमुखस्ततः

सूरज निकलता है, पर हमें कोई राहत नहीं दिखती। मेरा नाम पर्युषित है। और यह दूसरा जो है, इसका नाम सूचिमुख है।

Verse 16

शीघ्रगो रोधकश्चैव पञ्चमो लेखकस्तथा ॥ ब्राह्मण उवाच ॥ प्रेतानां कर्मजातानां नाम्नां वै सम्भवः कुतः

ब्राह्मण ने पूछा, यह तीन नाम हैं - शीघ्रग, रोधक, और पाँचवा लेखक। इन प्रेत के नाम जो इनके करम से बने हैं, यह आए कहाँ से?

Verse 17

किं तत्कारणमेतद्धि यूयं सर्वे सनामकाः ॥ प्रेत उवाच ॥ अहं स्वादु सदाश्नामि दद्मि पर्युषितं द्विजे

ब्राह्मण ने कहा, इसका कारण क्या है कि तुम सबके ऐसे नाम हैं? प्रेत ने जवाब दिया, मैं तो हमेशा मीठा-मीठा खाना खाता हूँ। पर ब्राह्मण को जो देता हूँ वो बास खाना होता है।

Verse 18

एतत्कारणमुद्दिश्य नाम पर्युषितं द्विज ॥ सूचिता बहवोऽनेन विप्राश्चान्नादिकाङ्क्षिणः

इस कारण से मेरा नाम पर्युषित पड़ा ब्राह्मण। इससे बहुत ब्राह्मण धोके में आए जो खाना माँग रहे थे।

Verse 19

एतत्कारणमुद्दिश्य शीघ्रगस्तेन शोच्यते ॥ एको गृहस्य मध्ये तु भुङ्क्ते द्विजभयेन हि

इस कारण से इसका नाम शीघ्रग पड़ा। यह ब्राह्मण से डर के घर के अंदर अकेला खाना खाता है।

Verse 20

समारुह्योद्विग्नमना रोधकस्तेन शोच्यते ॥ मौनेनापि स्थितो नित्यं याचितोऽपि लिखेन्महीम्

यह ऊपर चढ़ता है, उसका मन घबराता है। इसलिए इसका नाम रोधक पड़ा। यह चुप-चाप खड़ा रहता है, जब माँगा जाता है तब भी ज़मीन पे लिखता रहता है।

Verse 21

अस्माकमपि पापिष्ठो लेखकस्तेन नाम वै ॥ मदेन लेखकॊ याति रोधकस्तु ह्यवाक्छिराः

हम में सबसे बड़ा पापी वोह है जिसका नाम लेखक है। इसलिए उसका यह नाम पड़ा। लेखक घमंड में चल रहा है जैसे कोई नशा हो। रोधक झुका के चल रहा है।

Verse 22

शीघ्रगः पङ्गुतां प्राप्तः परं सूचिमुखस्ततः ॥ उषितः केवलग्रीवो लम्बौष्ठो वै महोदरः

शीघ्रग को लंगड़ा हो गया। एक का चेहरा सुई जैसा पतला है। उषित इतना दुबला है कि सिर्फ गला दिखता है। एक का होठ मोटा है, एक का पेट बड़ा है।

Verse 23

बृहद्वृषणशुष्काङ्गः पापादेव प्रजायते ॥ एतत्ते सर्वमाख्यातमात्मवृत्तान्त सम्भवम्

एक आदमी बड़ा टेस्टिस वाला है और उसकी बॉडी सूखी है। यह सब पाप से पैदा हुआ है। मैंने तुम्हे पूरा बताया कि हमारे अपने करम से यह सब कैसे हुआ।

Verse 24

यदि ते श्रवणे श्रद्धा पृच्छ चान्यद्यदिच्छसि ॥ ब्राह्मण उवाच ॥ ये जीवा भुवि तिष्ठन्ति सर्व आहारजीविनः

अगर तुम्हे यह सुनने में भरोसा है, तो जो कुछ और जानना चाहो पूछ लो। ब्राह्मण ने कहा, दुनिया में जो लोग रहते हैं सब खाना खा के जीते हैं।

Verse 25

युष्माकमपि चाहारं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ॥ प्रेता ऊचुः ॥ शृणु चाहारमस्माकं सर्वभूतदयापर

मैं सच-सच तुम लोगों के बारे में सुनना चाहता हूँ कि तुम क्या खाते हो। प्रेतों ने कहा, सुनो हम क्या खाते हैं। तुम तो सब जीवों पे दया रखते हो।

Verse 26

यच्छ्रुत्वा निन्दसे नित्यं भूयो भूयश्च नित्यशः ॥ श्लेष्ममूत्रपुरीषेण योषितां च समन्ततः

यह सब सुन के तुम रोज़ बुरा बोलते हो। बार-बार, हर वक़्त, और हर जगह। औरतों के बारे में तुम कहते हो कि वो कफ, पेशाब और गंद जैसी हैं।

Verse 27

गृहाणि त्यक्तशौचानि प्रेता भुञ्जन्ति तत्र वै ॥ बलिमन्त्रविहीनानि दानहीनानि यानि च

जिन घरों में साफ-सफाई नहीं रहती, वहाँ प्रेत खाना खाते हैं। वहाँ न पूजा होती है, न मंत्र, और न कोई दान-पुण्य।

Verse 28

नित्यं च कलहो यत्र प्रेता भुञ्जन्ति तत्र वै ॥ अपात्रे प्रतिदत्तानि विधिहीनानि यानि च ॥ निन्दितानां द्विजातीनां जुगुप्सितकुलोद्भवे

जहाँ रोज़ लड़ाई-झगड़ा होता है, वहाँ प्रेत खाना खाते हैं। जहाँ गलत लोगों को दान दिया जाता है, या बिना सही विधि के। जिन्होंने बड़े थे पर उनकी खराब हरकतों के कारण लोग उन्हे बुरा बोलते थे, उनको भी दान मिलता है।

Verse 29

जातानां विहितानां च दुष्कृतं कर्म कुर्वताम् ॥ तेभ्यो दत्तं तदस्माकमुपतिष्ठति भोजने

जिन लोगों का जनम और पद थे, पर वो बड़े काम करते थे। उनको जो कुछ दिया जाता है, वो हमारे लिए खाना बन जाता है।

Verse 30

एतत्पापतरं चान्यद्भोजनं दुष्टकर्मिणाम् ॥ निर्विण्णाः प्रेतभावेन पृच्छामः सुदृढव्रत

और एक और बात भी है। बुरे काम करने वालों का खाना और बड़ा पाप है। हम प्रेत बन के थक गए हैं। तुम जो व्रत में पक्के हो, हम तुमसे पूछते हैं।

Verse 31

प्रेतो यथा न भवति तथा ब्रूहि तपोधन ॥ ब्राह्मण उवाच ॥ एकरात्रत्रिरात्रेण कृच्छ्रचान्द्रायणादिभिः

रिशि ने पूछा कि आदमी प्रेत कैसे नहीं बनता। ब्राह्मण ने बताया कि व्रत और उपाय हैं। एक रात का व्रत, तीन रात का व्रत। फिर और भी कई तरह के व्रत हैं जो काम आते हैं।

Verse 32

व्रतैरभ्युद्यतः पूतो न प्रेतो जायते नरः ॥ मिष्टान्नपानदाता च सततं श्रद्धयान्वितः

जो आदमी व्रत रखता है और दिल से निभाता है, वो प्रेत नहीं बनता। जो लोग मीठा खाना और पानी दान करते हैं, वो भी प्रेत नहीं बनते। यह सब ईमान से करना चाहिए।

Verse 33

यतीनां पूजको नित्यं न प्रेतो जायते नरः ॥ त्रीणद्भिः पञ्च चैकेन वा प्रतिनित्यं तु पोषयेत्

जो साधु और संन्यासी की पूजा करता है, वो प्रेत नहीं बनता। रोज़ाना दूसरों को खिलाना चाहिए। चाहे तीन लोग हो, पाँच लोग हो, या एक भी हो, खाना देना ज़रूरी है।

Verse 34

सर्वभूतदयालुश्च न प्रेतो जायते नरः ॥ देवातिथिषु पूजासु गुरुपूजासु नित्यशः

जो सबसे प्यार करता है और किसी को तकलीफ़ नहीं देता, वो प्रेत नहीं बनता। जो भगवान की पूजा करता है, मेहमानों की सेवा करता है, और गुरु का सम्मान करता है, वो भी प्रेत नहीं बनता।

Verse 35

रतो वै पितृपूजायां न प्रेतो जायते नरः ॥ जितक्रोधो ह्यमात्सर्यस्तृष्णासङ्गविवर्जितः

जो अपने पूर्वजों की पूजा करता है, वो प्रेत नहीं बनता। जो गुस्सा कंट्रोल करता है, जलन नहीं रखता, और लालच से दूर रहता है, वो भी प्रेत नहीं बनता।

Verse 36

क्षमा-युक्तो दान-शीलो न प्रेतो जायते नरः ॥ एकादशीं सितां कृष्णां सप्तमीं वा चतुर्दशीम् ॥

जो आदमी माफ कर देता है और दान करता है, वो प्रेत नहीं बनता। एकादशी का व्रत रखो, चाहे चाँद वाली हो या अँधेरे वाली। सातवीं या चौदहवीं तिथि भी काम करती है।

Verse 37

देवांश्च वन्दते नित्यं न प्रेतो जायते हि सः ॥ प्रेता ऊचुः ॥ त्वत्तस्तच्छ्रुतमस्माभिर्यो न प्रेतोऽभिजायते ॥

जो रोज़ देवताओं को प्रणाम करता है, वो भी प्रेत नहीं बनता। प्रेत बोले, आपसे सुना है कि प्रेत कैसे नहीं बनते। अब बताओ प्रेत कैसे बनते हैं।

Verse 38

प्रेतस्तु जायते केन तद्वद त्वं महामुने ॥ विप्र उवाच ॥ शूद्रान्नेन तु भुक्तेन ब्राह्मणो म्रियते यदि ॥

प्रेत ने पूछा, बड़ा ऋषि, बताओ तो सही कि आदमी प्रेत कैसे बनता है। ब्राह्मण ने कहा, अगर कोई ब्राह्मण शूद्र के हाथ का खाना खाके मर जाए।

Verse 39

तेनैव चोदरस्थेन स प्रेतो जायते ध्रुवम् ॥ नग्नकापालिपाषण्डसङ्गतासनभोजनैः ॥

वो खाना पेट में रहता है तो वो आदमी ज़रूर प्रेत बन जाता है। नंगे साधुओं के साथ बैठना, खोपड़ी वाले लोगों के साथ रहना, गलत लोगों के साथ खाना खाना, यह सब चीज़ें भी प्रेत बनाती हैं।

Verse 40

मनुष्यः प्रेततां याति स्पर्शेन सुतरां तथा ॥ पूर्वपुण्यं विनश्येत् तु प्रेतो भवति नित्यशः ॥

आदमी इन लोगों को छू भी ले तो प्रेत बन जाता है। पहले जो पुण्य किया था वो खत्म हो जाता है। फिर वो हमेशा के लिए प्रेत बन के रहता है।

Verse 41

पाषण्डाश्रमसंस्थश्च मद्यपः पारदारिकः ॥ वृथा-मांसरतो नित्यं स च प्रेतोऽभिजायते ॥

जो लोग गलत आश्रम में रहते हैं, शराब पीते हैं, दूसरों की औरत के पीछे पड़ते हैं। जो लोग बिना वजह मास खाते रहते हैं। वो सब मरने के बाद प्रेत बन जाते हैं।

Verse 42

देवस्वं ब्राह्मणस्वं च गुरोर्द्रव्यं हरेत्तु यः ॥ कन्यां ददाति शुल्केन स च प्रेतोऽभिजायते ॥

जो मंदिर का माल चुराता है, ब्राह्मण का पैसा लेता है, गुरु का सामान उठाता है। जो अपनी बेटी को पैसे लेकर ब्याह देता है। वो भी प्रेत बन जाता है।

Verse 43

मातरं पितरं भ्रातृभगिन्यौ च स्त्रियं सुतम् ॥ अदुष्टान्यस्त्यजेत्सोऽपि प्रेतो भवति च ध्रुवम् ॥

जो अपनी माँ को छोड़ देता है, बाप को छोड़ देता है। भाई बहन को, बीवी को, बच्चे को छोड़ देता है। जबकि वो लोग कोई गलती नहीं करते। वो पक्का प्रेत बन जाता है।

Verse 44

अयाज्ययाजनाच्चैव याज्यानां परिवर्जनात् ॥ रतो वा शूद्रसेवायां स प्रेतो जायते नरः ॥

जो गलत लोगों की पूजा करता है, जो सच्चे भक्तों की सेवा नहीं करता। जो शूद्रों की नौकरी में लगा रहता है। वो आदमी प्रेत बन जाता है।

Verse 45

ब्रह्महा च कृतघ्नश्च गोग्घ्नो वै पञ्चपातकी ॥ भूमिकन्यापहर्ता च स प्रेतो जायते नरः ॥

जो ब्राह्मण मारता है, जो शुक्रिया नहीं करता, जो गाय मारता है। यह पाँच बड़े पाप हैं। जो ज़मीन चुराता है, जो लड़की उठा ले जाता है। वो आदमी प्रेत बन जाता है।

Verse 46

असद्भ्यः प्रतिगृह्णाति नास्तिकेभ्यो विशेषतः ॥ स पापो जायते प्रेत आहारादिविवर्जितः ॥

जो लोग बड़े लोगों से कुछ लेते हैं, वो पापी हो जाते हैं। खास कर जो नास्तिक लोग हैं, उनसे कुछ लेने का बहुत बुरा फल होता है। ऐसा आदमी मरने के बाद प्रेत बन जाता है। उसको खाना-पीना नहीं मिलता, बड़ा तकलीफ होता है।

Verse 47

प्रेताः ऊचुः ॥ ये एतत्कर्म कुर्वन्ति मूढा अधर्मपरायणाः ॥ विरुद्धकारिणः पापास्तेषां काञ्चिद्गतिं वद ॥

प्रेत लोग बोले, वो लोग जो ऐसा करते हैं, वो पागल हैं। यह लोग धरम के बिल्कुल उल्टे चलते हैं। इनका काम भी गलत है और यह पापी भी हैं। ऐसे लोगों का क्या होगा, वो बताओ।

Verse 48

ब्राह्मण उवाच ॥ ये धर्मविमुखा मूढा दयादानविवर्जिताः ॥ तेषां गतिर्भवेदेका मथुरायान्तु सङ्गमे ॥

ब्राह्मण ने कहा, वो लोग जो धरम से दूर भागते हैं, वो पागल हैं। इनके अंदर दया भी नहीं और दान देने का भी शौक नहीं। ऐसे लोगों के लिए एक ही रास्ता है, मथुरा जाके स्नान करो।

Verse 49

श्रवणद्वादशीयोगे मासि भाद्रपदे तथा ॥ वामनं तत्र देवं तु पूजयेज्जुहुयात्तथा ॥

भाद्रपद महीने में जब श्रवण नक्षत्र और द्वादशी दोनों एक साथ आते हैं, तब वहाँ जाना चाहिए। वहाँ वामन भगवान की पूजा करनी चाहिए। और हवन भी करना चाहिए, यह बहुत अच्छा होता है।

Verse 50

सुवर्णमन्नं वस्त्रं च छत्रोपानत्सुसंयुतम् ॥ तत्र स्नातो पितॄंस्तर्प्य दत्त्वा करकमेव च ॥

वहाँ सोना देना चाहिए, खाना देना चाहिए, कपड़े देना चाहिए। छाता भी देना चाहिए और जूते भी देना चाहिए। वहाँ स्नान करके अपने पूर्वजों के लिए पानी चढ़ाना चाहिए। और एक पानी का लोटा भी दान में देना चाहिए।

Verse 51

न ते प्रेता भविष्यन्ति मार्गस्थो यो नमस्यते ॥ विमानवरमारुह्य विष्णुलोकं स गच्छति ॥

जब कोई इस रास्ते में झुकता है, वो भूत नहीं बनता। वो अच्छी हवाई गाड़ी में बैठ के विष्णु के पास जाता है।

Verse 52

तत्र तीर्थे नरः स्नातो हृष्टपुष्टो यथाश्रुतः ॥ ध्यातश्च कीर्त्तितो वापि तेन गङ्गावगाहिताः ॥

जो भी इस तीर्थ में नहाता है, वो खुश और स्ट्रॉन्ग हो जाता है। यह बात सुनी जाती है। बस सोचने या बोलने से भी गंगा में नहाने जैसा फल मिलता है।

Verse 53

तीर्थस्यैव तु माहात्म्यं प्रेतो भूत्वा शृणोति यः ॥ तस्याक्षयपदं विष्णोर्भवतीति मया श्रुतम् ॥

अगर कोई भूत बन जाता है, फिर भी इस तीर्थ की बात सुन लेता है, तो उसके लिए विष्णु के पास परमानेंट जगह बन जाती है। यह मैंने सुना है।

Verse 54

प्रेताः ऊचुः ॥ अस्माकं वद कल्याण व्रतस्यास्य विधिं परम् ॥ येन वै क्रियमाणेन प्रेतत्वात्तु विमुच्यते ॥

प्रेत बोले, भाई हमें बताओ इस व्रत का सही तरीका। यह करने से हम भूत से आज़ाद हो जाएंगे।

Verse 55

वसिष्ठेन महाभागाः शृणुध्वं कथयाम्यहम् ॥ प्रेतानां मोक्षणं पुण्यं गतिप्रवरदायकम् ॥

भाई लोग सुनो, मैं तुम्हे वसिष्ठ की बात बताता हूँ। यह प्रेत को आज़ाद करने का अच्छा तरीका है। इससे अच्छी जगह मिलती है।

Verse 56

मासि भाद्रपदे शुद्धा द्वादशी श्रवणान्विता ॥ तस्यां दत्तं हुतं स्नानं सर्वं लक्षगुणं भवेत् ॥

भाद्रपद महीने में जब साफ द्वादशी तिथि आती है और श्रवण नक्षत्र भी उसके साथ होता है। उस दिन जो भी दान दिया, हवन किया, या स्नान किया। वो सब एक लाख गुना ज़्यादा फल देता है।

Verse 57

सङ्गमे च पुनः स्नात्वा पूजयित्वा तु वामनम् ॥ कलशं विधिना दत्त्वा तस्य पुण्यफलṃ शृणु ॥

फिर संगम पे जाकर नहा लो। वहाँ वामन भगवान की पूजा करो। विधि के हिसाब से कलश दान करो। अब उसका पुण्य फल सुनो।

Verse 58

कपिलानां शतं दत्त्वा हिरण्योपस्कराञ्चितम् ॥ तेन यत्फलमाप्नोति तद्द्वादश्यामखण्डितम् ॥

सौ कपिला गाय दान करो। सोने की चमक और सामान के साथ। उससे जो फल मिलता है। वो पूरा मिलता है द्वादशी को, बिना किसी कमी के।

Verse 59

ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो ब्राह्मणो वेदपारगः ॥ जातिस्मरो महायोगी मोक्षमार्गपरायणः ॥

फिर स्वर्ग से गिर कर एक ब्राह्मण मिला। वो वेदों का ज्ञानी था। उसको पुरानी जन्मों की याद आ गई। वो बड़ा योगी बन गया। मोक्ष के रास्ते पे चल पड़ा।

Verse 60

ध्यानयुक्तेन भावेन मुक्तो यात्यपुनर्भवम् ॥ कनकं च सुसंपीतं सान्नं रत्नसमन्वितम् ॥

ध्यान में डूब कर वो मुक्त हो गया। फिर वापस जनम नहीं लिया। वहाँ सोना मिलता है। अच्छा खाना मिलता है। और रत्नों की चमक भी।

Verse 61

यथालाभोपपन्नेन सौवर्णो वामनः कृतः ॥ उपानच्छत्रसंयुक्तो विधिमन्त्रपुरःसरः ॥

जितना बजट है, उतने में से सोना का वामन मूर्ति बना लो। उसके पास चप्पल और छाता होना चाहिए। पूजा के टाइम मंत्र पढ़ो और सही तरीके से करो।

Verse 62

राक्षसत्वं न गच्छेत्तु श्रवणद्वादशीव्रतात् ॥ स्वर्गे च वसते तावद्यावदिन्द्राश्चतुर्दश ॥

श्रवण-द्वादशी का व्रत रखने से इंसान राक्षस नहीं बनता। वो स्वर्ग में रहता है जब तक चौदह इंद्र रहते हैं, इतना लंबा टाइम।

Verse 63

कृत्वा च विधिवत्तस्य स्नानपूजादिकं नरः ॥ मन्त्रैस्तथाविधैर्होमैर्ब्राह्मणं चोपपादयेत् ॥

पहले मूर्ति को नहलाओ और पूजा करो, सब सही से। मंत्र पढ़ो, हवन करो, और ब्राह्मण को खिलाओ और सम्मान दो।

Verse 64

(आवाहनम्) यत्त्वं नक्षत्ररूपेण द्वादश्यां नभसि स्थितः ॥ तन्नक्षत्रमहं वन्दे मनोवाञ्छितसिद्धये ॥

आज द्वादशी है और आसमान में नक्षत्र है। मैं उस नक्षत्र को प्रणाम करता हूँ। मेरे मन की इच्छा पूरी हो, यही दुआ है।

Verse 65

( नक्षत्रम् ) नमः कमलनाभाय कमलालय केशव ॥ ( स्नानम् ) अमूर्त्ते सर्वतोव्यापिन् नारायण नमोऽस्तु ते ॥

हे केशव, तुम्हारी नाभि कमल जैसी है, लक्ष्मी तुम्हारे पास रहती है, तुम्हे प्रणाम। हे नारायण, तुम कोई शकल नहीं, तुम कहीं भी हो, तुम्हे प्रणाम।

Verse 66

सर्वव्यापिञ्जगद्योनॆ नमः सर्वमयाच्युत ॥ (पूजा) श्रवणद्वादशीयोगे पूजां गृहीष्व केशव

भगवान, तुम पूरी दुनिया में हो, तुमसे ही सब पैदा हुआ। तुम सब कुछ हो। मैं तुम्हे नमस्ते करता हूँ। जब श्रवण और द्वादशी मिल के आते हैं, तब केशव, इस पूजा को अपना लो।

Verse 67

धूपोऽयं देवदेवेश शङ्खचक्रगदाधर ॥ (धूपम्) अच्युतानन्त गोविन्द वासुदेव नमोऽस्तु ते

देव, यह धूप है, आपके लिए। आप शंख, चक्र और गदा पकड़े हैं। अच्युत, अनंत, गोविंद, वासुदेव, आप सब के भगवान हैं। मैं आपको नमस्ते करता हूँ।

Verse 68

तेजसा सर्वलोकाश्च विवृताः सन्तु तेऽव्ययाः ॥ (दीपम्) त्वं हि सर्वगतं तेजो जनार्दन नमोऽस्तु ते

भगवान, तुम्हारी रोशनी से सारी दुनिया चमक उठी। तुम कभी खत्म नहीं होते। तुम ही वो रोशनी हो जो कहीं भी पहुँच सकती है। जनार्दन, मैं तुम्हे नमस्ते करता हूँ।

Verse 69

अदितेर्गर्भमाधाय वैरोचनिशमाय च ॥ त्रिभिः क्रमैर् जिताः लोकाः वामनाय नमोऽस्तु ते

भगवान ने अदिति के पेट में आके जनम लिया। उसने विरोचन के वंश को शांत किया। तीन कदम में उसने तीनों दुनिया जीत ली। वामन भगवान को नमस्ते।

Verse 70

(नैवेद्यम्) देवानां सम्मतश्चापि योगिनां परमां गतिः ॥ जलशायी जगद्योनॆ अर्घ्यं मे प्रति गृह्यताम्

भगवान, देवता भी आपको मानते हैं और योगी भी आप तक पहुँचते हैं। आप पानी पर सोते हो और आपसे ही दुनिया बनी है। मेरा यह अर्घ्य आप स्वीकार करो।

Verse 71

(अर्घ्यम्) हव्यभुग्घव्यकर्त्ता त्वं होता हव्यं त्वमेव च ॥ सर्वमूर्त्ते जगद्योनॆ नमस्ते केशवाय च

यह अर्घ्य है। तुम ही हवन का सामान लेते हो, तुम ही उसको बनाते हो। तुम पंडित हो और तुम ही हवन का सामान हो। तुम हर रूप में हो, तुम ही दुनिया का सोर्स हो। तुम्हे नमस्ते, और केशव को भी नमस्ते।

Verse 72

(इति स्वाहा होमः) हिरण्यं अन्नं त्वं देव जलवस्त्रमयो भवान् ॥ (दक्षिणाम्) उपानच्छत्रदानेन प्रीतो भव जनार्दन

अब स्वाहा के साथ हवन करो। तुम सोने जैसे हो, तुम खाना हो भगवान। तुम पानी हो और कपड़े जैसे हो। अब जूता और छाता देकर भगवान जनार्दन को खुश करो।

Verse 73

(वामनस्तुतिम्) अन्नं प्रजापतिर् विष्णुरुद्रचन्द्रेन्द्रभास्कराः ॥ अन्नं त्वष्टा यमोऽग्निश्च पापं हरतु मेऽव्ययः

यह वामन की स्तुति है। खाना में प्रजापति है, विष्णु है। रुद्र, चाँद, इंद्र, सूरज सब खाना में हैं। त्वष्टा, यम, अग्नि भी खाना में हैं। जो कभी खत्म नहीं होता, वो मेरा पाप दूर करे।

Verse 74

(करकदानम्) वामनो बुद्धिदाता च द्रवस्थो वामनः स्वयम् ॥ वामनस्तारकोभाभ्यां वामनाय नमोऽस्तु ये

अब बर्तन देना है। वामन बुद्धि देता है, और वामन खुद पानी में रहता है। वामन की चमक रास्ता दिखाती है। वामन को नमस्ते हो।

Verse 75

(यजमानः) वामनं प्रतिगृह्णामि वामनो मे प्रयच्छति ॥ वामनस्तारकोभाभ्यां वामनाय नमो नमः

यजमान कहता है मैं वामन को अक्सेप्ट करता हूँ। वामन मुझे देता है। वामन की चमक रास्ता दिखाती है। वामन को नमस्ते, फिर से नमस्ते।

Verse 76

द्विजः प्रतिग्रहीता कपिलाङ्गेषु तिष्ठन्ति भुवनानि चतुर्दश ॥ दत्त्वा कामदुघां लोकाः भवन्ति सफलाः नृणाम् ॥

ब्राह्मण लोग कहते हैं कि चौदह दुनिया एक पीली गाय के अंग में बसी हैं। जब कोई गाय दान करता है, वो सब दुनिया का काम निकाल देती है। इंसान की ज़िन्दगी में यह सब गोल्स और मंज़िलें पूरी होती हैं।

Verse 77

गोदानं मम पापच्छिदे तुभ्यं देवगर्भ सुपूजित ॥ मया विसर्जितो देव स्थानमन्यदलङ्कुरु ॥

मैं यह गाय दान कर रहा हूँ आपको। आप मेरे पाप मिटा देते हैं, आप भगवान के प्यारे हैं और मैंने आपकी पूजा की है। अब मुझे छोड़ के आप किसी और जगह जाइये।

Verse 78

विसर्जनम् एवं विद्वांस्तु द्वादश्यां यो नरः श्रद्धयान्वितः ॥ यत्र तत्र नभस्ये तु कृत्वा फलमवाप्नुयात् ॥

जो पढ़ा-लिखा इंसान बारहवीं तारीक को यह सब करता है, उसको फल मिलता है। नभस्य महीने में कहीं भी हो, श्रद्धा से करो। यह विधि सही से करो तो रिज़ल्ट मिलता है।

Verse 79

ब्राह्मण उवाच ॥ यस्तु सारस्वते तीर्थे यमुनायाश्च सङ्गमे ॥ करोति विधिनानेन तस्य पुण्यं शतोत्तरम् ॥

ब्राह्मण ने कहा कि सरस्वती तीर्थ पर या यमुना के संगम पर यह करो। वहाँ जो यह विधि करता है उसका पुण्य सौ गुना बढ़ जाता है। बहुत ज़्यादा पुण्य मिलता है वहाँ।

Verse 80

मयापि श्रद्धया चैतत्कालं तीर्थस्य सेवनम् ॥ क्षेत्रसंन्यासरूपेण कृतभक्तिसमन्वितम् ॥

मैंने भी श्रद्धा से इस तीर्थ की सेवा की। कुछ टाइम तक वहाँ रहा, भक्ति से यह सब किया। क्षेत्र संन्यास का मतलब है कि मंदिर के एरिया में रह के भगवान को याद करना।

Verse 81

येन यूयं न शक्ता मां बाधितुं पापकर्मिणः ॥ श्रवणद्वादशीयोगे व्रतं तिथिसमन्वितम् ॥

इस व्रत की वजह से तुम लोग जो पाप करते हो वो मुझे तकलीफ नहीं दे सकते। यह व्रत श्रवण और द्वादशी के दिन मिलने पर होता है। तभी इसका पूरा फल मिलता है।

Verse 82

श्रवणाद्वो गतिः साक्षात्साधु लक्ष्यामि चाधुना ॥ श्रीवराह उवाच ॥ एवं ब्रुवति विप्रे तु आकाशे दुन्दुभिस्वनः ॥ पुष्पवृष्टिर्भुव्यपतद्देवैर्मुक्ता सहस्रशः ॥

यह सुन के सीधा मुक्ति का रास्ता मिलता है। मैं भी अब इस व्रत को करूंगा। वराह भगवान ने कहा। जब वो ब्राह्मण यह बात बोल रहा था, आसमान से ढोल की आवाज़ आई। देवताओं ने हज़ारों फूल बरसा दिए।

Verse 83

प्रेतानां तु विमानानि आगतानि समन्ततः ॥ देवदूत उवाचेदं प्रेतानां शृण्वतां तदा ॥

फिर प्रेत लोगों के लिए आसमान से विमान आए चारों तरफ से। एक देवता का दूत आया और वो प्रेत लोगों को यह बात समझाने लगा जब वो सब सुन रहे थे।

Verse 84

अस्य विप्रस्य सम्भाषात्पुण्यसत्कीर्तितेन च ॥ प्रेतभावविमुक्ताः स्थ तीर्थस्य श्रवणादपि ॥

इस ब्राह्मण से बात करके और पुण्य की बातें सुन के तुम लोग प्रेत से आज़ाद हो गए। बस तीर्थ की बात सुनने से ही मुक्ति मिल गई।

Verse 85

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सतां सम्भाषणं वरम् ॥ कर्तव्यस्तीर्थभावश्च व्रतभावश्च मानसे ॥

इसलिए पूरी कोशिश करो कि अच्छे लोगों से बात करो। अपने मन में तीर्थ और व्रत दोनों का भाव रखो। यह सबसे बड़ा काम है।

Verse 86

तीर्थाभिषेकिपुरुषाद्यथा तेषां दुरात्मनाम् ॥ प्रेतानामक्षयः स्वर्गः सरस्वत्याश्च सङ्गमात्

जिन लोगों का दिल बुरा होता है, वो मरने के बाद प्रेत बन जाते हैं। सरस्वती नदी के संगम से इनको भी स्वर्ग मिलता है। जैसे कोई तीर्थ पर नहाके साफ हो जाता है, वैसे ही यह लोग भी मुक्त हो जाते हैं।

Verse 87

प्राप्तं तीर्थप्रभावस्य श्रवणान्मुक्तिदं फलम् ॥ तिलकं सर्वधर्माणां पञ्चप्रेतत्वमुक्तिदम्

तीर्थ की ताकत के बारे में सुनने से आदमी को मुक्ति मिल जाती है। यह सब धरम में सबसे ऊपर है। यह पाँच तरह के प्रेत से आदमी को आज़ाद कर देता है।

Verse 88

यः पठेत्परया भक्त्या शृणुयाद्भक्तितत्परः ॥ करोति श्रद्धया युक्तो न प्रेतो जायते नरः

जो कोई भी यह पूरा दिल से पढ़ता है या सुनता है, उसका काम बन जाता है। श्रद्धा से जो करता है, वो कभी प्रेत नहीं बनता। उसका जन्म ऐसा नहीं होता।

Verse 89

पिशाचसंज्ञकं नाम तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥ यस्य श्रवणमात्रेण न प्रेतो जायते नरः

एक तीर्थ है जिसका नाम पिशाच-संज्ञक है। तीनों दुनिया में इसकी बड़ाई है। बस इसका नाम सुन लेने से आदमी प्रेत नहीं बनता। इतना असर है इस तीर्थ का।

Verse 90

अरण्ये कण्टकवृते निर्जने शब्दवर्जिते ॥ तान्दृष्ट्वा विकृताकारानतितीव्रभयङ्करान्

एक जंगल में काँटे बिखरे हैं। वहाँ कोई नहीं रहता, आवाज़ भी नहीं आती। वहाँ ऐसे लोग देखे जाते हैं जो डरावने लगते हैं। उनका रूप बिगड़ा हुआ है, देख के बहुत डर लगता है।

Verse 91

एतत्कारणमुद्दिश्य परः सूचীমुखस्ततः ॥ समर्थितो द्विजेनैव शीघ्रं याति यतो हि सः

इस बात को समझाने के लिए सूचीमुख को ब्राह्मण ने भेजा। वो जल्दी से चला गया क्योंकि उसका काम यही था।

Verse 92

गुरवो नैव पूज्यन्ते स्त्रीजितानि गृहाणि च ॥ यानि प्रकीर्णभाण्डानि प्रकीर्णोच्छेषणानि च

गुरु लोगों की इज्जत नहीं होती घर में। औरतें घर चलाती हैं। बर्तन बिखेरे हुए हैं, खाना का टुकड़ा फैला हुआ है।

Verse 93

उपवासपरो नित्यं न स प्रेतोऽभिजायते ॥ गां ब्राह्मणं च तीर्थानि पर्वतांश्च नदीस्तथा

जो रोज़ा रखता है वो भूत नहीं बनता। गाय, ब्राह्मण, तीर्थ, पहाड़ और नदियों की इज्जत करनी चाहिए।

Verse 94

गुरोर्धर्मोपदेष्टुश्च नित्यं हितमभीप्सतः ॥ न करोति वचस्तस्य स प्रेतो जायते नरः

गुरु जो धरम सिखाता है और तुम्हारा भला चाहता है, उसकी बात नहीं मानोगे। तो मरने के बाद भूत बनोगे।

Verse 95

ब्राह्मण उवाच ॥ एवमेव व्रतस्यास्य विधानं कर्मसंहितम् ॥ पुराणं कथितं राज्ञे मान्धात्रे पृच्छते पुरा

ब्राह्मण ने कहा, इस व्रत का पूरा निर्णय ऐसा है। यह पुराण पहले राजा मांधाता को बताया गया था जब उन्होंने पूछा था।

Verse 96

आगच्छ वरदानन्त श्रीपते मदनुग्रहात् ॥ सर्वगोपी निजांशेन स्थानमेतदलङ्कुरु ॥

आओ, तुम जो वरदान देते हो, अनंत, लक्ष्मी के पति। मेरी तरफ से कृपा है। तुम अपना एक हिस्सा लेकर इस जगह को सजाओ। तुम सब जगह हो, सबकी हिफाजत करते हो।

Verse 97

(छत्रादिदानम्) पर्जन्यो वरुणः सूर्यः सलिलं केशवः शिवः ॥ अग्निर्वैश्रवणो देवः पापं हरतु मेऽव्ययः ॥

पानी, सूर्य, वरुण, केशव, शिव, अग्नि और वैश्रवण देवता। यह सब मेरा पाप मिटा दें। यह शक्ति कभी खत्म नहीं होती।

Verse 98

तावद्व्रतं तु कर्तव्यं यावदेकं क्षयं व्रजेत् ॥ तीर्थस्यैव प्रभावो हि प्रत्यक्षमिह दृश्यते ॥

व्रत तब तक करना जब तक पूरा न हो जाए। इस तीर्थ की ताकत यहाँ साफ दिखती है। लोग देख भी सकते हैं।