Sukta 53

Mantra 1

इन्द्रापर्वता बृहता रथेन वामीरिष आ वहतं सुवीराः । वीतं हव्यान्यध्वरेषु देवा वर्धेथां गीर्भिरिळया मदन्ता ॥

Ô Indra et Parvata, venez sur le vaste char, apportant les flots désirés de nourriture et d’énergies qui engendrent la force héroïque. Jouissez des offrandes dans les actes du sacrifice, ô dieux ; croissez par nos paroles inspirées, et, croissant, enivrez-vous de la joie qui vous porte à l’action.

Mantra 2

तिष्ठा सु कं मघवन्मा परा गाः सोमस्य नु त्वा सुषुतस्य यक्षि । पितुर्न पुत्रः सिचमा रभे त इन्द्र स्वादिष्ठया गिरा शचीवः ॥

Tiens-toi ici en paix, ô généreux ; ne t’en va pas. Maintenant je t’invoque pour le Soma bien pressé. Comme un fils atteint la part du père, ainsi j’atteins ton effusion, ô Indra, par la parole la plus douce, ô maître de la puissance efficace (Śacīvan).

Mantra 3

शंसावाध्वर्यो प्रति मे गृणीहीन्द्राय वाहः कृणवाव जुष्टम् । एदं बर्हिर्यजमानस्य सीदाथा च भूदुक्थमिन्द्राय शस्तम् ॥

Ô Adhvaryu, réponds à mon appel et prononce la parole d’assentiment : nous rendrons le chemin de l’offrande, l’effusion (vāhaḥ), agréable et chère à Indra. Assieds-toi sur cette litière sacrée (barhis) du sacrifiant ; alors que l’énoncé inspiré devienne une louange vraie, façonnée pour Indra.

Mantra 4

जायेदस्तं मघवन्त्सेदु योनिस्तदित्त्वा युक्ता हरयो वहन्तु । यदा कदा च सुनवाम सोममग्निष्ट्वा दूतो धन्वात्यच्छ ॥

Ô généreux (Maghavan), que le retour au foyer soit un vrai lieu de repos, un sein de renouveau ; alors que tes fauves coursiers attelés (hárayaḥ) te portent jusqu’à nous. Chaque fois que nous pressons le Soma, Agni, ton messager, se hâte à travers les vastes étendues vers toi.

Mantra 5

परा याहि मघवन्ना च याहीन्द्र भ्रातरुभयत्रा ते अर्थम् । यत्रा रथस्य बृहतो निधानं विमोचनं वाजिनो रासभस्य ॥

Va au loin, ô généreux Maghavan, et reviens aussi, Indra, frère : ton dessein est dans ces deux mouvements ; là où se fait la mise en place du grand char, et là où s’accomplit la délivrance du porteur vigoureux, l’âne.

Mantra 6

अपाः सोममस्तमिन्द्र प्र याहि कल्याणीर्जाया सुरणं गृहे ते । यत्रा रथस्य बृहतो निधानं विमोचनं वाजिनो दक्षिणावत् ॥

Ayant bu le Soma, avance, ô Indra, vers ta demeure — où, dans ta maison, réside l’épouse belle et de bon augure, riche de joie. Là se trouve la mise en place du vaste char et la délivrance du puissant, accompagnée de Dakṣiṇā, le don juste.

Mantra 7

इमे भोजा अङ्गिरसो विरूपा दिवस्पुत्रासो असुरस्य वीराः । विश्वामित्राय ददतो मघानि सहस्रसावे प्र तिरन्त आयुः ॥

Ces Aṅgiras, bienfaisants et aux formes multiples, fils du Ciel lumineux, héros de l’Asura (le Seigneur) : offrant à Viśvāmitra des dons d’abondance, ils étendent en avant le souffle de vie par mille effusions.

Mantra 8

रूपंरूपं मघवा बोभवीति मायाः कृण्वानस्तन्वं परि स्वाम् । त्रिर्यद्दिवः परि मुहूर्तमागात्स्वैर्मन्त्रैरनृतुपा ऋतावा ॥

Forme après forme devient le Généreux, façonnant son propre corps par les puissances de Māyā. Trois fois il fit le tour du ciel en un instant — par ses propres mantras, gardien contre le désordre, instaurateur du Ṛta, l’Ordre-vérité.

Mantra 9

महाँ ऋषिर्देवजा देवजूतोऽस्तभ्नात्सिन्धुमर्णवं नृचक्षाः । विश्वामित्रो यदवहत्सुदासमप्रियायत कुशिकेभिरिन्द्रः ॥

Le grand Ṛṣi, né des dieux et poussé par les dieux, celui qui voit les hommes, maintint ferme le fleuve océanique. Quand Viśvāmitra fit passer Sudās, Indra vint avec les Kuśika, se tournant contre l’hostile.

Mantra 10

हंसा इव कृणुथ श्लोकमद्रिभिर्मदन्तो गीर्भिरध्वरे सुते सचा । देवेभिर्विप्रा ऋषयो नृचक्षसो वि पिबध्वं कुशिकाः सोम्यं मधु ॥

Tels des cygnes, façonnez le chant limpide ; enivrés par les pierres du pressurage, par les hymnes—unis dans le sacrifice où Soma est pressé. Ô voyants inspirés, qui voyez les hommes, avec les dieux—buvez jusqu’au comble, ô Kuśikas, le Soma au miel, délice.

Mantra 11

उप प्रेत कुशिकाश्चेतयध्वमश्वं राये प्र मुञ्चता सुदासः । राजा वृत्रं जङ्घनत्प्रागपागुदगथा यजाते वर आ पृथिव्याः ॥

Avancez, ô Kuśikas ; éveillez votre vigilance ; lâchez le coursier vers l’abondance—ô Sudās. Le roi frappa Vṛtra, l’Obstructeur—en avant, en arrière, vers le haut ; puis il sacrifie pour le don choisi, issu de l’ampleur de la Terre.

Mantra 12

य इमे रोदसी उभे अहमिन्द्रमतुष्टवम् । विश्वामित्रस्य रक्षति ब्रह्मेदं भारतं जनम् ॥

Celui qui soutient ces deux mondes—j’ai fortifié Indra par ma louange. Ce brahman, cette puissance de mantra, protège le peuple des Bharata, le peuple de Viśvāmitra.

Mantra 13

विश्वामित्रा अरासत ब्रह्मेन्द्राय वज्रिणे । करदिन्नः सुराधसः ॥

Les Viśvāmitra ont façonné le Brahman, la Parole sacrée, pour Indra, le Vajrin, porteur du Vajra ; que cet acte de juste largesse nous procure une prospérité abondante.

Mantra 14

किं ते कृण्वन्ति कीकटेषु गावो नाशिरं दुह्रे न तपन्ति घर्मम् । आ नो भर प्रमगन्दस्य वेदो नैचाशाखं मघवन्रन्धया नः ॥

Que font tes rayons de lumière parmi les Kīkaṭa, là où les vaches ne tirent pas une riche essence et n’allument pas la tiédeur ardente du ghr̥ta ? Apporte-nous le Veda, la vraie connaissance, de celui qui se meut dans un parfum dévoyé ; et, ô Maghavan, soumets pour nous la pousse sans branche, étrangère, qui n’appartient pas à la lignée juste.

Mantra 15

ससर्परीरमतिं बाधमाना बृहन्मिमाय जमदग्निदत्ता । आ सूर्यस्य दुहिता ततान श्रवो देवेष्वमृतमजुर्यम् ॥

Sasarparī, refoulant la pensée non droite, mesura l’Immense ; donnée par Jamadagni, la fille du Soleil déploya parmi les dieux une gloire d’écoute, immortelle et sans vieillissement.

Mantra 16

ससर्परीरभरत्तूयमेभ्योऽधि श्रवः पाञ्चजन्यासु कृष्टिषु । सा पक्ष्या नव्यमायुर्दधाना यां मे पलस्तिजमदग्नयो ददुः ॥

Sasarparī apporta promptement et posa sur les cinq peuples (pañca-janāsaḥ) la gloire de l’écoute inspirée (śrávas) ; elle, l’Ailée, établissant une vie nouvelle (āyus) — celle que les Palasti‑Jamadagni m’ont donnée.

Mantra 17

स्थिरौ गावौ भवतां वीळुरक्षो मेषा वि वर्हि मा युगं वि शारि । इन्द्रः पातल्ये ददतां शरीतोररिष्टनेमे अभि नः सचस्व ॥

Que soient fermes les deux vaches (gāvau) — les deux puissances attelées; que l’essieu soit solide; que les traits ne glissent pas, que le joug ne se brise pas. Qu’Indra donne la stabilité sur le chemin inégal; ô toi dont le moyeu est intact, joins-toi à nous et avance avec nous.

Mantra 18

बलं धेहि तनूषु नो बलमिन्द्रानळुत्सु नः । बलं तोकाय तनयाय जीवसे त्वं हि बलदा असि ॥

Dépose la force dans nos corps, ô Indra, la force dans nos énergies intactes. La force pour l’enfant et pour la descendance, afin de vivre : car tu es vraiment le Donateur de force.

Mantra 19

अभि व्ययस्व खदिरस्य सारमोजो धेहि स्पन्दने शिंशपायाम् । अक्ष वीळो वीळित वीळयस्व मा यामादस्मादव जीहिपो नः ॥

Déploie-toi et prends la moelle du khadira ; mets la force dans le frémissement du bois de śiṃśapā. Ô essieu, sois ferme — solidement fixé, affermis ta fermeté ; ne glisse pas hors de cette voie, ne nous abandonne pas, toi qui portes le mouvement.

Mantra 20

अयमस्मान्वनस्पतिर्मा च हा मा च रीरिषत् । स्वस्त्या गृहेभ्य आवसा आ विमोचनात् ॥

Que ce Seigneur de la Forêt nous garde ; qu’il ne nous abandonne pas, qu’il ne nous blesse pas. Dans le bien-être, qu’il nous conduise vers nos demeures intérieures, avec protection, avec délivrance de tout lien.

Mantra 21

इन्द्रोतिभिर्बहुलाभिर्नो अद्य याच्छ्रेष्ठाभिर्मघवञ्छूर जिन्व । यो नो द्वेष्ट्यधरः सस्पदीष्ट यमु द्विष्मस्तमु प्राणो जहातु ॥

Qu’Indra vienne aujourd’hui vers nous avec ses nombreuses aides, avec les meilleurs secours ; ô Maghavan, ô héros, lance-nous dans l’élan qui pousse en avant. Celui qui nous hait, bas de pensée — qu’il s’effondre au loin ; celui que nous haïssons, que le souffle même l’abandonne.

Mantra 22

परशुं चिद्वि तपति शिम्बलं चिद्वि वृश्चति । उखा चिदिन्द्र येषन्ती प्रयस्ता फेनमस्यति ॥

Même une hache, elle la fait flamboyer; même un śimbala, elle le tranche en deux. Même le pot du foyer, ô Indra, lorsqu’on le pousse en avant et qu’on le met à l’œuvre, projette l’écume — ainsi que ta force anime en nous les instruments inertes et les rende victorieux.

Mantra 23

न सायकस्य चिकिते जनासो लोधं नयन्ति पशु मन्यमानाः । नावाजिनं वाजिना हासयन्ति न गर्दभं पुरो अश्वान्नयन्ति ॥

Les hommes de discernement ne prennent pas pour guide l’ignorant, le croyant chef. Ils ne laissent pas le fort être tourné en dérision par le fort; ils ne placent pas l’âne devant les chevaux.

Mantra 24

इम इन्द्र भरतस्य पुत्रा अपपित्वं चिकितुर्न प्रपित्वम् । हिन्वन्त्यश्वमरणं न नित्यं ज्यावाजं परि णयन्त्याजौ ॥

Ces fils de Bharata, ô Indra, ont appris l’art de ne pas déchoir, de ne pas décliner. Ils poussent le cheval infatigable, non celui qui faiblit sans cesse; dans la bataille ils conduisent, vers la victoire, la force de plénitude, puissante comme une corde d’arc.