Opening the text

Sukta 3.52
Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3.52)
Indra
Anuṣṭubh (probable; short 8-syllable pādas typical of this verse)
Cet hymne à Indra encadre le sacrifice du soma à travers ses pressages, l’invitant surtout à l’aube puis de nouveau à midi à accepter les mets préparés et la louange du poète. Il demande que les offrandes (grains, gâteaux et hymne) deviennent « efficaces/belles » et que la force héroïque d’Indra croisse de jour en jour pour la boisson du soma et la victoire.
Mantra 1
धानावन्तं करम्भिणमपूपवन्तमुक्थिनम् । इन्द्र प्रातर्जुषस्व नः ॥
Ô Indra, au matin, accueille de nous : l’offrande riche de grains, la karambhā — nourriture bien mêlée —, les gâteaux apūpa, et l’uktha, l’hymne. Réjouis‑toi d’eux à l’aube.
Mantra 2
पुरोळाशं पचत्यं जुषस्वेन्द्रा गुरस्व च । तुभ्यं हव्यानि सिस्रते ॥
Accueille, ô Indra, le puroḷāśa bien cuit qu’on prépare ; approche et réjouis‑toi de lui. Vers toi affluent les offrandes, vers toi elles se répandent.
Mantra 3
पुरोळाशं च नो घसो जोषयासे गिरश्च नः । वधूयुरिव योषणाम् ॥
Tu te complais dans notre puroḷāśa et dans notre part nourricière; tu te complais aussi dans nos paroles. Tel un époux attiré vers l’épouse, ainsi es-tu attiré vers les puissances de l’âme qui cherchent l’union.
Mantra 4
पुरोळाशं सनश्रुत प्रातःसावे जुषस्व नः । इन्द्र क्रतुर्हि ते बृहन् ॥
Ô Indra, célébré depuis l’antique, accepte notre puroḷāśa au pressurage du matin; car vaste, en vérité, est ton kratu — volonté efficace et intelligence lumineuse qui ordonne l’œuvre.
Mantra 5
माध्यंदिनस्य सवनस्य धानाः पुरोळाशमिन्द्र कृष्वेह चारुम् । प्र यत्स्तोता जरिता तूर्ण्यर्थो वृषायमाण उप गीर्भिरीट्टे ॥
Pour le pressurage de midi, fais qu’ici, ô Indra, les grains et le puroḷāśa deviennent beaux et efficaces. Car lorsque le chanteur qui loue, prompt dans son dessein, s’avance, poussant comme une force de taureau, il s’approche et t’honore par des paroles porteuses de vision.
Mantra 6
तृतीये धानाः सवने पुरुष्टुत पुरोळाशमाहुतं मामहस्व नः । ऋभुमन्तं वाजवन्तं त्वा कवे प्रयस्वन्त उप शिक्षेम धीतिभिः ॥
Au troisième pressurage, ô Très‑loué, reçois les grains et le puroḷāśa offert, et fais‑nous grandir. Ô Kavi, plein de puissance r̥bhu, riche de force et de plénitude — puissions‑nous, portant nos élans préparés, apprendre à t’approcher par des discernements lumineux (dhīti).
Mantra 7
पूषण्वते ते चकृमा करम्भं हरिवते हर्यश्वाय धानाः । अपूपमद्धि सगणो मरुद्भिः सोमं पिब वृत्रहा शूर विद्वान् ॥
Pour toi, plein de puissance de Pūṣan (force nourricière), nous avons préparé le karambha, la nourriture mêlée; pour toi, seigneur des coursiers éclatants, nous avons apprêté les grains. Mange le gâteau apūpa avec ta troupe, avec les Maruts; bois le Soma, ô Vṛtrahan, ô héros qui connaît la voie de la victoire.
Mantra 8
प्रति धाना भरत तूयमस्मै पुरोळाशं वीरतमाय नृणाम् । दिवेदिवे सदृशीरिन्द्र तुभ्यं वर्धन्तु त्वा सोमपेयाय धृष्णो ॥
Apportez‑lui vite les grains et l’offrande façonnée — à lui, le plus héroïque des hommes. De jour en jour, ô Indra, que croissent pour toi les puissances accordées; qu’elles t’accroissent pour la boisson du Soma, ô impétueux, jusqu’à ce que ta force se tienne entière contre toute résistance.
It invites Indra to the Soma-sacrifice—especially at dawn and at the midday pressing—asking him to accept the prepared foods and the hymn, and to grant increased strength and victory.
They are standard sacrificial offerings. The hymn treats them as carriers of vitality and asks that they become ‘effective’ when presented with correct praise to Indra.
It is a ritual-spiritual idea: through daily, fitting offerings and true speech, Indra’s power is intensified in the rite—symbolically increasing protective force and overcoming obstacles for the community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.