
Sukta 7.36
Vasiṣṭha (opening of RV 7.36, Vasiṣṭha cycle)
Agni (with Sūrya as supporting power of illumination)
Triṣṭubh (typical for Agni hymns; cadence suggests triṣṭubh)
Este himno abre el ciclo de Vasiṣṭha situando el rito dentro del ṛta (orden cósmico): la palabra inspirada surge del asiento de la Verdad, Sūrya libera las «vacas» de luz y Agni es encendido en el centro del altar. Alaba a Agni como la llama mediadora que establece claridad, vitalidad y la relación justa entre dioses y humanos, mientras amplía brevemente la invocación a potencias aliadas (en particular Rudra, los Maruts y Viṣṇu) para protección y aumento. El propósito general es santificar el sacrificio —palabra, luz y fuego actuando juntos— para asegurar bienestar, descendencia y una fuerza vital expansiva.
Mantra 1
प्र ब्रह्मैतु सदनादृतस्य वि रश्मिभिः ससृजे सूर्यो गाः । वि सानुना पृथिवी सस्र उर्वी पृथु प्रतीकमध्येधे अग्निः ॥
Que avance el brahman, la Palabra inspirada, desde el asiento del Ṛta. Con sus rayos el Sol ha soltado las vacas de la Luz. La ancha Tierra se ha extendido con sus lomas; y en el amplio rostro del altar, Agni se enciende en medio.
Mantra 2
इमां वां मित्रावरुणा सुवृक्तिमिषं न कृण्वे असुरा नवीयः । इनो वामन्यः पदवीरदब्धो जनं च मित्रो यतति ब्रुवाणः ॥
Esta alabanza bien tejida os forjo, oh Mitra y Varuṇa, como un brebaje nutritivo: un impulso que reanima, nuevo como os conviene, oh Asuras. Uno de vosotros es el infalible Trazador del camino, que fija las huellas; y Mitra también, pronunciando la palabra, disciplina y armoniza al pueblo.
Mantra 3
आ वातस्य ध्रजतो रन्त इत्या अपीपयन्त धेनवो न सूदाः । महो दिवः सदने जायमानोऽचिक्रदद्वृषभः सस्मिन्नूधन् ॥
Hacia el estandarte que fluye del Viento avanzan con deleite; las potencias dadoras se hinchan como vacas de leche, ricas en savia. Nacido en la gran sede del Cielo, el Toro brama en esa ubre, exprimiendo la abundancia de un alimento luminoso.
Mantra 4
गिरा य एता युनजद्धरी त इन्द्र प्रिया सुरथा शूर धायू । प्र यो मन्युं रिरिक्षतो मिनात्या सुक्रतुमर्यमणं ववृत्याम् ॥
Con la palabra que da forma, quien te unce estas dos potencias luminosas (tus corceles), oh Indra — queridas para ti, de buen carro, oh héroe, guardián de las energías que nutren— vence la ira que pretende herir; y nos vuelve hacia Aryaman, la noble fuerza de la recta voluntad y del discernimiento eficaz.
Mantra 5
यजन्ते अस्य सख्यं वयश्च नमस्विनः स्व ऋतस्य धामन् । वि पृक्षो बाबधे नृभिः स्तवान इदं नमो रुद्राय प्रेष्ठम् ॥
Los que rinden adoración veneran su amistad y su crecimiento vital, en la propia morada del ṛta. La fuerza que robustece se extiende ampliamente cuando es alabada por los hombres: éste es el homenaje más querido para Rudra, esta reverencia la más amada.
Mantra 6
आ यत्साकं यशसो वावशानाः सरस्वती सप्तथी सिन्धुमाता । याः सुष्वयन्त सुदुघाः सुधारा अभि स्वेन पयसा पीप्यानाः ॥
Cuando, juntos, avanzan los gloriosos —Sarasvatī de siete sendas, madre de los ríos—, esas corrientes, de buen ordeño y de bello fluir, se hinchan con su propia leche; con su propio jugo se colman y nutren.
Mantra 7
उत त्ये नो मरुतो मन्दसाना धियं तोकं च वाजिनोऽवन्तु । मा नः परि ख्यदक्षरा चरन्त्यवीवृधन्युज्यं ते रयिं नः ॥
Y que esos Maruts, gozosos en su propio arrebato, protejan para nosotros el pensamiento inspirado, la descendencia y la fuerza del vājin. Que el poder errante, imperecedero, no nos mire de paso ni nos abandone; antes bien, que acreciente para nosotros tu riqueza uncida, tu rayi.
Mantra 8
प्र वो महीमरमतिं कृणुध्वं प्र पूषणं विदथ्यं न वीरम् । भगं धियोऽवितारं नो अस्याः सातौ वाजं रातिषाचं पुरंधिम् ॥
Haced avanzar para vosotros a la gran Aramati — amplia y firme en el recto pensar; haced avanzar a Pūṣan, el héroe de las asambleas (vidátha), hallador y acrecentador del camino. Y estableced para nosotros a Bhaga, protector de nuestro pensamiento en esta ganancia; concede el vāja, la plenitud que acompaña al don, Purandhi.
Mantra 9
अच्छायं वो मरुतः श्लोक एत्वच्छा विष्णुं निषिक्तपामवोभिः । उत प्रजायै गृणते वयो धुर्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Que este canto vaya derecho hacia vosotros, oh Maruts; y derecho hacia Viṣṇu, rociado con aguas, por vuestras ayudas. Y para la descendencia del cantor que alaba, otorgad la fuerza vital que se ensancha; vosotros, guardadnos siempre con vuestras svásti de bienestar.
It establishes the sacrifice in ṛta (cosmic truth-order): inspired speech begins the rite, Sūrya brings illumination, and Agni is kindled at the altar as the priestly mediator who grants vitality and wellbeing.
In Vedic symbolism, “cows” often mean rays or lights. The hymn says Sūrya releases these lights, suggesting clarity and revelation that support Agni’s ritual work and the mind’s awakening.
Agni is the main deity, but the hymn briefly widens the invocation to allied powers for protection and increase. Rudra represents intense awakening and safeguarding, while the Maruts and Viṣṇu are asked to guard the singer and grant wellbeing and offspring.
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