Sukta 36
Sukta 7.36
Vasiṣṭha (opening of RV 7.36, Vasiṣṭha cycle)
Agni (with Sūrya as supporting power of illumination)
Triṣṭubh (typical for Agni hymns; cadence suggests triṣṭubh)
यह सूक्त वसिष्ठ-चक्र का आरम्भ करता है और यज्ञ-विधि को ऋत (ब्रह्माण्डीय व्यवस्था) में प्रतिष्ठित करता है: सत्य के आसन से प्रेरित वाणी उदित होती है, सूर्य प्रकाश की “गायों” को मुक्त करता है, और वेदी के मध्य अग्नि प्रज्वलित की जाती है। इसमें अग्नि की स्तुति मध्यस्थ ज्वाला के रूप में की गई है, जो देवों और मनुष्यों के बीच स्पष्टता, प्राण-शक्ति और उचित सम्बन्ध स्थापित करती है; साथ ही रक्षा और वृद्धि के लिए सम्बद्ध शक्तियों—विशेषतः रुद्र, मरुत और विष्णु—का भी संक्षिप्त आवाहन किया गया है। समग्र उद्देश्य यज्ञ को पवित्र करना है—वाणी, प्रकाश और अग्नि का संयुक्त कार्य—ताकि कल्याण, सन्तान और विस्तृत जीवन-बल सुनिश्चित हो।
Mantras
Mantra 1
प्र ब्रह्मैतु सदनादृतस्य वि रश्मिभिः ससृजे सूर्यो गाः । वि सानुना पृथिवी सस्र उर्वी पृथु प्रतीकमध्येधे अग्निः ॥
ऋत के सदन से प्रेरित ब्रह्म-वाणी प्रस्थान करे। सूर्य ने अपनी रश्मियों से प्रकाश की गौओं को मुक्त किया है। विस्तीर्ण पृथ्वी अपने उन्नत शिखरों सहित फैल गई है; और विस्तृत वेदी-प्रतीक के मध्य में अग्नि प्रज्वलित है।
Mantra 2
इमां वां मित्रावरुणा सुवृक्तिमिषं न कृण्वे असुरा नवीयः । इनो वामन्यः पदवीरदब्धो जनं च मित्रो यतति ब्रुवाणः ॥
हे मित्र-वरुण! यह सु-वृक्त (सुन्दर गुँथा हुआ) स्तोत्र मैं तुम्हारे लिए रचता हूँ—पोषक पेय-रस के समान ताज़गी देने वाली इषा, और हे असुर (अन्तः-शासन के स्वामी) तुम दोनों के योग्य, नूतन। तुममें से एक अच्युत पथ-वीर है, जो पदचिह्नों की मर्यादा स्थापित करता है; और मित्र भी, वाणी के बल से बोलता हुआ, जन को संयमित और समन्वित करता है।
Mantra 3
आ वातस्य ध्रजतो रन्त इत्या अपीपयन्त धेनवो न सूदाः । महो दिवः सदने जायमानोऽचिक्रदद्वृषभः सस्मिन्नूधन् ॥
वायु के प्रवाहित ध्वज की ओर वे आनन्द से बढ़ते हैं; दान-शक्तियाँ दूध देने वाली गौओं की भाँति रस से परिपूर्ण होकर फूल उठती हैं। दिव्य महा-आसन में जन्मा वह वृषभ उसी ऊध में गर्जता है—दीप्त पोषण की प्रचुरता को निचोड़कर प्रकट करता हुआ।
Mantra 4
गिरा य एता युनजद्धरी त इन्द्र प्रिया सुरथा शूर धायू । प्र यो मन्युं रिरिक्षतो मिनात्या सुक्रतुमर्यमणं ववृत्याम् ॥
जो इस गीति-वाणी से तुम्हारे लिए इन दो हरित (दीप्त) अश्वों को युक्त करता है, हे इन्द्र—प्रिय, सु-रथ, हे शूर, धायू (पोषक शक्तियों के धारक)—वह उस क्रोध को जीत लेता है जो आघात करना चाहता है; और वह हमें सु-क्रतु आर्यमन् की ओर मोड़ देता है—ऋत-मार्ग की उदात्त शक्ति, सच्ची इच्छा और प्रभावी विवेक।
Mantra 5
यजन्ते अस्य सख्यं वयश्च नमस्विनः स्व ऋतस्य धामन् । वि पृक्षो बाबधे नृभिः स्तवान इदं नमो रुद्राय प्रेष्ठम् ॥
ऋत के अपने धाम में नमस्कार करने वाले जन उसके सख्य-भाव और जीवन-वृद्धि का यजन करते हैं। मनुष्यों द्वारा स्तुत होने पर वह पोषण-शक्ति व्यापक रूप से फैलती है—यह रुद्र के लिए सबसे प्रिय नमो है।
Mantra 6
आ यत्साकं यशसो वावशानाः सरस्वती सप्तथी सिन्धुमाता । याः सुष्वयन्त सुदुघाः सुधारा अभि स्वेन पयसा पीप्यानाः ॥
जब यशस्वी शक्तियाँ एक साथ आगे बढ़ती हैं—सप्तपथी सरस्वती, नदियों की माता—तब वे धाराएँ, सु-दोहन वाली और सु-प्रवाह, अपने ही पयस् से उफनती हैं; स्वज प्रकाश-समृद्धि से वे प्राणी को पोषित करती हैं।
Mantra 7
उत त्ये नो मरुतो मन्दसाना धियं तोकं च वाजिनोऽवन्तु । मा नः परि ख्यदक्षरा चरन्त्यवीवृधन्युज्यं ते रयिं नः ॥
और वे मरुत, अपने ही आनन्द में मत्त, हमारे लिए धिया (प्रेरित बुद्धि), तोक (संतति/बाल-आत्मा) और वाज (बल-समृद्धि) की रक्षा करें। वह अक्षर, विचरती शक्ति हमें छोड़कर न जाए; अपितु तुम्हारा युज्य रयि—जुड़ा हुआ धन, आध्यात्मिक पूर्णता—हमारे लिए बढ़े।
Mantra 8
प्र वो महीमरमतिं कृणुध्वं प्र पूषणं विदथ्यं न वीरम् । भगं धियोऽवितारं नो अस्याः सातौ वाजं रातिषाचं पुरंधिम् ॥
अपने लिए महती अरमति को आगे करो—विस्तृत और सुदृढ़ सुमति को; और पूषण को आगे करो, जो विदथों का वीर है, पथ का खोजी और बढ़ाने वाला। तथा इस विजय-प्राप्ति में हमारी धियों का अवितार भगा हमारे लिए स्थापित हो; वह हमें वाज—समृद्धि, और पुरंधि—पूर्णता-दान करने वाली—प्रदान करे।
Mantra 9
अच्छायं वो मरुतः श्लोक एत्वच्छा विष्णुं निषिक्तपामवोभिः । उत प्रजायै गृणते वयो धुर्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
हे मरुतो, यह स्तोत्र-ध्वनि सीधी तुम्हारे पास जाए; और तुम्हारी सहायताओं से, जल-छिड़का हुआ, सीधा विष्णु के पास भी जाए। और गाने वाले की प्रजा के लिए विस्तृत जीवन-बल धरो; तुम सदा स्वस्ति-रूप कल्याणों से हमारी रक्षा करो।
Frequently Asked Questions
It establishes the sacrifice in ṛta (cosmic truth-order): inspired speech begins the rite, Sūrya brings illumination, and Agni is kindled at the altar as the priestly mediator who grants vitality and wellbeing.
In Vedic symbolism, “cows” often mean rays or lights. The hymn says Sūrya releases these lights, suggesting clarity and revelation that support Agni’s ritual work and the mind’s awakening.
Agni is the main deity, but the hymn briefly widens the invocation to allied powers for protection and increase. Rudra represents intense awakening and safeguarding, while the Maruts and Viṣṇu are asked to guard the singer and grant wellbeing and offspring.
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