
Sukta 7.36
Vasiṣṭha (opening of RV 7.36, Vasiṣṭha cycle)
Agni (with Sūrya as supporting power of illumination)
Triṣṭubh (typical for Agni hymns; cadence suggests triṣṭubh)
இந்த ஸூக்தம் வசிஷ்டச் சுழற்சியைத் தொடங்கி, யாகத்தை ṛta (பிரபஞ்ச ஒழுங்கு) எனும் அடித்தளத்தில் நிலைநிறுத்துகிறது: சத்தியத்தின் ஆசனத்திலிருந்து ஊக்கமுற்ற வாக்கு எழுகிறது; சூரியன் ஒளியின் “பசுக்கள்” எனப்படும் கதிர்களை விடுவிக்கிறார்; பலிபீடத்தின் மையத்தில் அக்னி ஏற்றப்படுகிறது. இங்கு அக்னி, தேவர்கள்–மனிதர்கள் இடையே தெளிவு, உயிர்சக்தி, மற்றும் சரியான உறவை நிறுவும் நடுநிலைச் சுடராகப் போற்றப்படுகிறார்; மேலும் பாதுகாப்பும் வளர்ச்சியும் வேண்டி இணைத் தெய்வ சக்திகள்—குறிப்பாக ருத்ரன், மருதர்கள், விஷ்ணு—சுருக்கமாக அழைக்கப்படுகின்றன. மொத்த நோக்கம் யாகத்தைப் பரிசுத்தப்படுத்துவது—வாக்கு, ஒளி, அக்னி ஆகியவை ஒன்றிணைந்து செயல்பட—அதனால் நலன், சந்ததி, மற்றும் விரிந்த உயிர்வலிமை உறுதியாகப் பெறப்படுகின்றன.
Mantra 1
प्र ब्रह्मैतु सदनादृतस्य वि रश्मिभिः ससृजे सूर्यो गाः । वि सानुना पृथिवी सस्र उर्वी पृथु प्रतीकमध्येधे अग्निः ॥
ருதத்தின் ஆசனத்திலிருந்து ஊக்கமுற்ற பிரஹ்ம-வாக்கு முன்னே செல்லட்டும். சூரியன் தன் கதிர்களால் ஒளியின் பசுக்களை விடுவித்தான். அகன்ற பூமி தன் மேடுகள்/மலைமடல்கள் உடன் விரிந்தாள்; மேலும் பரந்த வேதி-முகத்தின் நடுவில் அக்னி ஏற்றப்பட்டிருக்கிறான்.
Mantra 2
इमां वां मित्रावरुणा सुवृक्तिमिषं न कृण्वे असुरा नवीयः । इनो वामन्यः पदवीरदब्धो जनं च मित्रो यतति ब्रुवाणः ॥
ஓ மித்ரா–வருணா! உங்களுக்காக நான் இந்தச் சுவ்ருக்தி—நன்றாக நெய்யப்பட்ட ஸ்தோத்திரத்தை—அருள்கிறேன்; ஊட்டமளிக்கும் பானரசம்போல் புத்துணர்வு தரும் இஷா, மேலும் உள்ளார்ந்த ஆட்சியின் அதிபதிகளான ‘அசுர’ நீங்கள் இருவருக்கும் ஏற்ற புதியது. உங்களில் ஒருவர் அசைக்க முடியாத பாதவீரன்; தடங்களை நிறுவி வழியை அமைப்பவன். மித்ரனும், வாக்கின் வலிமையால் உரைத்து, மக்களை ஒழுங்கிலும் இசைவிலும் நிலைநிறுத்துகிறான்.
Mantra 3
आ वातस्य ध्रजतो रन्त इत्या अपीपयन्त धेनवो न सूदाः । महो दिवः सदने जायमानोऽचिक्रदद्वृषभः सस्मिन्नूधन् ॥
காற்றின் ஓடிவரும் கொடியை நோக்கி அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் நகர்கிறார்கள்; தானவல்லமைகள் பால் தரும் பசுக்கள் போலச் சாறால் நிரம்பி பெருகுகின்றன. விண்ணின் மாபெரும் ஆசனத்தில் பிறந்த அந்த வृषபன், அந்த உதரிலேயே முழங்குகிறான்—ஒளிமிகு ஊட்டத்தின் பெருக்கை பிழிந்து வெளிப்படுத்துகிறான்.
Mantra 4
गिरा य एता युनजद्धरी त इन्द्र प्रिया सुरथा शूर धायू । प्र यो मन्युं रिरिक्षतो मिनात्या सुक्रतुमर्यमणं ववृत्याम् ॥
இந்த கீரா—வடிவமைக்கும் வாக்கால்—உமக்காக இந்த இரு ஹரித (ஒளிரும்) குதிரைகளை யார் யோகம் செய்கிறாரோ, ஓ இந்திரா—பிரியனே, சுரதனே, வீரனே, தாயூ (போஷக ஆற்றல்களைத் தாங்குபவனே)—அவன் காயப்படுத்த விரையும் கோபத்தை வென்று விடுகிறான்; மேலும் நம்மை சுக்ரது ஆர்யமன் நோக்கித் திருப்புகிறான்—ருதத்தின் வழியில் உயர்ந்த சக்தி, நேரிய விருப்பம், செயல்திறன் கொண்ட விவேகம்.
Mantra 5
यजन्ते अस्य सख्यं वयश्च नमस्विनः स्व ऋतस्य धामन् । वि पृक्षो बाबधे नृभिः स्तवान इदं नमो रुद्राय प्रेष्ठम् ॥
ऋதத்தின் தன் தாமத்தில் நமஸ்காரிகள் அவனுடைய சখ্যத்தையும் உயிர்-வளர்ச்சியையும் யஜனம் செய்கின்றனர். மனிதர் புகழ்ந்து ஸ்தோத்திரிக்கையில் அந்தப் போஷண-சக்தி எங்கும் விரிகிறது—இதுவே ருத்ரனுக்குப் மிகப் பிரியமான நமோ.
Mantra 6
आ यत्साकं यशसो वावशानाः सरस्वती सप्तथी सिन्धुमाता । याः सुष्वयन्त सुदुघाः सुधारा अभि स्वेन पयसा पीप्यानाः ॥
யசஸ்விகள் ஒன்றாக முன்னேறும்போது—ஏழு பாதைகளுடைய சரஸ்வதி, நதிகளின் தாய்—அப்போது நல்ல பால் தரும், நல்ல ஓட்டமுடைய அந்தத் தாரைகள் தம் பாயஸால் பொங்குகின்றன; தன்னிலிருந்து எழும் ஒளி-செல்வத்தால் உயிரை ஊட்டுகின்றன.
Mantra 7
उत त्ये नो मरुतो मन्दसाना धियं तोकं च वाजिनोऽवन्तु । मा नः परि ख्यदक्षरा चरन्त्यवीवृधन्युज्यं ते रयिं नः ॥
மேலும், தம் ஆனந்தத்தில் மகிழும் அந்த மருதர்கள் எங்களுக்குத் தியா (ஊக்கமூட்டும் அறிவு), தோக (சந்ததி/குழந்தை-ஆன்மா), வாஜ (வலச் செழிப்பு) ஆகியவற்றைக் காக்கட்டும். அச்சரமான, அலைந்து இயங்கும் சக்தி எங்களைத் தாண்டிச் செல்லாமல் இருக்கட்டும்; மாறாக, உங்களுடைய யுஜ்ய ரயி—இணைந்த செல்வம், ஆன்மிக நிறைவு—எங்களுக்குப் பெருகட்டும்.
Mantra 8
प्र वो महीमरमतिं कृणुध्वं प्र पूषणं विदथ्यं न वीरम् । भगं धियोऽवितारं नो अस्याः सातौ वाजं रातिषाचं पुरंधिम् ॥
உங்களுக்காக மகத்தான அரமதியை முன்னே கொண்டு வாருங்கள்—விரிந்தும் உறுதியான சுமதியை; மேலும் விததங்களில் வீரனாகிய, வழியைத் தேடி வளர்ப்பவனாகிய பூஷனை முன்னே கொண்டு வாருங்கள். இந்த வெற்றிப் பெறுதலில் எங்கள் தியைகளின் காவலனாகிய பகன் எங்களுக்காக நிலைபெறட்டும்; அவர் வாஜம்—செழிப்பு, மற்றும் புரந்தி—நிறைவு அளிப்பவள்—எங்களை அருளட்டும்.
Mantra 9
अच्छायं वो मरुतः श्लोक एत्वच्छा विष्णुं निषिक्तपामवोभिः । उत प्रजायै गृणते वयो धुर्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
மருதர்களே, இந்த ஸ்தோத்திர ஒலி நேராக உங்களிடம் செல்லட்டும்; மேலும் உங்கள் உதவிகளால், நீரால் தெளிக்கப்பட்டதாக, நேராக விஷ்ணுவிடமும் செல்லட்டும். பாடுபவனின் சந்ததிக்காக விரியும் உயிர்வலிமையை அளியுங்கள்; நீங்கள் எப்போதும் ஸ்வஸ்தி எனும் நலஒத்திசைகளால் எங்களைப் பாதுகாப்பீராக.
It establishes the sacrifice in ṛta (cosmic truth-order): inspired speech begins the rite, Sūrya brings illumination, and Agni is kindled at the altar as the priestly mediator who grants vitality and wellbeing.
In Vedic symbolism, “cows” often mean rays or lights. The hymn says Sūrya releases these lights, suggesting clarity and revelation that support Agni’s ritual work and the mind’s awakening.
Agni is the main deity, but the hymn briefly widens the invocation to allied powers for protection and increase. Rudra represents intense awakening and safeguarding, while the Maruts and Viṣṇu are asked to guard the singer and grant wellbeing and offspring.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.