Opening the text

Sukta 8.92
Indra
Dieser Indra-Hymnus ist eine fortlaufende Stotra, die die Sänger antreibt, Indra durch Soma zu preisen und ihn „voranzutreiben“, damit seine sieghafte Kraft (vṛtrahan, „Vṛtra-Schlächter“) unter den Verehrern wirksam werde. Er feiert Indra als Welteroberer und als den Freigebigsten gegenüber den Völkern und bittet wiederholt, dass seine berauschende Macht und seine kraftspendende Ekstase in die Gemeinschaft eintrete.
Mantra 1
पान्तमा वो अन्धस इन्द्रमभि प्र गायत । विश्वासाहं शतक्रतुं मंहिष्ठं चर्षणीनाम् ॥
Singt hin zu Indra, dem Behüteten, der sich am Soma‑Wesen (ándhas) nährt; besingt ihn — den Allbezwinger, den Śatakratu, den Freigebigsten unter den Völkern — damit die innere Kraft gefestigt werde.
Mantra 2
पुरुहूतं पुरुष्टुतं गाथान्यं सनश्रुतम् । इन्द्र इति ब्रवीतन ॥
„Indra“ — so sprecht: den Vielangerufenen, den Vielgepriesenen, den des heiligen Liedes Würdigen, den seit alters Herübergehörten; bekräftigt diesen Namen in eurem Wort und macht ihn lebendig.
Mantra 3
इन्द्र इन्नो महानां दाता वाजानां नृतुः । महाँ अभिज्ञ्वा यमत् ॥
Indra wahrlich ist uns der Geber großer Gaben, der Führer der Fülle an Kraft. Möge der Mächtige, unser Bedürfnis erkennend, herannahen und uns in seine Hand nehmen.
Mantra 4
अपादु शिप्र्यन्धसः सुदक्षस्य प्रहोषिणः । इन्दोरिन्द्रो यवाशिरः ॥
Möge Indra, der Starkkinnige, die Soma-Essenz trinken — der Wohlgeschickte, der reichlich Auspressende; Indra des Indu, dessen Haupt mit Gerste gemischt ist. Möge diese Wonne in seine Kraft eingehen — zu unserem Sieg.
Mantra 5
तम्वभि प्रार्चतेन्द्रं सोमस्य पीतये । तदिद्ध्यस्य वर्धनम् ॥
Ihn — Indra — besingt und preist zum Trank des Soma; denn darin liegt wahrlich sein Wachstum: in Wonne erstarkt er an Kraft in uns.
Mantra 6
अस्य पीत्वा मदानां देवो देवस्यौजसा । विश्वाभि भुवना भुवत् ॥
Nachdem er von diesen Rauschen getrunken hat, wird der Gott durch des Gottes eigene Macht zum Herrn über alle Welten; die göttliche Kraft durchdringt und nimmt das ganze Feld des Werdens in Besitz.
Mantra 7
त्यमु वः सत्रासाहं विश्वासु गीर्ष्वायतम् । आ च्यावयस्यूतये ॥
Jene, stets siegreiche Macht rufen wir euch an — er komme in all unseren inspirierten Worten; zieht ihn heran zu unserem Schutz und inneren Beistand.
Mantra 8
युध्मं सन्तमनर्वाणं सोमपामनपच्युतम् । नरमवार्यक्रतुम् ॥
Die kriegerische Macht, wahrhaft seiend und unermüdlich, den Soma-Trinker, der nicht abfällt – jenen Mann von Kraft, dessen Wille unwiderstehlich ist, bekennen und rufen wir an.
Mantra 9
शिक्षा ण इन्द्र राय आ पुरु विद्वाँ ऋचीषम । अवा नः पार्ये धने ॥
Lehre uns, o Indra, den Weg zu den Füllen des Seins; du, der reichlich weiß und Herr des inspirierten Wortes ist – trage uns hinüber zu dem Reichtum, der jenseits liegt.
Mantra 10
अतश्चिदिन्द्र ण उपा याहि शतवाजया । इषा सहस्रवाजया ॥
Auch von dorther, o Indra, komm zu uns heran – mit der Gabe hundertfacher Kräfte; komm mit dem Antrieb, der tausend Mächte trägt.
Mantra 11
अयाम धीवतो धियोऽर्वद्भिः शक्र गोदरे । जयेम पृत्सु वज्रिवः ॥
Wir treiben die Gedanken der Erleuchteten voran, mit schnellen Kräften; o Śakra, Spender der lichtvollen Herden — mögen wir in den Kämpfen siegen, o Vajrin, Träger des Vajra.
Mantra 12
वयमु त्वा शतक्रतो गावो न यवसेष्वा । उक्थेषु रणयामसि ॥
Wir, o Śatakratu, gehen zu dir wie die Herden zur Weide; in den Lobgesängen (uktha) lassen wir dich erklingen und erfreuen uns an deiner Gegenwart.
Mantra 13
विश्वा हि मर्त्यत्वनानुकामा शतक्रतो । अगन्म वज्रिन्नाशसः ॥
Denn nach allem, was im sterblichen Dasein begehrt wird, o Śatakratu, sind wir gekommen; o Vajrin, mit Hoffnungen, die dir zugewandt sind.
Mantra 14
त्वे सु पुत्र शवसोऽवृत्रन्कामकातयः । न त्वामिन्द्राति रिच्यते ॥
In dir, o Sohn der Kraft, Vṛtra-Schläger, finden alle Wunscherfüllungen ihre Erfüllung; niemand übertrifft dich, o Indra, an Fülle der Macht.
Mantra 15
स नो वृषन्त्सनिष्ठया सं घोरया द्रवित्न्वा । धियाविड्ढि पुरंध्या ॥
So denn, o Stier der Macht, sammle uns mit deiner siegreichsten Kraft die gewaltigen Reichtümer; durchbohre sie mit erleuchtetem Denken, o Puraṃdhī, die die Fülle trägt.
Mantra 16
यस्ते नूनं शतक्रतविन्द्र द्युम्नितमो मदः । तेन नूनं मदे मदेः ॥
Jener Rausch, der jetzt der deine ist, o Indra mit hundert Kräften—der lichtvollste und sieghafte—durch diesen Rausch sei nun rauschhaft in unserer Ekstase.
Mantra 17
यस्ते चित्रश्रवस्तमो य इन्द्र वृत्रहन्तमः । य ओजोदातमो मदः ॥
Möge in uns wirksam sein jener Rausch, der deinige ist — am reichsten an leuchtenden Eingebungen, o Indra; am mächtigsten im Erschlagen Vṛtras, des Verhüllers; am freigebigsten als Spender von Kraft.
Mantra 18
विद्मा हि यस्ते अद्रिवस्त्वादत्तः सत्य सोमपाः । विश्वासु दस्म कृष्टिषु ॥
Denn wir kennen den, der dir wahrhaft zugeeignet ist, o Steinhalter; o wahrer Soma-Trinker, o Wunderbarer: unter allen Völkern ist er der Deine.
Mantra 19
इन्द्राय मद्वने सुतं परि ष्टोभन्तु नो गिरः । अर्कमर्चन्तु कारवः ॥
Für Indra, den Herrn des Rausches, für den gepressten Soma — mögen ringsum unsere Worte erschallen; mögen die Sänger den flammenden Ark-Hymnus, den Hymnus der Erleuchtung, anstimmen.
Mantra 20
यस्मिन्विश्वा अधि श्रियो रणन्ति सप्त संसदः । इन्द्रं सुते हवामहे ॥
In dem alle Glanzkräfte ihren Sitz nehmen und jubeln — in den sieben Versammlungen des Seins — Indra rufen wir beim gepressten Soma an.
Mantra 21
त्रिकद्रुकेषु चेतनं देवासो यज्ञमत्नत । तमिद्वर्धन्तु नो गिरः ॥
In den drei Kadru-Schalen spannten die Götter das Opfer in waches Bewusstsein aus; mögen unsere Lieder diese erwachte Kraft wahrlich mehren.
Mantra 22
आ त्वा विशन्त्विन्दवः समुद्रमिव सिन्धवः । न त्वामिन्द्राति रिच्यते ॥
Mögen die Soma-Tropfen in dich eingehen, wie Flüsse ins Meer eingehen; niemand, o Indra, übertrifft dich oder füllt dich über.
Mantra 23
विव्यक्थ महिना वृषन्भक्षं सोमस्य जागृवे । य इन्द्र जठरेषु ते ॥
Du hast, o Stier, durch deine Größe die nährende Kraft des Soma dem Wachsamen offenbar gemacht — das, was in deinen Bäuchen ist, o Indra.
Mantra 24
अरं त इन्द्र कुक्षये सोमो भवतु वृत्रहन् । अरं धामभ्य इन्दवः ॥
Möge Soma dir, o Indra, Vṛtra-Schlächter, deinem Bauch genug und in Fülle sein; mögen die Soma-Tropfen genug und in Fülle sein für deine Wohnsitze und Machtzustände.
Mantra 25
अरमश्वाय गायति श्रुतकक्षो अरं गवे । अरमिन्द्रस्य धाम्ने ॥
Ziemlich singt er für das Pferd, ziemlich für die Kuh; ziemlich für Indras Machtstätte singt Śruta-kakṣa.
Mantra 26
अरं हि ष्म सुतेषु णः सोमेष्विन्द्र भूषसि । अरं ते शक्र दावने ॥
Wahrlich, in unseren gepressten Soma-Opfern bist du ganz zu Hause, o Indra; an den Soma-Tränken hast du Wohlgefallen. Ganz, o Śakra, bist du zum Geben bereit.
Mantra 27
पराकात्ताच्चिदद्रिवस्त्वां नक्षन्त नो गिरः । अरं गमाम ते वयम् ॥
Selbst aus der Ferne, o Träger der steinernen Kraft, erreichen dich unsere inspirierten Worte; mögen wir ganz genügen und zu dir gelangen — möge unser Sein deine Gegenwart erreichen.
Mantra 28
एवा ह्यसि वीरयुरेवा शूर उत स्थिरः । एवा ते राध्यं मनः ॥
So bist du wahrlich: ein Erwecker und Sucher der heldischen Kräfte; so bist du der Krieger und der Standhafte; so ist auch dein Sinn — zum Vollbringen tauglich, sicher in der Erfüllung.
Mantra 29
एवा रातिस्तुवीमघ विश्वेभिर्धायि धातृभिः । अधा चिदिन्द्र मे सचा ॥
So ist deine Gabe, o weitreich Freigebiger: von allen tragenden Mächten, den Dhātr̥s, ist sie gefügt. Darum auch jetzt, o Indra, sei bei mir, steh mir bei.
Mantra 30
मो षु ब्रह्मेव तन्द्रयुर्भुवो वाजानां पते । मत्स्वा सुतस्य गोमतः ॥
Werde nicht schlaff wie ein schläfriger Priestergeist; o Herr der Fülle, freue dich — berausche dich am ausgepressten Soma, reich an lichtvollen „Kühen“.
Mantra 31
मा न इन्द्राभ्यादिशः सूरो अक्तुष्वा यमन् । त्वा युजा वनेम तत् ॥
Mögen uns, o Indra, keine feindlichen Himmelsrichtungen bedrängen, wie die Sonne durch die Nächte zieht; mit dir als Jochgefährten wollen wir das gewinnen — den ersehnten Sieg und den rechten Ausgang.
Mantra 32
त्वयेदिन्द्र युजा वयं प्रति ब्रुवीमहि स्पृधः । त्वमस्माकं तव स्मसि ॥
Mit dir allein, o Indra, als unserer angeschirrten Kraft, geben wir den Zwisten und Rivalitäten Antwort. Du bist der Unsrige, und wir sind die Deinen – in wechselseitigem Zugehören.
Mantra 33
त्वामिद्धि त्वायवोऽनुनोनुवतश्चरान् । सखाय इन्द्र कारवः ॥
Denn dich wahrlich – dich – treiben die nach deinem Licht Suchenden unablässig an, während du schreitest. Deine Gefährten, o Indra, die inspirierten Wirkenden, drängen dich voran.
It is a Soma-linked hymn of praise meant to invoke Indra’s victorious power and generosity, asking him to give strength, protection, and success to the community.
Vṛtrahan means “slayer of Vṛtra,” the power of obstruction. The hymn celebrates Indra as the one who breaks what blocks light, waters, and victory—both in the world and within the worshipper.
Mada is Indra’s exhilarating rapture, especially from Soma. In the hymn it is treated as a divine energy that turns into ojas (strength) and enables the overcoming of obstacles.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.