Sukta 64

Mantra 1

कथा देवानां कतमस्य यामनि सुमन्तु नाम शृण्वतां मनामहे । को मृळाति कतमो नो मयस्करत्कतम ऊती अभ्या ववर्तति ॥

Wie — und in welchem Gang der Götter — mögen wir im Sinn den Namen „Sumantu“ bewahren, den wahrhaft Hörenden? Wer schenkt uns Gnade, wer bereitet uns die Wonne des Seins; welche Macht wendet sich uns zu mit ihrer Hilfe?

Mantra 2

क्रतूयन्ति क्रतवो हृत्सु धीतयो वेनन्ति वेनाः पतयन्त्या दिशः । न मर्डिता विद्यते अन्य एभ्यो देवेषु मे अधि कामा अयंसत ॥

Die Willen der Werke regen sich zur rechten Zeit in den Herzen; die inspirierten Gedanken verlangen, und die Begierden fliegen in die Himmelsrichtungen. Kein anderer Spender der Gnade findet sich außer ihnen: auf die Götter sind meine Sehnsüchte gerichtet.

Mantra 3

नरा वा शंसं पूषणमगोह्यमग्निं देवेद्धमभ्यर्चसे गिरा । सूर्यामासा चन्द्रमसा यमं दिवि त्रितं वातमुषसमक्तुमश्विना ॥

Mit dem Wort besingst du Narāśaṃsa, Pūṣan den Verborgen‑Waltenden, Agni, von den Göttern entflammt. Du besingst Sūrya und Māsa, Candramas, Yama im Himmel, Trita, Vāta, Uṣas, die Nacht und die Aśvins — jede Macht, gerufen, das Sein zu wecken und zu ordnen.

Mantra 4

कथा कविस्तुवीरवान्कया गिरा बृहस्पतिर्वावृधते सुवृक्तिभिः । अज एकपात्सुहवेभिॠक्वभिरहिः शृणोतु बुध्न्यो हवीमनि ॥

Wie, mit welchem Wort wächst der seherische, heldenstarke Lobpreiser — Bṛhaspati — durch wohlgefügte, kunstvoll gesetzte Sprüche? Möge Aja Ekapāt, mit den recht anrufenden Sängern, hören; möge der Schlangengott der Tiefe, Budhnya, am Opfer lauschen.

Mantra 5

दक्षस्य वादिते जन्मनि व्रते राजाना मित्रावरुणा विवाससि । अतूर्तपन्थाः पुरुरथो अर्यमा सप्तहोता विषुरूपेषु जन्मसु ॥

In Geburt und Gelübde des Dakṣa, o Aditi, erweist du den beiden Königen — Mitra und Varuṇa — Verehrung. Aryaman, reich an Wagen, dessen Wege unüberwindlich sind, der Sieben-Hotṛ — in Geburten von mannigfacher Gestalt.

Mantra 6

ते नो अर्वन्तो हवनश्रुतो हवं विश्वे शृण्वन्तु वाजिनो मितद्रवः । सहस्रसा मेधसाताविव त्मना महो ये धनं समिथेषु जभ्रिरे ॥

Mögen all diese glühenden Rosse, die den Ruf vernehmen, unseren Anruf hören — alle vājín, kraftvoll, von gemessener Schnelligkeit. Jene großen Mächte, die aus eigenem Wesen tausendfach gewinnen, die in den Zusammenstößen den Schatz herbeigebracht haben — mögen sie uns beistehen.

Mantra 7

प्र वो वायुं रथयुजं पुरंधिं स्तोमैः कृणुध्वं सख्याय पूषणम् । ते हि देवस्य सवितुः सवीमनि क्रतुं सचन्ते सचितः सचेतसः ॥

Bringt mit euren Hymnen Vāyu hervor, den an den Wagen Geschirrten, und Pūṣan zur Freundschaft, Purandhi, die Kraft der Fülle, die das Sein erfüllt. Denn sie, bewusst und wach, gehen mit dem Willen des Gottes Savitṛ in seinem antreibenden Lauf und verbinden sich mit der zielgerichteten Einsicht.

Mantra 8

त्रिः सप्त सस्रा नद्यो महीरपो वनस्पतीन्पर्वताँ अग्निमूतये । कृशानुमस्तॄन्तिष्यं सधस्थ आ रुद्रं रुद्रेषु रुद्रियं हवामहे ॥

Die dreimal sieben strömenden Flüsse, die weiten Wasser, die Herren des wachsenden Lebens, die Berge—und Agni rufen wir zu unserem Schutz. Kṛśānu, den sich Ausbreitenden, und Tiṣya am gemeinsamen Sitz; und Rudra, die rudrische Macht unter den Rudras, rufen wir an.

Mantra 9

सरस्वती सरयुः सिन्धुरूर्मिभिर्महो महीरवसा यन्तु वक्षणीः । देवीरापो मातरः सूदयित्न्वो घृतवत्पयो मधुमन्नो अर्चत ॥

Mögen Sarasvatī, Sarayu und Sindhu mit ihren Wogen—weit und mächtig—zu uns kommen mit ihrer nährenden Hilfe, den speisenden Strom tragend. O göttliche Wasser, Mütter, die unser Wachstum antreiben: besingt uns, erhellt uns mit ghee-reicher, honigsüßer Milch der Wonne.

Mantra 10

उत माता बृहद्दिवा शृणोतु नस्त्वष्टा देवेभिर्जनिभिः पिता वचः । ऋभुक्षा वाजो रथस्पतिर्भगो रण्वः शंसः शशमानस्य पातु नः ॥

Und es höre uns die Mutter des weiten Himmels; es nehme Tvaṣṭṛ, der Vater mit den göttergeborenen, unser Wort an. Es mögen Ṛbhukṣan, Vāja, Ratha-spati und Bhaga — der Erfreuende — für uns den Lobpreis, das Bekenntnis dessen behüten, der ringt und in Meisterschaft heranwächst.

Mantra 11

रण्वः संदृष्टौ पितुमाँ इव क्षयो भद्रा रुद्राणां मरुतामुपस्तुतिः । गोभिः ष्याम यशसो जनेष्वा सदा देवास इळया सचेमहि ॥

Erquicklich ist die Wohnstatt, wenn man sie gemeinsam erblickt, wie ein Heim reich an Nahrung; heilsam ist der Lobpreis, dargebracht den Rudras, den Maruts. Mit den Kühen (des Lichts) mögen wir sein, ruhmreich unter den Völkern; und immer, o Götter, mögen wir uns mit Iḷā, dem nährenden Strom, verbinden.

Mantra 12

यां मे धियं मरुत इन्द्र देवा अददात वरुण मित्र यूयम् । तां पीपयत पयसेव धेनुं कुविद्गिरो अधि रथे वहाथ ॥

Die inspirierte Einsicht, die ihr mir gegeben habt — Maruts, Indra, o Götter, Varuṇa und Mitra — die nährt, wie man eine Milchkuh mit ihrer Milch nährt. Werdet ihr nicht vielleicht meine Worte auf eurem Wagen tragen — sie in die Bewegung der Götter hineintragen?

Mantra 13

कुविदङ्ग प्रति यथा चिदस्य नः सजात्यस्य मरुतो बुबोधथ । नाभा यत्र प्रथमं संनसामहे तत्र जामित्वमदितिर्दधातु नः ॥

Werdet ihr, o Maruts, uns wohl beachten wie einst—uns, die wir euch an Sippe verwandt sind? Am Nabel, wo wir zuerst zusammengefügt wurden, dort möge Aditi uns die wahre Verwandtschaft setzen, die Einheit des Ursprungs im Unbegrenzten.

Mantra 14

ते हि द्यावापृथिवी मातरा मही देवी देवाञ्जन्मना यज्ञिये इतः । उभे बिभृत उभयं भरीमभिः पुरू रेतांसि पितृभिश्च सिञ्चतः ॥

Denn Himmel und Erde sind wahrlich die zwei großen Mütter, göttlich: von Geburt her gebären sie die Götter und sind hier opferwürdig. Beide tragen beide Welten mit ihren tragenden Kräften; und mit den Vätern zusammen gießen sie viele Samen, viele Keime des Werdens aus.

Mantra 15

वि षा होत्रा विश्वमश्नोति वार्यं बृहस्पतिररमतिः पनीयसी । ग्रावा यत्र मधुषुदुच्यते बृहदवीवशन्त मतिभिर्मनीषिणः ॥

Weitreichend ist dieses priesterliche Wirken: es erlangt jedes begehrenswerte Gut—Bṛhaspati und die höchst bewundernswerte Aramati. Wo der Pressstein „honigpressend“ genannt wird, dort ließen die Seher durch ihre Gedanken das Weite ertönen und weckten in uns das große Wort.

Mantra 16

एवा कविस्तुवीरवाँ ऋतज्ञा द्रविणस्युर्द्रविणसश्चकानः । उक्थेभिरत्र मतिभिश्च विप्रोऽपीपयद्गयो दिव्यानि जन्म ॥

So förderte der Seher, stark an Stimme, der Kenner des Ṛta — der Wahrheitsordnung —, nach Fülle verlangend, an den Schätzen sich freuend: hier, durch Hymnen und durch inspirierte Gedanken, nährte der Vipra die göttlichen Geburten der Lebenskraft (gayaḥ).

Mantra 17

एवा प्लतेः सूनुरवीवृधद्वो विश्व आदित्या अदिते मनीषी । ईशानासो नरो अमर्त्येनास्तावि जनो दिव्यो गयेन ॥

So mehrte euch der weise Sohn des Plate, o alle Ādityas, o Aditi. Als Herren, als Starke, mit unsterblicher Kraft — so pries euch das göttliche Volk mit der Lebenskraft (gaya).