Sukta 63

Mantra 1

परावतो ये दिधिषन्त आप्यं मनुप्रीतासो जनिमा विवस्वतः । ययातेर्ये नहुष्यस्य बर्हिषि देवा आसते ते अधि ब्रुवन्तु नः ॥

Von oben mögen zu uns sprechen jene Götter, die aus der Ferne die innigen Wasser des Seins festsetzen; die an Manu, dem Spross des Vivasvat, Gefallen haben; die im Opfer des Yayāti, des Nahusha, auf dem barhis, der heiligen Streu, sitzen.

Mantra 2

विश्वा हि वो नमस्यानि वन्द्या नामानि देवा उत यज्ञियानि वः । ये स्थ जाता अदितेरद्भ्यस्परि ये पृथिव्यास्ते म इह श्रुता हवम् ॥

Denn all eure Taten sind verehrungswürdig, o Götter; eure Namen sind zu preisen, und eure Mächte sind opferwürdig. Ihr, die aus Aditi geboren seid, aus den Wassern; ihr, die der Erde angehört — hört hier meinen Ruf.

Mantra 3

येभ्यो माता मधुमत्पिन्वते पयः पीयूषं द्यौरदितिरद्रिबर्हाः । उक्थशुष्मान्वृषभरान्त्स्वप्नसस्ताँ आदित्याँ अनु मदा स्वस्तये ॥

Jenen Ādityas, für die die Mutter honigsüße Milch ausströmt — pīyūṣa, den Nektar der Unsterblichkeit —, Himmel und Aditi, die den Felsen des Hindernisses niederdrücken: ihnen, mächtig durch die Kraft des Lobgesangs, die Stiereskraft tragend, Herren lichter Schau, folge in Wonne; mit ihnen mögen wir zum Heil gelangen.

Mantra 4

नृचक्षसो अनिमिषन्तो अर्हणा बृहद्देवासो अमृतत्वमानशुः । ज्योतीरथा अहिमाया अनागसो दिवो वर्ष्माणं वसते स्वस्तये ॥

Die Götter, sehend mit dem inneren Blick, unblinzelnd, der Verehrung würdig, erlangten im Weiten die Unsterblichkeit. Auf Lichtwagen fahrend, frei von der Māyā der Schlange, schuldlos, kleiden sie sich in die höchste Höhe des Himmels — zu unserem Heil.

Mantra 5

सम्राजो ये सुवृधो यज्ञमाययुरपरिह्वृता दधिरे दिवि क्षयम् । ताँ आ विवास नमसा सुवृक्तिभिर्महो आदित्याँ अदितिं स्वस्तये ॥

Jene Herrscher, wohlwachsend, die zum Opfer kamen und, ungehindert, ihre Wohnstatt im Himmel gründeten — jene großen Ādityas und Aditi verehre ich mit Verneigung und wohlgefügten Worten, zu unserem Heil.

Mantra 6

को वः स्तोमं राधति यं जुजोषथ विश्वे देवासो मनुषो यति ष्ठन । को वोऽध्वरं तुविजाता अरं करद्यो नः पर्षदत्यंहः स्वस्तये ॥

Wer wird euch den Lobgesang vollenden, den ihr annehmt, o alle Götter, wenn ihr im menschlichen Sucher euren Stand nehmt? Wer wird euer Opfer recht in Gang setzen, o weithin Geborene Mächte—der, der uns über die Not hinüberführt, zum Heil (svastí)?

Mantra 7

येभ्यो होत्रां प्रथमामायेजे मनुः समिद्धाग्निर्मनसा सप्त होतृभिः । त आदित्या अभयं शर्म यच्छत सुगा नः कर्त सुपथा स्वस्तये ॥

Ihr, denen Manu zuerst den Dienst des Hotar darbrachte—Agni im Geist entfachend, mit den sieben Hotars—ihr Ādityas, gewährt uns Furchtlosigkeit und Schutz; schafft uns gutes Gehen und einen schönen Pfad, zum Heil (svastí).

Mantra 8

य ईशिरे भुवनस्य प्रचेतसो विश्वस्य स्थातुर्जगतश्च मन्तवः । ते नः कृतादकृतादेनसस्पर्यद्या देवासः पिपृता स्वस्तये ॥

Ihr, die ihr die Welt beherrscht, die Weitsichtigen, im wachen Erkennen; die Denker alles dessen, was steht und was sich bewegt—schirmt uns heute ringsum vor Schuld, vor dem Getanen und dem Nichtgetanen, o Götter, zum Heil (svastí).

Mantra 9

भरेष्विन्द्रं सुहवं हवामहेंऽहोमुचं सुकृतं दैव्यं जनम् । अग्निं मित्रं वरुणं सातये भगं द्यावापृथिवी मरुतः स्वस्तये ॥

In den Kämpfen rufen wir Indra, den leicht Anzurufenden, den Löser aus Bedrängnis, das wohltätige göttliche Geschlecht. Wir rufen Agni, Mitra, Varuṇa zum Sieg, Bhaga, Himmel und Erde und die Maruts zu unserem Heil.

Mantra 10

सुत्रामाणं पृथिवीं द्यामनेहसं सुशर्माणमदितिं सुप्रणीतिम् । दैवीं नावं स्वरित्रामनागसमस्रवन्तीमा रुहेमा स्वस्तये ॥

Die Erde, die gute Schützerin, den Himmel ohne Gewalttat, Aditi mit gutem Obdach und rechter Führung — auf jenes göttliche Boot mit guten Rudern, schuldlos und nicht leckend, mögen wir besteigen und hinaufgelangen zu unserem Heil.

Mantra 11

विश्वे यजत्रा अधि वोचतोतये त्रायध्वं नो दुरेवाया अभिह्रुतः । सत्यया वो देवहूत्या हुवेम शृण्वतो देवा अवसे स्वस्तये ॥

O alle opferwürdigen Götter, sprecht hervor zu unserer Hilfe; schützt uns vor bösem Gang und davor, niedergeschlagen zu werden. Mit wahrhaftigem Götterruf rufen wir euch: hört, o Götter, zu unserem Beistand, zu unserem Heil.

Mantra 12

अपामीवामप विश्वामनाहुतिमपारातिं दुर्विदत्रामघायतः । आरे देवा द्वेषो अस्मद्युयोतनोरु णः शर्म यच्छता स्वस्तये ॥

Vertreibt die Krankheit; vertreibt jegliches unangerufene Unheil; vertreibt das schwer abzuwehrende Missgeschick, vom Übelwollenden gesandt. Fern von uns, o Götter, stoßt den Hass hinweg; gewährt uns weiten Frieden und Schutz — zum Heil (svasti).

Mantra 13

अरिष्टः स मर्तो विश्व एधते प्र प्रजाभिर्जायते धर्मणस्परि । यमादित्यासो नयथा सुनीतिभिरति विश्वानि दुरिता स्वस्तये ॥

Unversehrt gedeiht jener Sterbliche in seinem ganzen Wesen; voran und immer neu wird er geboren mit der Kraft der Nachkommenschaft, vom Gesetz (dharma) umfangen. Ihn, o Ādityas, führt mit euren guten Führungen über alle Übel und Bedrängnisse hinaus — zum Heil (svasti).

Mantra 14

यं देवासोऽवथ वाजसातौ यं शूरसाता मरुतो हिते धने । प्रातर्यावाणं रथमिन्द्र सानसिमरिष्यन्तमा रुहेमा स्वस्तये ॥

Wen die Götter nähren im Gewinnen der Fülle, wen die Maruts fördern im Erringen heldischer Kraft um des lieben Schatzes willen — auf den morgensfahrenden Wagen, o Indra, auf den Wagen des Gewinns, den unverletzlichen, mögen wir steigen — zum heilen Ankommen (svasti).

Mantra 15

स्वस्ति नः पथ्यासु धन्वसु स्वस्त्यप्सु वृजने स्वर्वति । स्वस्ति नः पुत्रकृथेषु योनिषु स्वस्ति राये मरुतो दधातन ॥

Heil sei uns auf den Wegen und in den weiten, schwer zu durchmessenden Räumen; Heil in den Wassern und im drängenden Kampf, wo das Licht zu gewinnen ist. Heil sei uns in den Schößen, die das Kind gestalten, in neuen Werdungen; Heil unserem Reichtum (rāyí), o Marut: setzt ihn fest in uns.

Mantra 16

स्वस्तिरिद्धि प्रपथे श्रेष्ठा रेक्णस्वत्यभि या वाममेति । सा नो अमा सो अरणे नि पातु स्वावेशा भवतु देवगोपा ॥

Denn Heil ist wahrlich das Beste auf dem Vorwärtsweg, voll Überfluss, reich an Fülle, dem begehrten Gut entgegengehend. Möge sie uns hier und in der Ferne schützen; möge sie uns in der Wildnis behüten; möge sie uns zur leichten Wohnstatt werden, von den Göttern bewacht.

Mantra 17

एवा प्लतेः सूनुरवीवृधद्वो विश्व आदित्या अदिते मनीषी । ईशानासो नरो अमर्त्येनास्तावि जनो दिव्यो गयेन ॥

So hat der Sohn des Plati euch gemehrt, o alle Ādityas, o Aditi, durch sein Denken. O Herren, o göttliche Männer: mit dem Unsterblichen (dem Atem der Inspiration) hat das lichtvolle Volk euch mit himmlischem Gesang gepriesen.