Adhyaya 21

Verse 1

नारद उवाच । तमालोक्य पलायंतं विध्वस्तध्वजकार्मुकम् । दैत्यांश्च मुदितानिंद्रः कर्तव्यं नाध्यगच्छत

قال نارادا: لما رآه يفرّ وقد تحطّم لواؤه وقوسه، ورأى الديتيّات يتهلّلون، لم يدرِ إندرا ما الذي ينبغي فعله.

Verse 2

अथायान्निकटं विष्णोः सुरेशस्त्वरयान्वितः । उवाच चैनं मधुरमुत्साहपरिबृंहितम्

ثم إن إندرا، سيد الآلهة، أسرع فاقترب من فيشنو وخاطبه بكلمات عذبة، مشحونة بالحماسة والعزم.

Verse 3

किमेभिः क्रीडसे देव दानवैर्दुष्टमानसैः । दुर्जनैर्लब्धरंध्रस्य पुरुषस्य कुतः क्रियाः

«يا ربّ، لِمَ تلاعب هؤلاء الدانافا ذوي النيات الخبيثة؟ فإذا وجد الأشرار ثغرةً، فأيُّ عملٍ صالح يبقى للمرء أن ينجزه؟»

Verse 4

शक्तेनोपेक्षितो नीचो मन्यते बलमात्मनः । तस्मान्न नीचं मतिमानुषेक्षेत कथंचन

«إذا تجاهل القويُّ الوضيعَ ظنّ الوضيعُ أن له قوةً في نفسه. لذلك لا ينبغي للحكيم أن يُهمل الخسيسَ على أي وجهٍ كان.»

Verse 5

अथाग्रेसरसंपत्त्या रथिनो जयमाययुः । कस्ते सखाभवत्पूर्वं हिरण्याक्षवधे विभो

«ثم لما نال فرسانُ المركباتِ التفوّقَ في المقدّمة دَنَوا من الظفر. يا ذا البأس العظيم، مَن كان من قبلُ صديقًا حليفًا لك يساويك عند قتل هيرانياكشا؟»

Verse 6

हिरण्यकशिपुर्दैत्यो वीर्यशाली मदोद्धतः । प्राप्य त्वां तृमवन्नष्टस्तत्र कोऽग्रेसरस्तव

هيرانياكاشيبو، ذلك الدَّيتيا القويّ المتجبّر المنتفخ بالكبر، لقيكَ فهلك كعُودِ عشبٍ. فمن ذا الذي يمكن أن يكون فوقكَ؟

Verse 7

पूर्वं प्रतिबला दैत्या मधुकैटभसन्निभाः । निविष्टास्त्वां तु संप्राप्य शलभा इव पावकम्

قديماً اندفع دَيتيا عظامُ البأس، كَمَدْهو وكَيْطَبْها، نحوكَ؛ فلما بلغوك هلكوا كهلاكِ الفراشِ في اللهيب.

Verse 8

युगेयुगे च दैत्यानां त्वत्तो नाशोऽभवद्धरे । तथैवाद्येह भीतानां त्वं हि विष्णो सुराश्रयः

في كلِّ عصرٍ، يا حاملَ الأرض، نال الدَّيتيا الهلاكَ على يديكَ. وكذلك اليوم، هنا والآن، أنتَ يا فيشنو ملجأُ الآلهةِ الخائفين.

Verse 9

एवं संनोदितो विष्णुर्व्यवर्धत महाभुजः । बलेन तेजसा ऋद्ध्या सर्वभूताश्रयोऽरिहा

وهكذا لَمّا حُثَّ فيشنو ذو الساعدين العظيمين ازداد قوةً وبهاءً وازدهاراً إلهياً؛ فهو ملجأُ جميع الكائنات وقاهرُ الأعداء.

Verse 10

अथोवाच सहस्राक्षं केशवः प्रहसन्निव । एवमेतद्यथा प्राह भवानस्मद्गतं वचः

ثم خاطب كيشافا، كأنّه يبتسم، سَهَسْرَاكْشَ (إندرا): «نعم، الأمر كذلك حقّاً—كما قلتَ تماماً—هذه الكلمة التي وصلتني منك.»

Verse 11

त्रैलोक्यदानवान्सर्वान्दग्धुं शक्तः क्षणादहम् । दुर्जस्तारकः किं तु मुक्त्वा सप्तदिनं शिशुम्

«إنّي قادرٌ في لحظةٍ أن أُحرق جميع الدانَفَة في العوالم الثلاثة. غير أنّ تارَكا العسيرَ القهر—بعد أن أطلق الطفلَ ابنَ سبعةِ أيام—يبقى حالةً خاصة.»

Verse 12

महिषश्चैव शुंभश्च उभौ वध्यौ च योषिता । जंभो दुर्वाससा शप्तः शक्रवध्यो भवानिति । तस्मात्त्वं दिव्यवीर्येण जहि जंभं मदोत्कटम्

«أمّا مهيṣa وشُومبها—فكلاهما مقدَّرٌ أن تقتلهما امرأة. وأمّا جامبها فقد لَعَنه دُرفاساس قائلاً: “ستُقتل على يد شَكرا (إندرا)”. فببسالتك الإلهية اقتل جامبها المنتفخ بسُكر الكِبر.»

Verse 13

अवध्यः सर्वभूतानां त्वामृते स तु दानवः

«ذلك الدانَفَة لا يُغلَب من جميع الكائنات—إلا أنت.»

Verse 14

मया गुप्तो रणे जंभो जगत्कंटकमुद्धर । तद्वैकुंठवचः श्रुत्वा सहस्राक्षोमरारिहा

«جامبها محروسٌ بي في ساحة القتال؛ فاقتلع شوكةَ العالم.» فلمّا سمع سَهَسْرَاكْشَة—قاتلَ أعداء الآلهة—كلامَ فايكونثا تهيّأ للفعل.

Verse 15

समादिशत्सुराध्यक्षान्सैन्यस्य रचनां प्रति । ततश्चाभ्यर्थितो देवैर्विष्णुः सैन्यमकल्पयत्

فأصدر أوامره إلى رؤساء الآلهة بشأن ترتيب الجيش. ثمّ، إذ تضرّعت إليه الآلهة، نظّم فيشنو الحشدَ وتهيّأ به.

Verse 16

यत्सारं सर्वलोकस्य वीर्यस्य तपसोऽपि च । तदैकादश रुद्रांश्च चकाराग्रेसरान्हरिः

جعل هَري (فيشنو) الأجزاء الأحد عشر لرودرا قادةً متقدّمين، مستخرجًا جوهر العوالم كلّها، وجوهر البأس، بل وجوهر التَّبَس (الزهد والرياضة الروحية).

Verse 17

व्यालीढांगा महादेवा बलिनो नीलकंधराः । चंद्रखंडत्रिपुंड्राश्च पिंगाक्षाः शूलपाणयः

وقف أولئك المهاديڤا في هيئةٍ مشدودةٍ مهيبة—أقوياء، زُرق الحناجر (نيلكنثا)؛ موسومين بهلال القمر وبالتريپوندرَ، الخطوط الثلاثة المقدّسة؛ عيونهم فاقعةٌ مائلةٌ إلى الصفرة، وفي أيديهم الرماح الثلاثية (التريشولا).

Verse 18

पिंगोत्तुंगजटाजूटाः सिंहचर्मावसायिनः । भस्मोद्धूलितगात्राश्च भुजमंडलभैरवाः

لهم ضفائر الجَطَا الشقراء المائلة إلى الصفرة، شامخةً متكوّمة؛ يلبسون جلود الأسود؛ وأجسادهم مذرورةٌ بالبَسْمَة، الرماد المقدّس؛ مهيبون مُرعبون بدوائر أذرعهم الجبّارة.

Verse 19

कपालीशादयो रुद्रा विद्रावितमहाऽसुराः । कपाली पिंगलो भीमो विरुपाक्षो विलोहितः

وتجلّى الرودرا—ابتداءً بكَبَالِيشَ (Kapālīśa)—الذين طردوا العفاريت العظام من الآسورا وبدّدوهم: كَبَالِي، پِنْگَلَ، بِيمَ، ڤِيرُوبَاكْشَ، وڤِلُوهِيتَ.

Verse 20

अजकः शासनः शास्ता शंभुश्चंद्रो भवस्तथा । एत एकादशनंतबला रुद्राः प्रभाविनः

أجَكَ، شاسَنَ، شاستا، شَمبهو، چَندرا، وبهاڤا—هؤلاء من جملة الرودرا الأحد عشر، لا حدّ لقوتهم، متلألئون بالهيبة والقدرة.

Verse 21

अपालयंत त्रिदशान्विगर्जंत इवांबुदाः । हिमाचलाभे महति कांचनांबुरुहस्रहि

حَمَوا الآلهةَ، مُدَوِّينَ كالسُّحُبِ الماطرةِ بالرعد، فوقَ بقعةٍ عظيمةٍ كالهيمالايا، مُزَيَّنةٍ بآلافِ زهورِ اللوتسِ الذهبيةِ.

Verse 22

प्रचंचलमहाहेमघंटासंहतिमंडिते । ऐरावते चतुर्दंते मत्तमातंग आस्थितः

امتطى إيرافاتا—سيّدَ الفيلةِ ذي الأنيابِ الأربع، المذهولَ بسيلِ السُّعار—وقد زُيِّن بعناقيدَ من أجراسٍ ذهبيةٍ عظيمةٍ تتمايلُ وتَرِنّ.

Verse 23

महामदजलस्रावे कामरूपे शतक्रतुः । तस्थौ हिमगिरेः श्रृंगे भानुमानिव दीप्तिमान् । तस्यारक्षत्पदं सव्यं मारुतोऽमितविक्रमः

وقفَ شتاكراتو (إندرا) على ظهرِ الفيلِ كاماروبا، المتدفّقِ بسيلِ المَدِّ العظيم، على قِمّةِ هِمَغِري، متلألئًا كالشمس؛ وعلى يساره وقفَ ماروتا، ذو البأسِ الذي لا يُقاس، يحرسُ مقامَه.

Verse 24

जुगोपापरमग्निश्च ज्वालापूरितदिङ्मुखः । पृष्ठरक्षोऽभव द्विष्णुः समरेशः शतक्रतोः

وكذلك وقفَ أَغني الأسمى—وقد ملأتْ ألسنةُ لهيبه وجوهَ الجهاتِ كلِّها—حارسًا للمؤخرة؛ وصارَ دْفِشنو، سيّدَ المعركة، حاميَ ظهرِ شتاكراتو (إندرا).

Verse 25

आदित्या वसवो विश्वे मरुतश्चाश्विनावपि । गंधर्वा राक्षसा यक्षाः सकिंनरमहोरगाः

واجتمعَ الآدِتْيَةُ، والفَسُو، والڤِشْوِه-دِڤا، والماروت، والتوأمان أَشْوِين كذلك؛ والغَنْدهَرْڤا، والرّاكْشَسا، والياكْشا، مع الكِنّارا والحَيّاتِ العِظام (النّاغا)—جميعُهم احتشدوا.

Verse 26

कोटिशःकोटिशः गृत्वा वृंदं चिह्नोपलक्षितम् । विश्रावयंतः स्वां कीर्तिं बंदिवृन्दैः पुरः सरैः

كرورًا فوق كرور، اصطفّوا في سرايا مميَّزة بعلاماتٍ فارقة؛ وكان المنشدون الهُداة يسيرون في المقدّمة يذيعون مجدهم ويشيعون ذكرهم في الآفاق.

Verse 27

चेलुर्दैत्यवधे दृप्ता नानावर्णायुधध्वजाः

مبتهجين بقتل الدَّيتْيَة، مضوا يزحفون—يحملون أسلحةً وراياتٍ شتّى الألوان.

Verse 28

शतक्रतोरमरनिकायपालिता पताकिनी याननिनादनादिता । सितोन्नतध्वजपटकोटिमंडिता बभूव सा दितिसुतोकवर्धिनी

ذلك الجيشُ ذو الرايات، تحرسه جموعُ الآلهة التابعة لِشَتَكْرَتُو (إندرا)، ويجلجل بدويّ المركبات؛ أشرق متلألئًا—مُزَيَّنًا بكرورٍ من الأعلام البيضاء السامقة والشرائط—جيشًا يزيد أبناءَ دِتِي خوفًا وكربًا.

Verse 29

आयांतीं तां विलोक्याथ सुरसेनां गजासुरः । गजरूपी महांश्चैव संहारांभोधिविक्रमः

فلما رأى جيشَ الآلهة مقبلًا، تقدّم غَجاسورا—عظيمَ الجثة، في هيئة فيل، وبأسُه كبحرٍ من الهلاك—ليواجههم.

Verse 30

परश्वधायुधो दैत्यो दशनौष्ठकसंपुटः । ममर्द चरणे देवांश्चिक्षेपान्यान्करेण च

ذلك الشيطانُ، متسلّحًا بفأسٍ، كاشرًا عن أسنانه وشفتيه في قسوة؛ سحق بعضَ الآلهة تحت قدميه، وقذف آخرين بيده.

Verse 31

परान्परशुना जघ्ने दैत्येंद्रो रौद्रविक्रमः । तस्यैवं निघ्नतः क्रुद्धा देवगन्धर्वकिंनराः

بفأسه، ضرب سيد الشياطين - الرهيب في شجاعته الشرسة - الكثيرين؛ وبينما كان يواصل القتل بهذه الطريقة، اشتد غضب الآلهة والغاندهارفا والكينارا.

Verse 32

मुमुचुः संहताः सर्वे चित्रशस्त्रास्त्रसंहतिम् । परश्वधांश्च चक्राणि भिण्डिपालान्समुद्गरान्

اجتمعوا معًا، وأطلقوا جميعًا وابلاً متنوعًا من الأسلحة - الفؤوس، والأسلحة القرصية، والرماح، والهراوات الثقيلة.

Verse 33

कुन्तान्प्रासाञ्छरांस्तीक्ष्णान्मुद्गरांश्चापि दुःसहान् । तान्सर्वान्सोग्रसद्दैत्यो यूथपः कवलानिव

الرماح، والحراب، والسهام الحادة، وحتى الهراوات التي لا تطاق - كل تلك ابتلعها الشيطان، مثل قائد القطيع الذي يلتهم لقمات الطعام.

Verse 34

कोपस्फुरितदंष्ट्राग्रः करस्फोटेन नादयन् । सुरान्नघ्नंश्चराराजौ दुष्प्रेक्ष्यः सोऽथ दानवः

بأنياب ترتجف أطرافها من الغضب، ويزأر بفرقعة يديه، تحرك ذلك الداناوا - الذي يصعب النظر إليه - في ساحة المعركة، ضاربًا الآلهة.

Verse 35

यस्मिन्यस्मिन्निपतति सुर वृंदे गजासुरः । तस्मिस्तीस्मिन्महाशब्दो हाहाकारो व्यजायत

أينما حل غاجاسورا على حشد الآلهة، هناك وهناك نشأ اضطراب عظيم - صيحات 'يا للأسف! يا للأسف!' تدوي.

Verse 36

अथ विद्रवमानं तब्लं प्रेक्ष्व समंततः । रुद्राः परस्परं प्रोचुरहंकारोत्थितार्चिषः

ثمّ لما رأى الرودرا الجموع تفرّ في كلّ جهة، والرودرا متّقدون بنارٍ وُلِدت من كبرياءٍ غاضب، خاطب بعضُهم بعضًا.

Verse 37

भोभो गृह्णत दैत्येंद्रं भिंदतैनं महाबलाः । कर्षतैनं शितैः शूलैर्भञ्जतैनं हि मर्मसु

«هيّا! هيّا! أمسكوا بسيّد الشياطين! اطعنوه أيّها الأقوياء! اجرّوه بالرماح الثلاثية الحادّة—واضربوه وحطّموه في مواضع مَقاتله!»

Verse 38

कपाली वाक्यमाकर्ण्य शूलं सितशितंमुखे । संमार्ज्य वामहस्तेन संरंभाद्विवृतेक्षणः

فلما سمع كَبَالِي تلك الكلمات، اتّسعت عيناه بعزمٍ شديد، ومسح بيسراه رمحه الثلاثي اللامع الحادّ السنّ.

Verse 39

प्रोत्फुल्लारुणनीलाब्जसंहतिः सर्वतो दिशः । अथागाद्भुकुटीवक्रो दैत्येंद्राभिमुखो रणे

وفي كلّ جهةٍ بدت كتلةٌ من زهور اللوتس الحمراء والزرقاء وقد تفتّحت تمامًا؛ ثمّ تقدّم في ساحة القتال عابسَ الحاجبين، مواجهًا سيّدَ الشياطين.

Verse 40

दृढेन मुष्टिबन्धेन शूलं विषृभ्य निर्मलः । जघान कुम्भदेशे तु कपाली गजदानवम्

وبقبضةٍ محكمةٍ أمسك كَبَالِي الطاهرُ الرمحَ الثلاثيَّ وقذفه، فأصاب الدانَفَ ذي هيئة الفيل في صُدغ رأسه.

Verse 41

ततो दशापि ते रुद्रा निर्मलायोमयै रणे । जघ्नुः शूलैस्तु दैत्येंद्रं शैलवर्ष्माणमाहवे

ثم إنَّ الرودرات العشرة، المتلألئين الطاهرين في معمعة القتال، ضربوا سيد الدانافا في الحرب برماحهم الثلاثية—ذا الجسد الذي كأنه جبل.

Verse 42

सुस्राव शोणितं पश्चात्सर्वस्रोतस्सु तस्य वै । शूलरक्तेन रुद्रस्य शुशुभे गजदानवः

ثم سال الدم من جميع مجاريه؛ وبدت دانيةُ الفيل متلألئةً تَلألؤًا مُفزعًا، وقد تلطخت بدم رودرا على سنان الرمح الثلاثي.

Verse 43

प्रोत्फुल्लामलनीलाब्जं शरदीवामलं सरः । भस्मशुभ्रतनुच्छायै रुद्र र्हंसैरिवावृतम्

وبدا كبحيرةٍ صافية في الخريف، تتفتح فيها زنابق زرقاء لا دنس فيها؛ كأنها مكسوّةٌ بطيور الهَمسَة لرودرا، وأجسادها تلمع بياضًا كالرّماد المقدّس.

Verse 44

क्रुद्धं कपालिनं दैत्यः प्रचलत्कर्णपल्लवः । भवं च दन्तैर्बिभिदे नाभिदेशे जगासुरः

والشيطانُ وقد استبدّ به الغضب، يرفرف بشُحوم أذنيه، جرحَ كَبَالِي؛ ثم إنَّ ذلك الأسورا ذي هيئة الفيل طعنَ بهافا بأنيابه في موضع السُّرّة.

Verse 45

दृष्ट्वानुरक्तं रुद्राभ्यां नवरुद्रास्ततो द्रुतम् । विव्यधुर्विशिखैः शूलैः शरीरममरद्विषः

فلما رأوه مشتبكًا مع رودراين، أسرع الرودرات التسعة فطعنوا جسد عدوّ الآلهة برماحهم الثلاثية، حادّةً كالسِّهام.

Verse 46

ततः कपालिनं त्यक्त्वा भवं चासुरपुंगवः । वेगेन कुपितो दैत्यो नव रुद्रानुपाद्रवत् । ममर्द चरणाघातैर्दन्तैश्चापि करेण च

ثم إنَّ زعيمَ الأسورا، بعدما ترك كَبَالِي وبَهَفَا، اندفعَ غاضبًا مسرعًا على الرودرات التسعة، يسحقهم بركلات قدميه وبأنيابه وبيده أيضًا.

Verse 47

ततोऽसौ शूलयुद्धेन श्रममासादितो यदा । तदा कपाली जग्राह करमस्यामरद्विषः

فلما أنهكه قتالُ الشُّولة (الرمح الثلاثي)، عندئذٍ أمسك كَبَالِي بيدِ ذلك العدوِّ للآلهة.

Verse 48

भ्रामयामास चातीव वेगेन च गजासुरम् । दृष्ट्वाश्रमातुरं दैत्यं किंचिच्च्यावितजीवितम्

وبقوةٍ عظيمةٍ أخذ يدوِّر غَجاسورا بعنفٍ وسرعة؛ فلما رأى ذلك الدَّيْتيا مُضنى بالإعياء، وقد اضطربت قُوَّةُ حياته وكادت تنفلت.

Verse 49

निरुत्साहं रणे तस्मिन्गतयुद्धोत्सवोऽभवत् । ततो भ्रमत एवास्य चर्म उत्कृत्त्य भैरवम्

وفي تلك المعركة خارت عزيمته وزال طربُه بالقتال. ثم وهو لا يزال يدور، قطع بهيرافا جلده ونزعه.

Verse 50

स्रवत्सर्वांगर क्तौघं चकारांबरमात्मनः । तुष्टुवुस्तं तदा देवा बहुधा बहुभिः स्तवैः

ولما سالت أنهارُ الدم من جميع أعضائه، جعله كأنه ثوبٌ لنفسه. عندئذٍ سبّحه الدِّيفات بوجوهٍ شتّى وبأناشيدَ كثيرة.

Verse 51

ऊचुश्चैनं चयो हन्यात्स म्रियेत ततस्त्वसौ । दृष्ट्वा कपालिनो रूपं गजचर्मांबरावृतम्

قالوا: «مَن يضربه يمُتْ في الحال». إذ إنهم لما رأوا هيئة حامل الجمجمة، متلفّعًا بكساءٍ من جلد الفيل، استولى الرعب على الجميع.

Verse 52

वित्रेसुर्दुद्रुवुर्जघ्नुर्निपेतुश्च सहस्रशः । एवं विलुलिते तस्मिन्दानवेन्द्रे महाबले

ارتاعوا—فمنهم من فرّ، ومنهم من ضرب، وسقطت ألوفٌ منهم. وهكذا، إذ كان سيدُ الدانَفَةِ العظيمُ القوة يُقذَف في الاضطراب،

Verse 53

गजं मत्तमथारुह्य शतदुन्दुभिनादितम् । निमिरभ्यपतत्तूर्णं सुरसैन्यानि लोडयन्

امتطى نِمِي فيلًا هائجًا بسُعار الفُحولة، وبين دويّ مئة طبلٍ من طبول الحرب، اندفع مسرعًا إلى الأمام، يدوس جيوش الآلهة ويبعثر صفوفها.

Verse 54

यांयां निमिगजो याति दिशं तांतां सवाहनाः । दुद्रुवुश्चुक्रुशुर्देवा भयेनाकंपिता मुहुः

وأيَّ جهةٍ اتجه إليها فيلُ نِمِي، إلى تلك الجهة بعينها كان الدِّيفاتُ مع مراكبهم يفرّون ويصرخون، يرتجفون مرارًا من شدة الخوف.

Verse 55

गन्धेन सुरमातंगा दुद्रुवुस्तस्य हस्तिनः । पलायितेषु सैन्येषु सुराणां पाकशासनः

وبمجرد الرائحة وحدها، ولّت أفيالُ الآلهة هاربةً من ذلك الفيل. ولما تفرّقت جيوشُ الدِّيفات في الفرار، بدا إندرا—مؤدِّبُ باكا—مكشوفًا أمام المحنة.

Verse 56

तस्थौ दिक्पालकैः सार्धमष्टभिः केशवेन च । संप्राप्तस्तस्य मातंगो यावच्छक्रगजं प्रति

وقف مع حُرّاس الجهات الثمانية ومع كيشافا. وتقدّم ذلك الفيل «ماتنغا» حتى دنا من فيل إندرا.

Verse 57

तावच्छक्रगजो भीतो मुक्त्वा नादं सुभैरवम् । ध्रियमाणोऽपि यत्नेन चकोर इव तिष्ठति

عندئذٍ فزع فيل إندرا فأطلق زئيرًا مروّعًا للغاية. ومع أنه كان يُمسَك ويُكابَح بجهد، ظلّ ثابتًا كطائر «تشاكورا».

Verse 58

पलायति गजे तस्मिन्नारूढः पाकशासनः । विपरीतमुखं युद्धं दानवेन्द्रेण सोऽकरोत्

ولمّا فرّ ذلك الفيل، كان باكاشاسانا (إندرا) راكبًا عليه، فقاتل وهو يواجه إلى الخلف ضدّ سيّد الدانافا.

Verse 59

शतक्र तुस्तु शूलेन निमिं वक्षस्यताडयत् । गदया दंतिनं तस्य गल्लदेशेहनद्भृशम्

غير أنّ شتاكراتو (إندرا) طعن نِمي في صدره برمح، وبمِقْمَعَةٍ ضرب ذلك الفيل بشدّة على ناحية خدّه.

Verse 60

तं प्रहारचिंत्यैव निमिर्निर्भयपौरुषः । ऐरावतं कटीदेशे मुद्गरेणाभ्यताडयत्

ولمّا كان نِمي لا يفكّر إلا في الضربة، وهو شجاع لا يهاب، هشم «إيرافاتا» على خاصرته بمطرقته.

Verse 61

स हतो मुद्गरेणाथ शक्रकुञ्जर आहवे । जगाम पश्चात्पद्भ्यां च पृथिवीं भूधराकृतिः

لَمّا ضُرِبَ في ساحة القتال بالمِقْمَعَةِ تَزَعْزَعَ فِيلُ إِندْرَا؛ وتراجعَ خُطْوَةً خُطْوَةً، ثم هَوَى ذلكَ الجَسَدُ الجَبَلِيُّ إلى الأَرضِ.

Verse 62

लाघवात्क्षिप्रमुत्थाय ततोऽमरमहागजः । रणादपससर्पाथ भीषितो निमिहस्तिना

ثم نهض الفيلُ العظيمُ من فيلةِ الآلهةِ سريعًا لخِفَّته، وانسحبَ من ساحةِ القتال، مذعورًا من بأسِ نِمِيٍّ الذي كان كالفيلِ في شدّته.

Verse 63

ततो वायुर्ववौ रूक्षो बहुशर्करपांशुलः । सम्मुखो निमिमातंगोऽकंपनोऽचलकंपनः । स्रुतरक्तो बभौ शैलो घनधातुह्रदो यता

ثم هبَّت ريحٌ خشنةٌ، مثقلةٌ بالحصى والغبار. وأمامهم وقف نِمِيٌّ—فيلٌ بين المحاربين—ثابتًا لا يتزعزع، ومع ذلك يُرجِفُ الجبال؛ يَسِيلُ منه الدمُ، فبدا كجرفٍ صخريٍّ مخطَّطٍ بعروقِ معادنَ كثيفةٍ وبِغُدُرٍ حمراءَ.

Verse 64

धनेशोऽपि गदां गुर्वी तस्य दानवहस्तिनः । मुमोच वेगान्न्यपतत्सा गदा तस्य मूर्धनि

ودَهانِيشا (كوبيرا) أيضًا قذفَ مِقْمَعَةً ثقيلةً نحو ذلك الفيلِ الشيطانيّ؛ أُلقيت بقوةٍ فهوت المِقْمَعَةُ على رأسِه.

Verse 65

गजो गदानिपातेन स तेन परिमूर्छितः । दंतैर्भित्वा धरां वेगात्पपाताचलसन्निभः

وبسقوطِ تلك المِقْمَعَةِ أُصيبَ الفيلُ بدُوارٍ حتى أُغميَ عليه؛ فشقَّ الأرضَ بأنيابه اندفاعًا، ثم سقطَ سقوطًا عنيفًا كأنَّ جبلًا قد انهار.

Verse 66

पतिते च गजे तस्मिन्सिंहनादो महानभूत् । सर्वतः सुरसैन्यानां गजबृंहितबृंहितः

فلما سقط ذلك الفيل، ارتفع من جيوش الآلهة في كل جهة زئيرٌ عظيم كزئير الأسد، ممتزجًا بخوار الفيلة وهديرها.

Verse 67

हेषारवेण चाश्वानां राणास्फोटैश्च धन्विनाम् । गजं तं निहतं दृष्ट्वा निमिं चापि पराङ्मुखम्

وبين صهيل الخيل وفرقعة أوتار الرماة، إذ رأوا ذلك الفيل صريعًا ورأوا نِمِيًّا قد ولّى بوجهه،

Verse 68

सुराणां सिंहनादं च सन्नादितदिगंतरम् । जंभो जज्वाल कोपेन संदीप्त इव पावकः

فلما سمع زئير الآلهة كزئير الأسد، وقد دوّى في الآفاق كلّها، اشتعل جَمْبَهُ غضبًا كأنّه نارٌ تتأجّج.

Verse 69

ततः स कोपरक्ताक्षो ध्नुष्यारोप्य सायकम् । तिष्ठेति चाब्रवीत्तारं सारथिं चाप्यनंदयत्

ثم وقد احمرّت عيناه من الغضب، ركب السهم على قوسه وقال: «قِف!»—وحثّ سائقه تارا أيضًا.

Verse 70

तमायांतमभिप्रेक्ष्य धनुष्याहितसा यकम् । शतक्रतुरदीनात्मा दृढमादत्त कार्मुकम्

فلما رآه مقبلًا وقد وُضع السهم على القوس، أمسك شتاكرتو (إندرا)، ثابتَ النفس غيرَ مضطرب، بقوسه بإحكام.

Verse 71

बाणं च तैलधौताग्रमर्धचंद्रमजिह्मगम्

وأخذ سهماً—قد صُقِلَ رأسُه بالزيت، على هيئة هلال، يطير مستقيماً لا يزيغ.

Verse 72

तेनास्यट सशरं चापं चिच्छेद बलवृत्रहा । अपास्य तद्धनुश्छिन्नं जंभो दानवनंदनः

وبذلك السهم شقَّ القاتلُ الجبّارُ لِفِرِتْرَةَ قوسَه مع السهم المركوز عليه. ثم ألقى جَمْبَها—بهجةَ الدانَفَة—ذلك القوسَ المكسور جانباً واستعدّ للقتال من جديد.

Verse 73

अन्यत्कार्मुकादाय वेगवद्भारसाधनम् । शरांश्चाशीविषाकारांस्तैलधौताजिह्मगान्

ثم تناول قوساً آخر—سريعاً قادراً على احتمال شدٍّ ثقيل—وأخذ سهاماً على هيئة أفاعٍ سامة، مصقولة بالزيت، تمضي مستقيمة لا تنحرف.

Verse 74

शक्रं विव्याध दशभिर्जत्रुदेशे च पत्रिबिः । हृदये च त्रिभिश्चैव द्वाभ्यां च स्कन्धयोर्द्वयोः

وطعن شَكْرَةَ بعشر سهامٍ مُريَّشة في موضع الترقوة، وبثلاثٍ في القلب، وبسهمين في الكتفين كليهما.

Verse 75

शक्रोपि दानवेन्द्राय बाणजालम भीरयन् । अप्राप्तान्दानवेन्द्रस्तु शराश्छक्रभुजेरितान्

وشَكْرَةُ أيضاً، غيرَ هيّاب، أطلق شبكةً من السهام على سيّد الدانَفَة. غير أنّ ملكَ الدانَفَة قطع تلك السهام—وإن كانت منطلقةً من ذراع شَكْرَة نفسه—قبل أن تبلغَه.

Verse 76

चिच्छेद शतधाऽकाशे शरैरग्निशिखोपमैः । ततश्च शरजालेन देवेन्द्रो दानवेश्वरम्

شقَّ إندرا إياهم إلى مئةِ قطعةٍ في جوف السماء بسهامٍ كألسنةِ النار. ثم إنَّ سيدَ الآلهة، بشبكةٍ كثيفةٍ من السهام، غطّى وهاجمَ ملكَ الدانافا.

Verse 77

आच्छादयत यत्नेन वर्षास्विव घनैर्नभः । दैत्योऽपि बाणजालेन विव्याध सायकैः शितैः

وبجهدٍ بالغٍ غطّى السماء كأنها سُحُبُ موسمِ الأمطار. والدايتيا أيضًا، بشبكةٍ من السهام، طعنَ مُقابِلًا بمقذوفاتٍ حادّة.

Verse 78

यथा वायुर्घनाटोपं यदवार्यं दिशां मुखे । शक्रोऽथ क्रोधसंरंभान्न विशेषयते यदा

كما تدفع الريحُ كتلةَ السحاب اندفاعًا لا يُرَدّ أمام الجهات، كذلك شَكْرَةُ أيضًا—إذا استولت عليه سورةُ الغضب—لا يعود يميّز حدًّا ولا كفًّا.

Verse 79

दानवेन्द्रं तदा चक्रे गंधर्वास्त्रं महाद्भुतम् । ततोऽस्य तेजसा व्याप्तमभूद्गनगोचरम्

عندئذٍ استعمل إندرا على سيدِ الدانافا سلاحَ الغندرفا العجيب. فبوهجِ قوّته عمَّ الفضاءُ وميدانُ القتال، كأنه يتحرّك ضمن نطاق جموعِ الغَنا.

Verse 80

गन्धर्वनगरैश्चापि नानाप्राकारतोरणैः । मुंचद्भिरद्भुताकारैरस्त्रवृष्टिं समंततः

ومع تلك «مدائن الغندرفا» المزوّدة بأنواع الأسوار والبوّابات، انهمرت من كل جانبٍ وابلُ أسلحةٍ ذات أشكالٍ عجيبة، تُقذَفُ حولًا من كل جهة.

Verse 81

तयास्त्रवृष्ट्या दैत्यानां हन्यमाना महाचमूः । जंभं शरणमागच्छत्त्राहित्राहीति भारत

وبسبب وابلِ الأسلحة ذاك كانت جموعُ الديتْيَة العظيمة تُصرَع. فهرعوا إلى جَمْبَه يلتمسون الملجأ، وهم يصيحون: «أنقِذْنا، أنقِذْنا!» يا بهاراتا.

Verse 82

ततो जंभो महावीर्यो विनद्य प्रहसन्मुहुः । स्मरन्साधुसमाचारं दैत्यानामभयं ददौ

ثم إن جَمْبَه، ذا البأس العظيم، زأر بصوتٍ مدوٍّ وضحك مرارًا؛ وإذ تذكّر سيرةَ الأخيار وآدابَ النبلاء، منح الديتْيَة أمانًا ووعدًا بعدم الخوف.

Verse 83

ततोऽस्त्रं मौशलंनाम मुमोच सुमहाभयम् । अथोग्रमुसलैः सर्वमभवत्पूरितं जगत्

ثم أطلق السلاح المسمّى «مَوْشَلا»، وهو بالغُ الرهبة. وبعد ذلك بدا العالم كلّه كأنه امتلأ بهراواتٍ حديديةٍ مروّعة.

Verse 84

तैश्च भग्नानि सर्वाणि गंधर्वनगराणि च । अथोग्रैक प्रहारेण रथमश्वं गजं सुरम्

وبتلك الهراوات تحطّمت أيضًا جميعُ مدائن الغندرفا. ثم بضربةٍ واحدةٍ عنيفة سقطت العرباتُ والخيولُ والفيلةُ والمحاربون صرعى.

Verse 85

चूर्णयामास तत्क्षिप्रं शतशोऽथ सहस्रशः । ततः सुराधिपः सक्रस्त्वाष्ट्रमस्त्रमुदैरयत्

فسحقهم سريعًا مئاتٍ ثم آلافًا. عندئذٍ رفع شَكْرَه، سيّدَ الآلهة، السلاحَ المصنوعَ على يد تْفَشْتْرِ (تْفاشْتْرا-أسترا).

Verse 86

संध्यमाने ततश्चास्त्रे निश्चेरुः पावकार्चिषः । ततो यंत्रमया विद्याः प्रादुरासन्सहस्रशः

ولمّا استُعمل ذلك السلاح اندفعت شراراتُ النار؛ ثم ظهرت بالآلاف «الڤيديا»—علومٌ وتعازيمُ مؤلَّفةٌ من الآلات.

Verse 87

तैर्यंत्रैरभवद्युद्धमंतरिक्षं वितारकम् । तैर्यंत्रैर्मौशलं भग्नं हन्यंते चासुरास्तदा

وبتلك الآلات امتدّت المعركة في أرجاء السماء. وبتلك الأجهزة نفسها تحطّم سلاحُ «مَوْشَلا»، وفي ذلك الحين قُتِلَتِ الأسورا.

Verse 88

शैलास्त्रं मुमुचे जंभो यंत्रसंघातचूर्णनम् । व्यामप्रमाणैरुपलैस्ततो वर्षः प्रवर्तत

ثم أطلق جَمْبَها سلاحَ «شَيْلا» الذي يسحق جموعَ الآلات. وفورًا انهمر مطرٌ من الحجارة، كلُّ حجرٍ بمقدار «ڤيَاما».

Verse 89

त्वाष्ट्रोण निर्मितान्याशु यानि यंत्राणि भारत । तेनोपल निपातेन गतानि तिलशस्ततः

يا بهاراتا، إنّ الآلات التي صنعها تْفَشْتْرِ بسرعة، قد صارت بتلك السقطة من الحجارة فتاتًا متناثرًا كحبّ السمسم.

Verse 90

ततः शिरस्सु देवानां शिलाः पेतुर्महाजवाः । दारयंत्यश्च वसुधां चतुरंगबलं च तत्

ثم سقطت صخورٌ عظيمةٌ على رؤوس الآلهة بسرعةٍ هائلة؛ فشقّت الأرض أيضًا ومزّقت ذلك الجيشَ ذي الأقسام الأربعة.

Verse 91

ततो वज्रास्त्रमकरोत्सस्राक्षः पुरंदरः । शिलामहार्षंव्यशीर्यत समंततः

حينئذٍ استعمل سَهَسْرَاكْشَةُ بُورَنْدَرَةُ (إندرا) سلاحَ الفَجْرَةِ (فَجْرَا)؛ فتحطّم وابلُ الصخورِ العظيمُ من كلِّ جانب.

Verse 92

ततः प्रशांतैः शैलास्त्रैर्जंभो भूधरसन्निभः । ऐषीकमस्त्रमकरोच्चूर्णितान्यपराक्रमः

ثم إنَّ جَمْبَه، المشابهَ للجبل هيئةً، لمّا رأى أسلحته الصخرية قد أُبطلت، أطلق سلاحَ «أَيْشِيكَا»، فَسَحَقَ الخصومَ ببأسه العنيف.

Verse 93

ऐषीकेणागमन्नाशं वज्रास्त्रं गिरिदारणम् । विजृंभत्यथ चैषीके परमास्त्रेऽतिदारुणे

وبسلاح «أَيْشِيكَا» هلك سلاحُ الفَجْرَةِ، ذلك الأَسْتْرَا الشاقُّ للجبال. ثم إنَّ «أَيْشِيكَا»، وهو سلاحٌ أسمى بالغَ الشدّة، أخذ يتّسع في قوّته اتّساعًا رهيبًا.

Verse 94

जज्वलुर्देवसैन्यानि सस्यंदनगजानि च । दह्यमानेष्व नीकेषु तेजसास्त्रस्य सर्वतः

واشتعلت جيوشُ الآلهة، ومعها المركباتُ والفيلةُ، إذ كانت الكتائبُ تُحرق من كلِّ جانبٍ بضياءِ «تِجَسَاسْتْرَا» (سلاح الإشراق).

Verse 95

आग्नेयमस्त्रमकरोद्बलहा पाकशासनः । तेनास्त्रेण च तन्नाशमैषीकमगमत्तदा

عندئذٍ استعمل بَلَهَا، باكَشَاسَنَةُ (إندرا)، سلاحَ «أَاغْنَيَا» الناري؛ وبهذا الأَسْتْرَا هلك سلاحُ «أَيْشِيكَا» في الحال.

Verse 96

तस्मिन्प्रतिहते चास्त्रे पावकास्त्रं व्यजृंभत । जज्वाल सेना जंभस्य रथः सारथिरेव च

فلما صُدَّ ذلك السلاح، اندلع سلاح بافاكا الناري؛ فاشتعل جيش جمبه، واشتعلت عربته وسائقه كذلك.

Verse 97

तः प्रतिहतास्त्रोऽसौ दैत्येंद्रः प्रतिभानवान् । वारुणास्त्रं मुमोचाथशमनं पावकार्चिषाम्

ولما كُفَّ سلاحه، أطلق سيد الديتيا المتلألئ سلاح فارونا، السلاح الذي يُطفئ ألسنة لهب سلاح النار.

Verse 98

ततो जलधरैर्व्योम स्फुरद्विद्युल्लताकुलैः । गंभीराक्षसमाधारैश्चाभ्यपूर्यत मोदिनी

ثم امتلأ الفضاء بسحبٍ ماطرة مكتظّة بومضات البرق المتلألئة؛ وغمرت الأرض «موديني» سيولٌ عميقة هادرة.

Verse 99

करींद्रकरतुल्याभिर्धाराभिः पूरितं जगत् । शांतमाग्नेयमस्त्रं च विलोक्येंद्रश्चकार ह

وبسيولٍ كخراطيم الفيلة العظام غمر الماءُ العالم. ولمّا رأى إندرا أن سلاح أغنييا قد أُخمد، فعل عندئذٍ ما يليق.

Verse 100

वायव्यमस्त्रमतुलं तेन मेघा ययुः क्षयम् । वायव्यास्त्रबलेनाथ निर्धूते मेघमंडले

ثم أطلق السلاح الفايَفْيَ الذي لا يُضاهى؛ فبقوّته اندفعت السحب إلى الهلاك. ولمّا كُنِسَت دائرة الغيوم بسطوة سلاح فايَفْيَ، انكشف صفاء السماء.

Verse 101

बभूवानाविलं व्योम नीलोत्पलदलप्रभम् । वायुना चातिरूपेण कंपिताश्चैव दानवाः

صارَتِ السَّماءُ صافيةً، تلمعُ كبتلاتِ اللوتسِ الأزرق. وبذلكَ الرِّيحِ ذي القوّةِ العجيبةِ اهتزَّ الدَّانَفَةُ أيضًا.

Verse 102

न शेकुस्तत्र ते स्थातुं रणेऽपि बलिनोऽपि ये । जभस्ततोऽभवच्छौलो दशयोजनविस्तृतः

لم يقدروا هناك على الثبات، وإن كانوا أقوياء، حتى في ساحة القتال. ثم نهضت كتلةٌ عظيمةٌ بيضاءُ متوهّجة، ممتدّةٌ على عشرةِ يوجَنات.

Verse 103

मारुतप्रतिघातार्थं दानवानां बलाधिपः । नानाश्चर्यसमायुक्तो नानाद्रुमलतावृतः

ولصدِّ صدمةِ الريح، أظهرَ قائدُ قوّاتِ الدَّانَفَةِ أعجوبةً، حافلةً بالعجائب، مكسوّةً بأشجارٍ شتّى وكرومٍ متنوّعة.

Verse 104

ततः प्रशमिते वायौ दैत्येंद्र पर्वताकृतौ । महाशनिं वज्रमयीं मुमोचाशु शतक्रतुः

ثمّ لما سكنَتِ الريحُ واتّخذَ ملكُ الدَّيْتْيَةِ هيئةَ جبلٍ، أطلقَ شَتَكْرَتُو (إندرا) سريعًا صاعقةً عظيمةً مصنوعةً من الفَجْرَا.

Verse 105

तयाशन्या पतितया दैत्यस्याच लरूपिणः । कंदराणि व्यशीर्यंतं समंतान्निर्झराणि च

فلما سقطت تلك الصاعقةُ على الدَّيْتْيَةِ الذي اتّخذَ هيئةَ جبلٍ، تكسّرت كهوفُه، ومن كلّ جانبٍ تفجّرت الجداولُ والشلالاتُ من حوله.

Verse 106

ततः सा दानवेंद्रस्य शैलमाया न्यवर्तत । निवृत्तशैलमायोऽथ दानवेंद्रो मदोत्कटः

ثم انقشع وهم الجبل الذي صنعه ملك الدانافا. وعندما زالت تلك المايا الجبلية، اتخذ سيد الدانافا، الشرس بكبريائه المسكر، شكلاً آخر.

Verse 107

बभूव कुंजरो भीमो महाशैलमयाकृतिः । ममर्द च सुरानीकं दंतैश्चाभ्यहनत्सुरान्

تحول إلى فيل مرعب، بجسد وكأنه مصنوع من جبل عظيم. سحق جيش الآلهة وضرب الديفاس بأنيابه.

Verse 108

बभंज पृष्ठतः कांश्चित्करेणाकृष्य दानवः । ततः क्षपयतस्तस्य सुरसैन्यानि वृत्रहा

وسحب الدانافا بعضهم بخرطومه وحطمهم من الخلف. ثم بدأ فريتراها (إندرا) في تدمير قوات ذلك الدانافا، مقلصاً جيوش أعداء الآلهة.

Verse 109

अस्त्रं त्रैलोक्यदुर्धर्षं नारसिंहं मुमोच ह । ततः सिंहसस्राणि निश्चेरुर्मंत्रतेजसा

أطلق سلاح ناراسيمها، الذي لا يقاوم في العوالم الثلاثة. ثم، وبقوة المانترا المتوهجة، اندفعت آلاف الأسود.

Verse 110

हृष्टदंष्ट्राट्टहासानि क्रकचाभनखानि च । तैर्विपाटितगात्रोऽसौ गजमायां व्यपोहयत्

بأنياب بارزة وضحكات هادرة، ومخالب كالمناشير، مزقوا أطرافه؛ وهكذا بدد ذلك الشكل الوهمي للفيل.

Verse 111

ततश्चाशीविषो घोरोऽभवत्फणसमाकुलः । विषनिःश्वासनिर्दग्धसुरसैन्यमहारथः

ثم صار حيّةً مهولةً قاتلةً، وقد ارتفعت أغطيةُ رؤوسه الكثيرة؛ وبأنفاسٍ مسمومةٍ أحرقَ عظماءَ فرسانِ العربات في جيشِ الآلهة.

Verse 112

ततोऽस्त्रं गारुडं चक्रे शक्रः संप्रहरन्रॅणे । ततस्तस्माद्गरुत्मंतः सहस्राणि विनिर्ययुः

عندئذٍ شَكْرَةُ (إندرا)، وهو يضرب في ساحة القتال، استعمل سلاحَ غارودا؛ فانفجرت منه آلافُ الغارودات.

Verse 113

तैर्गरुत्मद्भिरासाद्य जंभं भुजगरूपिणम् । कृतस्तु संढशो दैत्यः सास्य माया व्यनश्यत

ولمّا هاجمته تلك الغارودات، مُزِّقَ جَمْبَةُ في هيئةِ الأفعى إربًا إربًا؛ ومع ذلك زالت مَايَاهُ وخداعُه.

Verse 114

मायायाम च प्रनष्टायां ततो जंभो महासुरः । चकार रूपमतुलं चंद्रादित्यपदानुगम्

فلما فَنِيَت تلك المايا، اتخذ جَمْبَةُ، الأَسُورَ العظيم، هيئةً لا نظير لها، عظيمةً حتى كأنها تُضاهي مسارَ القمرِ والشمس.

Verse 115

विवृत्तनयनो ग्रस्तुमियेष सुरपुंगवान् । ततोऽस्य प्रविशद्वक्त्र समहारथकुंजरा

وبعينين تدوران، همَّ أرفعُ الأَسُورَةِ أن يبتلع أبطالَ الآلهة؛ فاندفعت عندئذٍ في فمه فيلةُ الحربِ وعرباتُ القتالِ العظمى من ذلك الجيش.

Verse 116

सुरसेनाऽभवद्भीमं पातालोत्तालतालुकम् । सैन्येषु ग्रस्यमानेषु दानवेन बलीयसा

وبينما كان الدانافا الأقوى يلتهم الجموع، استولى الرعب على جيش الآلهة—كأن «باتالا» قد فغر فاه، وارتفع حنكه عاليًا، مهيبًا مفزعًا.

Verse 117

शक्रो दीनत्वमापन्नः श्रांतवाहनवाहनः । कर्तव्यतां नाध्यगच्छत्प्रोवाचेदं जनार्दनम्

وقع شَكْرَةُ (إندرا) في الكآبة، وقد أُنهكت دابّته؛ ولمّا لم يدرِ ما الواجب فعله، قال هذه الكلمات لجناردانا (فيشنو).

Verse 118

किमनंतरमेवास्ति कर्तव्यं नो विशेषतः । तदादिश घटामोऽस्य दानवस्य युयुत्सतः

«ما الذي ينبغي علينا فعله حالًا—على وجه التحديد وبحسم؟ مُرْ به؛ فسننهض به ضدّ هذا الدانافا المتشوّق للقتال.»

Verse 119

ततो हरिरुवाचेदं वज्रायुधमुदारधीः । न सांप्रतं रणं त्याज्यं शत्रुकातरभैरवम्

ثم قال هَري، ذو الحكمة السامية، لحامل الصاعقة (الفَجْرَة): «ليس الآن وقت ترك المعركة—والعدوّ مرتعدٌ مضطرب.»

Verse 120

मा गच्छ मोहं मा गच्छ क्षिप्रमस्त्रं स्मर प्रभो । नारायणास्त्रं प्रयतः श्रुत्वेति मुमुचे स च

«لا تقع في الوَهْم—لا تَحِرْ. تذكّر السلاح سريعًا، أيها الرب!» فلمّا سمع: «(استعمل) سلاح نارايانا»، أطلقه هو أيضًا بعزمٍ مُركَّز.

Verse 121

एतस्मिन्नंतरे दैत्यो विवृतास्योऽग्रसत्क्षणात् । त्रीणित्रीणि च लक्षाणि किंनरोरगरक्षसाम्

وفي تلك الأثناء، ابتلع الشيطان، وفمه مفتوح على مصراعيه، ثلاثمائة ألف من كل من الكيناراس والناغاس والراكشاساس في لحظة واحدة.

Verse 122

ततो नारायणास्त्रं च निपपातास्य वक्षसि । महास्त्रभिन्नहृदयः सुस्राव रुधिरं च सः

ثم ضرب سلاح نارايانا صدره. وبقلب مشقوق بهذا المقذوف العظيم، تدفقت منه الدماء.

Verse 123

ततः स्वतेजसा रूपं तस्य दैत्यस्य नाशितंम् । ततश्चां तर्दधे दैत्यः कृत्वा हासं महोत्कटम्

ثم، وبقوته النارية، دُمر شكل ذلك الشيطان؛ وبعد ذلك اختفى عن الأنظار وهو يطلق ضحكة مرعبة.

Verse 124

गगनस्थः स दैत्येन्द्रः शस्त्राशनिमतींद्रियः । मुमोच सुरसैन्यानां सहारकरणीं पराम्

ومن موقعه في السماء، أطلق سيد الشياطين ذلك - وحواسه كالصواعق - قوة عظمى دمرت جيوش الآلهة.

Verse 125

तथा परश्वधांश्चक्रवज्रबाणान्समुद्गरान् । कुंतान्खड्गान्भिंडिपालानयोमुखगुडांस्तथा

كما ألقى بالفؤوس، والأقراص، والصواعق، والسهام، والصولجانات، والرماح، والسيوف، والبينديبالا، والهراوات ذات الرؤوس الحديدية.

Verse 126

ववर्ष दानवो रोषादवध्यानक्षयानपि । तैरस्त्रैर्दानवोन्मुक्तैर्देवानीकेषु भीषणैः

وفي غضب شديد، أمطر الدانافا وابلاً من القذائف التي لا تُقهر ولا تنفد. وقد تعرضت صفوف الآلهة للهجوم والرعب بتلك الأسلحة المروعة التي أطلقها الشيطان.

Verse 127

बाहुभिर्धरणी पूर्णा शिरोभिश्च सकुंडलैः । ऊरुभिर्गजहस्ताभैः करींद्रैश्चाचलोपमैः

امتلأت الأرض بالأذرع والرؤوس المقطوعة التي لا تزال ترتدي الأقراط، وبالأفخاذ التي تشبه خراطيم الفيلة، وبأفيال ضخمة ملقاة كالجبال.

Verse 128

भग्नेषा दंडचक्राक्षै रथैभिः सह । दुःसंचाराभवत्पृथ्वी मांसशोणितकर्दमा

ومع تحطم العربات - وتكسر أعمدتها وعجلاتها ومحاورها - أصبحت الأرض صعبة العبور، وتحولت إلى مستنقع من اللحم والدم.

Verse 129

रुधिरौघह्रदावर्ता गजदेहशिलोच्चया । कबंधनृत्यबहुला महा सुरप्रवाहिनी

تدفق نهر عظيم من المحاربين - بركه ودواماته مصنوعة من سيول الدم، وتلاله الصخرية هي أجساد الفيلة، ومساحته مكتظة بجذوع بلا رؤوس ترقص في جنون.

Verse 130

श्रृगालगृध्रध्वांक्षाणां परमानंदकारिणी । पिशाचजातिभिः कीर्णं पीत्वाऽमिषं सशोणितम्

أصبح مصدراً للبهجة القصوى لبنات آوى والنسور والغربان؛ وإذ يعج بجحافل البشاشا (الأرواح الشريرة)، كان يشرب اللحم مع الدم.

Verse 131

असंभ्रमाभिर्भार्याभिः सह नृत्यद्भिरुद्धता । काचित्पत्नी प्रकुपिता गजकुंभांतमौक्तिकैः

زوجةٌ واحدةٌ اشتعلت غضبًا فاستحالت هائجةً—ترقص مع نساءٍ لا كابح لهنّ—متزينةً بلآلئ كأنها من لآلئ صدغ الفيل.

Verse 132

पिशाचो यत्र चाश्वानां खुरानेकत्र चाकरोत् । कर्णपूरेषु मोदंते पश्यंत्यन्याः सरोषतः

هناك جمعَ بيشاتشا حوافرَ الخيل في موضعٍ واحد. فبعضهم يفرح بزينة الأذن، وآخرون ينظرون بغيظٍ وسخط.

Verse 133

प्रसादयंति बहुधा महाकर्णार्थकोविदाः । केचिद्वदन्ति भो देवा भो दैत्याः प्रार्थयामहे

الماهرون في إدراك معنى «عِظَم الأذنين» سعَوا إلى استرضائه بوجوهٍ شتّى. وقال بعضهم: «يا ديفا! يا دايتيا! إنّا نتضرّع إليكم!»

Verse 134

आकल्पमेवं योद्धव्यमस्माकं तृप्तिहेतवे । केचिदूचुरयं दैत्यो देवोयमतिमांसलः

«هكذا ينبغي القتال بلا انقطاع، طلبًا لرضانا». وقال بعضهم: «هذا دايتيا، وهذا ديفا—وهذا غليظ اللحم شديد السِّمَن».

Verse 135

म्रियते यदि संग्रामे धातुर्दद्भोऽपयाचितम् । केचिद्युध्यत्सु वीरेषु सृक्किणी संलिहंति च

«إن ماتَ “السند” في المعركة، بقيَ “السِّنّ” بلا طلب». وكان بعضهم—والأبطال ما زالوا يقاتلون—يلعقون شفاههم مرارًا.

Verse 136

एतेन पयसा विद्मो दुर्जनः सुजनो यथा । केचिद्रक्तनदीनां च तीरेष्वास्तिक्यबुद्धयः

«بهذا الشرابِ عينه نَعرِفُ كيف يُميَّزُ الخبيثُ من الصالح». وكان قومٌ، تميل عقولُهم إلى التُّقى، قائمين على ضفافِ أنهارٍ من دمٍ.

Verse 137

पितॄन्देवांस्तर्पयंति शोणितैश्चामिषैः शुभैः । केचिदामिषराशिस्था दृष्ट्वान्यस्य करामिषम्

كان بعضُهم يُرضون الآباءَ الأقدمين (Pitṛs) والآلهةَ (Devas) بالدم وباللحم المختار. وآخرون، قائمون على أكوامِ اللحم، ينظرون إلى اللحم في يدِ غيرهم.

Verse 138

देहिदेहीति वाशांतो धनिनः कृपणा यथा । केचित्स्वयं प्रतृप्ताश्च दृष्ट्वा वै खादतः परान्

كانوا يصيحون: «أعطِ، أعطِ!» كالبخلاءِ الفقراءِ أمام الغنيّ. ومنهم من، وإن كان قد شبع، ظلّ ينظر إلى الآخرين وهم يُؤكَلون.

Verse 139

सरोषमोष्ठौ निर्भुज्य पश्यंत्येवात्यसूयया । केचित्स्वमुदरं क्रुद्धा निंदंति ताडयंति च

كانوا يعضّون شفاههم غيظًا، وينظرون بحسدٍ شديد. وبعضهم، وقد استبدّ به الغضب، أخذ يسبّ ويضرب بطنه هو نفسه.

Verse 140

सर्वभक्षमभीप्संतस्तृप्ताः परधनं यथा । केचिदाहुरद्य एव श्लाघ्या सृष्टिस्तु वेधसः

وقال بعضهم: «حتى اليوم إن خَلْقَ الخالقِ (Vedhas) لَحقيقٌ بالثناء»—إذ إن الكائنات، وإن شبعت، لا تزال تشتهي «كلَّ ما يمكن التهامه»، كما يُشتهى مالُ الغير.

Verse 141

सुप्रभातं सुनक्षत्रं पूर्वमासीद्धृथैव तत् । एवं बहुविधालापे पलादानां ततस्ततः

كان قبل ذلك فجرٌ مشرقٌ ونجومٌ مباركة؛ غير أنّ تلك البشارة الحسنة حُمِلَت عبثًا. وهكذا، وسط أحاديث شتّى، أخذت جموعُ «بالادانا» تتنقّل هنا وهناك.

Verse 142

अदृश्यः समरे जंभो देवाञ्ठस्त्रैरचूर्णयत् । ततः शक्रोधनेशश्च वरुणः पवनोऽनलः

كان جَمْبَهُ خفيًّا في ساحة القتال، فسحق الآلهة بسلاحه حتى صاروا كالغبار. عندئذٍ نهض شَكْرَة (إندرا)، وذَنَ-إيشَة (كوبيرا)، وفَرُونَة، وبَفَنَة (فايو)، وأَنَلَة (أغني) للردّ.

Verse 143

यमोऽथ निरृतिश्चापि दिव्यास्त्राणि महाबलाः । आकाशे मुमुचुः सर्वे दानवायाभिसंध्य तु

ثم إن يَمَا ونِرْرِتِي أيضًا—وهما من ذوي البأس—أطلقا أسلحتهما الإلهية في السماء، قاصدَين بها ذلك الدانَفا.

Verse 144

व्यर्थतां जग्मुरस्त्राणि देवानां दानवं प्रति । यथातिक्रूरचित्तानामार्ये कृत्यशतान्यपि

غدت أسلحةُ الآلهة عبثًا أمام الدانَفا؛ كما أنّ ذوي القلوب بالغة القسوة لا تُجدي معهم حتى مئاتُ المساعي النبيلة.

Verse 145

गतिं न विविदुश्चापि श्रांता दैत्याश्च देवताः । दैत्यास्त्रभिन्नसर्वांगा गावः शीतार्दिता इव

لم يهتدِ أيٌّ من الفريقين إلى سبيلٍ للمضيّ قُدُمًا؛ فقد أضنا التعبُ الدايتيَةَ والآلهةَ معًا. وكانت أجسادهم ممزّقةً بسلاح الدايتيَة، يرتجفون كقطعان البقر إذا أصابها بردٌ قارس.

Verse 146

परस्परं व्यलीयंत हाहाकिंभाविवादिनः । तामवस्थां हरिर्दृष्ट्वा देवाञ्छक्रमुवाचह

تراجعوا بعضُهم عن بعضٍ وهم يصرخون في اضطراب: «وا أسفاه! ماذا سيحدث؟» فلمّا رأى هري تلك الحال خاطب الآلهة وتكلّم إلى شَكْرا (إندرا).

Verse 147

अघोरमंत्रं स्मर देवराज अस्त्रं हि यत्पाशुपतप्रभावम् । रुद्रेण तुष्टेन तव प्रदत्तमव्याहतं वीरवराभिघाति

«يا ملكَ الآلهة، اذكرْ تعويذةَ أَغُورا—ذلك السلاحَ الموشّى بقوةِ باشوباتا. لقد وهبه لك رودرا حين رضي، فهو لا يُقاوَم ويصرع حتى خيارَ الأبطال.»

Verse 148

एवं स शक्रो हरिबोधितस्तदा प्रणम्य देवं वृषकेतुमीश्वरम् । समाददे बाणममित्रघातनं संपूजितं दैवरणेऽर्द्धचंद्रम्

وهكذا، لمّا وعظه هري، انحنى شَكْرا ساجدًا للربّ—إيشڤرا صاحب راية الثور—وأخذ السهمَ القاتلَ للأعداء، الموسومَ بالهلال، المُبَجَّلَ في معركة الآلهة.

Verse 149

धनुष्यजय्ये विनियोज्य बुद्धिमान्न्ययोजयत्तत्र अघोरमंत्रम्

وبعد أن ثبّت الحكيمُ ذهنَه على القوس وعلى الرمية الظافرة، أجرى هناك تعويذةَ أَغُورا.

Verse 150

ततो वधायाशु मुमोच तस्य वा आकृष्य कर्णांतमकुंठदीधितिम् । अथासुरः प्रेक्ष्य महास्त्रमापतद्विसृज्य मायां सहसा व्यवस्थितः

ثمّ، قاصدًا قتله، أطلق سريعًا ذلك السلاحَ العظيم، بعد أن جذبه إلى حدّ الأذن، وإشعاعُه غيرُ منثلم. فلمّا رأى الأسورا المقذوفَ الجبّار مندفعًا نحوه، أطلق على الفور مَايَا (الوهم) وثبت في موقفه.

Verse 151

प्रवेपमानेन मुखेन युज्यताचलेन गात्रेण च संभ्रमाकुलः । ततस्तु तस्यास्त्रवराभिमंत्रितः शरोर्धचंद्रः प्रसभं महारणे

كان وجهه يرتجف وجسده يتمايل، وقد استولى عليه الفزع. ثم في تلك المعركة العظمى أُطلقت عليه بقوةٍ سلاحٌ نفيس—سهمٌ على هيئة نصف قمر، مُشَحَّنٌ بالمانترا ومُبارَكٌ بها—فاندفع نحوه اندفاعًا شديدًا.

Verse 152

पुरंदरस्येष्वसनप्रमुक्तो मध्यार्कविंवं वपुषा विडंबयन्

وقد أُطلق من قوس بوراندارا، فكان يسخر من قرص شمس الظهيرة ببهاء هيئته هو.

Verse 153

किरीटकूटस्फुरकांतिसंकुलं सुगंधिनानाकुसुमाधिवासितम् । प्रकीर्णधूमज्वलनाभमूर्धजं न्यपातयज्जंभिशिरः सकुंडलम्

وسقط رأسُ جَمْبَه—وعليه القُرطان—مُطاحًا: مكتظًّا ببريق تاجٍ شامخٍ متلألئ، معطّرًا بألوانٍ من الأزهار، وشَعرُه كاللهيب يلتفّ به دخانٌ متناثر.

Verse 154

तस्मिन्निंद्रहते जंभे प्रशशंसुः सुरा बहु । वासुदेवोऽपि भगवान्साधु साध्विति चाब्रवीत्

فلما قُتل جَمْبَه على يد إندرا، أكثرَتِ الآلهةُ من مدحه؛ وحتى الربّ المبارك فاسوديفا قال: «أحسنتَ، أحسنتَ!»

Verse 155

ततो जंभं हतं दृष्ट्वा दानवेन्द्राः पराङ्मुखाः । सर्वे ते भग्नसंकल्पा दुद्रुवुस्तारकं प्रति

ثم لما رأى سادةُ الدانَفَةِ جَمْبَه صريعًا ولّوا الأدبار؛ وقد تكسّرت عزائمهم، ففرّوا جميعًا نحو تارَكَة.

Verse 156

तांश्च त्रस्तान्समालोक्य श्रुत्वा स चतुरो हतान् । सारथिं प्रेरयामास याहींद्रं लघु संगरे

فلما رآهم مذعورين وسمع أن أربعة قد قُتلوا، حثَّ ملكُ الشياطين سائسَ مركبته قائلاً: «سِرْ سريعًا نحو إندرا في ساحة القتال!»

Verse 157

तथेत्युक्त्वा स च प्रायात्तारके रथमास्थिते । सावलेपं च सक्रोधं सगर्वं सपराक्रमम्

فقال السائس: «ليكن كذلك»، وانطلق، وقد اعتلى تاراكا مركبته—ممتلئًا بالوقاحة والغضب، منتفخًا بالكبرياء، متوثّبًا لإظهار البأس.

Verse 158

साविष्कारं सधिक्कारं प्रयातो दानवेश्वरः । स युक्तं रथमास्थाय सहस्रेण गरुत्मताम्

وتقدّم سيدُ الدانافا، مُظهِرًا نفسه جهارًا وقاذفًا بالشتائم. ثم اعتلى مركبته المقرونة، وخرج ومعه ألفُ جوادٍ كأنها غارودا في السرعة والبأس.

Verse 159

सर्वायुधपरिष्कारं सर्वास्त्रपरिरक्षितम् । त्रैलोक्यऋद्धिसंपन्नं कल्पांतांतकनादितम्

وكانت تلك المركبة مُعَدَّةً بكل سلاح، ومحروسةً بكل صنوف الأسترا؛ موهوبةً بقوة العوالم الثلاثة، تُدوّي كزئير المُهلِك عند نهاية الدهر.

Verse 160

सैन्येन महता युक्तो नादयन्विदिशो दिशः । सहस्राक्षश्च तं दृष्ट्वा त्यक्त्वा वाहनदंतिनम्

وكان معه جيشٌ عظيم يُدوّي في الجهات كلها وفي الجهات الفرعية. فلما رآه ذو الألف عين، إندرا، ترك فيلَه الذي كان يتخذه مركبًا.

Verse 161

रथं मातलिना युक्तं तप्तहेमपरिष्कृतम् । चतुर्योजनविस्तीर्णं सिद्धसंघपरिष्कृतम्

عربةٌ موصولةٌ بيدِ ماتَلي، مُزَيَّنةٌ بذهبٍ مُصفّى مُحمّى—عَرضُها أربعُ يوجَنات—مُعَدَّةٌ في غايةِ الجلال، تُحيطُ بها جموعُ السِّدْهَة وتُضفي عليها البركةَ والبهاء.

Verse 162

गंधर्वकिंनरोद्गीतमप्सरोनृत्यसंकुलम्

وكان يرنّ بأغاني الغندهرفا والكيننارا، ويغمره رقصُ الأبساراس.

Verse 163

सर्वायुधमहाबाधं महारत्नसमाचितम् । अध्यतिष्ठत्तं रथं च परिवार्य समंततः

تلك العربةُ رهيبةٌ بكلِّ صنوفِ السلاح، مرصَّعةٌ بالجواهر العظمى؛ وقد أُحيط بها من كلِّ جانب، فاعتلاها ووقف عليها ثابتًا مهيبًا.

Verse 164

दांशिता लोकपालाश्च तसथुः सगरुडध्वजाः । ततश्चचाल वसुधा ववौ रूक्षो मरुद्गणैः

وقف حُرّاسُ العوالم (لوكابالا) على أهبةٍ، وراياتُهم تحملُ شعارَ غارودا؛ ثم أخذت الأرضُ ترتجف، وهبّت ريحٌ خشنةٌ مع جموعِ الماروت.

Verse 165

चेलुश्च सागराः सप्त तथाऽनश्यद्रवेः प्रभा । ततो जज्वलुरस्त्राणि ततोऽकंपंत वाहनाः

هاجت البحارُ السبعة، وخبا شعاعُ الشمس؛ ثم تلألأت الأسلحةُ متّقدةً، ثم أخذت المراكبُ والدوابُّ ترتجف.

Verse 166

ततः समस्तमुद्वृत्तं ततोदृस्यत तारकः । एकतस्तारको दैत्यः सुरसंघास्तथैकतः

حينئذٍ اضطرب كلُّ شيءٍ واضطربت الأحوال، ثم بدا تاراكا للعيان—ففي جانبٍ وقف تاراكا الدَّيتيا، وفي الجانب الآخر احتشدت جموعُ الآلهة.

Verse 167

लोकावसाद मेकत्र लोकोद्धरणमेकतः । चराचराणि भूतानि भयविस्मयवंति च

في جانبٍ كانت هلكةُ العوالم، وفي جانبٍ آخر كان رفعُ العوالم وإنقاذُها. وجميع الكائنات—المتحركة والساكنة—امتلأت خوفًا ودهشةً.

Verse 168

प्रशशंसुः सुराः पार्थ तदा तस्मिन्समागमे

عندئذٍ، يا بارثا، في ذلك المحفل العظيم، قدّم الآلهةُ تسابيحَ الثناء.

Verse 169

अस्त्राणि तेजांसि धनानि योधा यशो बलं वीरपराक्रमाश्च । सत्त्वौजसान्यंग बभूवुरेषां देवासुराणां तपसः परं तु नः

أسلحتُهم، وبهاؤهم، وغِناهم، ومحاربوهم، وصيتُهم، وقوّتُهم، وبأسُهم البطولي—بل شجاعتُهم وقوّةُ حياتهم—قد تجلّت. غير أنّه لدى الآلهةِ والآسورا على السواء كان «التَّبَس» (tapas: الزهدُ والتقشّف) هو القوّةَ العليا المتجاوزة لكلّ قوّة.

Verse 170

अथाभिमुखमायांतं देवा विनतर्पवभिः । बाणैरनलकल्पाग्रार्विव्यधुस्तारकं प्रति

ثمّ لما أقبل تاراكا مواجهًا لهم، ضربه الدِّيفات، فثقبوه بسهامٍ رؤوسُها كالنار المتّقدة، حادّةً صلبةً لا تلين، كقمم الجبال المنخفضة.

Verse 171

स तानचिंत्य दैत्येंद्रो देवबाणक्षतान्हृदि । बाणैर्व्योम दिशः पृथ्वीं पूरयामास दानवः

لكن سيّد الدَّيتْيَة لم يَهَبْ؛ فمع أنّ قلبه جُرِحَ بسهام الآلهة، ملأ السماء والجهات والأرض بوابل سهامه هو.

Verse 172

नारायणं च सप्तत्या नवत्या च हुताशनम् । दशभिर्मारुतं मूर्ध्नि यमं दशभिरेव च

فضرب ناراياṇa بسبعين سهماً، وأصاب أغني بتسعين؛ وطعن ماروتا في رأسه بعشرة، ويَما كذلك بعشرة.

Verse 173

धनदं चैव सप्त्या वरुणं च तथाष्टभिः । विंशत्या निरृतिं दैत्यः पुनश्चाष्टभिरेव च

وضرب الدَّيتْيَة دهنَدَ (كوبيرا) بسبعة سهام، وڤارونا بثمانية؛ وأصاب نيرْرِتي بعشرين، ثم عاد فضربه بثمانية أخرى.

Verse 174

विव्याध पुनरेकैकं दशभिर्मर्मभेदिभिः । तथा च मातलिं दैत्यो विव्याध त्रिभिराशुगैः

ثم عاد فطعن كلاً منهم بعشرة سهام شاقّة للمقاتل وممزِّقة للمواضع الحيوية؛ وضرب الدَّيتْيَة ماتَلي بثلاثة سهام سريعة.

Verse 175

गरुडं दशभिश्चैव महिषं नवभिस्तथा । पुनर्दैर्त्योऽथ देवानां तिलशो नतपर्वभिः

وضرب غارودا بعشرة سهام، وماهيشا بتسعة. ثم عاد الدَّيتْيَة فحطّم الآلهة مرة أخرى—كأنما جعلهم شظايا—بوابل من السهام كقمم الجبال المنهارة المتهاوية.

Verse 176

चकार वर्मजालानि चिच्छेद च धनूंषि च । ततो विकवचा देवा विधनुष्काः प्रपीडिताः

صنع شِباكًا من الدروع، وقطع أقواسهم إربًا. فغدت الآلهةُ—وقد سُلِبت الدروع وباتت بلا أقواس—مقهورةً أشدَّ القهر.

Verse 177

चापान्यन्यानि संगृह्य यावन्मुंचंति सायकान् । तावद्बाणं समाधाय कालानलसमप्रभम्

وبينما كانوا يلتقطون أقواسًا أخرى ويواصلون إطلاق السهام، كان هو يضع على قوسه سهمًا متّقدًا كَنارِ كالا عند فناء الدهور.

Verse 178

ताडयामास शक्रं स हृदि सोपि मुमोचह । ततोंऽतरिक्षमालोक्य दृष्ट्वा सूर्यशताकृती

ضرب شَكرا (إندرا) في القلب؛ وإندرا أيضًا أطلق سلاحه. ثم رفع بصره إلى الفضاء فرأى هيئةً تتلألأ كأنها مئةُ شمس.

Verse 179

तार्क्ष्यविष्णू समाजघ्ने शराभ्यां तावमुह्यताम् । प्रेतनाथस्य वह्नेश्च वरुणस्य शितैः शरैः

أصاب تاركشيا (غارودا) وفيشنو معًا بسهمين، فوقعا في ذهولٍ واضطراب. كما هاجم ياما، سيد الأرواح، وأغني وفارونا بسهامٍ حادّة كالموسى.

Verse 180

निरृतेश्चाकरोत्कार्यं भीतबीतं विमोहयन् । निरुच्छ्वासं समाहृत्य चक्रे बाणैः समीरणम्

ألقى نِرْرِتي في اضطرابٍ تام، مُفزعًا إيّاه ومُضلِّلًا له؛ ثم، إذ جمع نَفَسَه، كفَّ حتى الريحَ بوابلٍ من السهام.

Verse 181

ततः प्राप्य हरिः संज्ञां प्रोत्साह्य च दिशां पतीन् । बाणेन सारथेः कायाच्छिरोऽहार्षीत्सकुण्डलम्

ثم استعاد هري (فيشنو) وعيه؛ فشجّع حُرّاس الجهات، وبسهمٍ قطع رأس سائق العربة عن جسده، وكان الرأس لا يزال مُزيَّنًا بالأقراط.

Verse 182

धूमकेतोर्ज्वलात्क्रुद्धस्तस्य च्छित्त्वा न्यपातयत् । दैत्यराजकिरीटयं च चिच्छेद वासवस्ततः

غضبَ فاسافا (إندرا) من دهوماكيتو المتّقد، فقطعه وأسقطه صريعًا؛ ثم شقَّ أيضًا تاجَ ملكِ الأسورا.

Verse 183

धनेशश्च धनुः क्रुद्धो बिभेदबहुधा शरैः । वायुश्चक्रे च तिलशो रथं वा क्षोणिकूबरम्

ودانِيشا (كوبيـرا) غاضبًا مزّق القوس بسهامه إلى قطع كثيرة؛ وأمّا فايُو فحوّل مركبة كْشونيكوبارا إلى فتاتٍ متناثر كحبّ السمسم.

Verse 184

निरृतिस्तिलशो वर्ण चक्रे बाणैस्ततो रणे । कृत्वैतदतुलं कर्मतिष्ठतिष्ठेति चाब्रुवन्

ثم في ساحة القتال تفتّت نيرْرِتي بسهامٍ جعلته شظايا دقيقة كحبّ السمسم. وبعد إنجاز هذا الفعل الذي لا نظير له صاحوا: «اثبتوا! اثبتوا!»

Verse 185

लिहंतः सृक्किणीं देवा वासुदेवादयस्तदा । दृष्ट्वा तत्कर्म देवानां तारकोऽतुलविक्रमः

عندئذٍ نظر الآلهة—فاسوديفا ومن معه—وهم يلعقون شفاههم إلى ذلك الصنيع الذي أتى به الديفا؛ ورآه كذلك تارَكا ذو البأس الذي لا يُجارى.

Verse 186

मुमोच मुद्गरं भीमं सहस्राक्षाय संगरे । दृष्ट्वा मुद्गरमायांतमनिवार्यं रणाजिरे

قذفَ بمِدَقّةٍ مهيبةٍ نحو سَهَسْرَاكْشَةَ في ساحة القتال. فلمّا رأى المِدَقّةَ مُندفعةً نحوه—لا تُقاوَم في معترك الحرب—

Verse 187

रथादाप्लुत्य धरणीमगमत्पाकशासनः । मुद्गरोऽपि रथोपस्थे पपात परुषस्वनः

قفزَ باكَشاسَنَةُ (Pākaśāsana) من العربة ونزل إلى الأرض؛ وسقطت المِدَقّةُ كذلك على مقعد العربة، مُزمجرةً بصوتٍ خشنٍ قاسٍ.

Verse 188

स रथं चूर्णयामास न ममार च मातलिः । गृहीत्वा पट्टिशं दैत्यो जधानोरसि केशवम्

سحقَ العربةَ حتى صارت غبارًا، غير أنّ مَاتَلِي (Mātali) لم يمت. وأخذَ الدَّيْتْيَا فأسَ الحرب (paṭṭiśa) فضربَ كيشَفَ (Keśava) على صدره.

Verse 189

स्कन्धे गरुत्मतः सोऽपि निषसाद विचेतनः । खड्गेन राक्षसेन्द्रं च भित्त्वा भूमावपातयत्

وهو أيضًا هوى فاقدَ الوعي على كتفِ غارودا (Garuḍa). ثم شقَّ بسيفه سيّدَ الرَّاكْشَسَةِ، وألقاه صريعًا على الأرض.

Verse 190

यमं च पातयामास भूमौ दैत्यो मुखे हतम् । वह्निं च भिंडिपालेन चक्रे हत्वा विचेतनम्

ضربَ الدَّانَفَا (Dānava) يَمَا (Yama) على وجهه فطرحه على الأرض؛ وبِـبِهِنْدِيبَالَا (bhinḍipāla)، وهو رمحٌ ثقيل، صدمَ أَغْنِي (Agni) أيضًا فتركه فاقدَ الوعي.

Verse 191

वायुं पदा तदाक्षिप्य पातयामास भूतले । धनेशं तद्धनुष्कोट्या कुट्टयामास कोपनः

ركله فطرحه جانبًا، فأسقط فايُو على الأرض؛ ثم في غضبه ضرب دَنيشا (كوبيـرا) بطرف قوسه.

Verse 192

ततो देवनिकायानामेकैकं क्षणमात्रतः । तेषामेव जघानासौ शस्त्रैर्बालान्यथा गुरुः

ثم في لحظة واحدة أسقط جموع الآلهة واحدًا بعد واحد—يقطعهم بالسلاح كما يؤدّب المعلّم الصبيان الصغار.

Verse 193

लब्धसंज्ञस्ततो विष्णुश्चक्रं जग्राह दुर्धरम् । रानवेंद्रवसामेदोरुधिरेणाभिरंजितम्

ثم إن فيشنو، وقد عاد إليه وعيه، قبض على قرصه الذي لا يُقاوَم، وقد تلطّخ بشحم ومخّ ودم سيّد الدانافا.

Verse 194

मुमोच दानवेंद्रस्य दृढं वक्षसि केशवः । पपात चक्रं दैत्यस्य पतितं भास्करद्युति

قذف كيشافا القرص بقوة إلى صدر سيّد الدانافا الصلب؛ فسقطت عجلة سلاح ذلك الديتيا المتلألئة كالشمس حين سقط هو.

Verse 195

व्यशीर्यताथ कायेऽस्य नीलोत्पलमिवाश्मनि । ततो वज्रं महेन्द्रोऽपि प्रमुमोचार्चितं चिरम्

تمزّق جسده كزهرة لوتس زرقاء سُحقت على صخرة. ثم أطلق ماهيندرا أيضًا الفَجْرَة (الفاجرا) صاعقته المكرّمة منذ زمن طويل.

Verse 196

तस्मिञ्जयाशा शक्रस्य दानवेन्द्राय संयुगे । तारकस्य च संप्राप्य शरीरं शौर्यशालिनः

في تلك المعركة مع سيّد الدانافا بدا النصر كأنه في قبضة شَكرا (إندرا)، وقد أُصيب جسد تارَكا الشجاع في لهيب القتال.

Verse 197

विशीर्यत विकीर्णार्चिः शतधा खण्डशो गतम् । ततो वायुरदीनात्मा वेगेन महता नदन्

فتحطّم وتبعثرت ألسنة لهبه، وانقسم إلى مئات الشظايا. ثم إن فايُو، غير واهن العزم، زأر واندفع إلى الأمام بسرعة هائلة.

Verse 198

ज्वलितज्वलनाभासमंकुशं प्रमुमोच ह । विशीर्णं तस्य तच्चांगे दृष्ट्वा वायुर्महारुषा

وألقى مِهْمَازًا (aṅkuśa) متّقدًا كالنار. فلمّا رأى فايُو أنه تحطّم على جسده، استبدّت به ثورة غضب عظيمة.

Verse 199

ततः शैलेन्द्रमुत्पाट्य पुष्पितद्रुमकंदरम् । चिक्षेप दानवेन्द्राय दशयोजनविस्तृतम्

ثم اقتلع جبلًا مهيبًا كأنه ملك الجبال، كهوفه مملوءة بأشجار مزهرة، وقذفه نحو سيّد الدانافا كتلةً تمتدّ لعشر يوجَنات.

Verse 200

महीधरं तमायांतं सस्मितं दैत्यपुंगवः । जग्राह वामहस्तेन बालः कन्दुकलीलया

ولمّا أقبل ذلك الجبلُ الهائل، ابتسم أسبقُ الديتيّات—الفتى الإلهي—وأمسكه بيده اليسرى، كما يمسك الطفلُ الكرةَ في لعبه.