Opening the text

Sukta 8.71
Agni
هذه الترتيلة لأغني هي صلاة للحماية واستجلاب الرخاء: يطلب المنشدون من إله النار أن يحرسهم بقواه العظيمة من العوز والعداوة وبغضاء البشر. ويُمجَّد أغني بوصفه السيد الشرعي للثروات (فاسو)، الذي لا ينبغي أن تُطرَد عطاياه بقوى لا إلهية، وبوصفه حامي العشيرة الذي يجلب السلام والعافية ومسكنًا آمنًا لطاقات الرؤى الموحاة لدى الرِّيشِيّين.
Mantra 1
त्वं नो अग्ने महोभिः पाहि विश्वस्या अरातेः । उत द्विषो मर्त्यस्य ॥
أنتَ، يا أغني، احمِنا بقواك العظيمة من كلِّ عَوَزٍ وحاجةٍ معادية؛ وكذلك من بُغضِ الإنسانِ الفاني.
Mantra 2
नहि मन्युः पौरुषेय ईशे हि वः प्रियजात । त्वमिदसि क्षपावान् ॥
لا غضبٌ بشريٌّ ولا اندفاعٌ شخصيٌّ محضٌ يملك أن يتسلّط عليك حقًّا، يا مولودَ المحبّة. أنت وحدك سيّدُ الليالي، ذو القوّة على الاحتمال وعلى قيادتنا عبر الممرّات المظلمة.
Mantra 3
स नो विश्वेभिर्देवेभिरूर्जो नपाद्भद्रशोचे । रयिं देहि विश्ववारम् ॥
فهبْ لنا، مع جميع الآلهة رفقاءَ لك، يا أُرْجو نَپات، يا ذا اللَّهبِ المبارك—امنحْنا «رَيِي»؛ ذلك الفيضَ الذي يحمل كلَّ صورةٍ مرغوبةٍ من العافية والخير.
Mantra 4
न तमग्ने अरातयो मर्तं युवन्त रायः । यं त्रायसे दाश्वांसम् ॥
يا أغني، إنّ القوى المعادية لا تستطيع أن تحرم ذلك الفاني من فيضه؛ ذاك الذي تحميه—الواهب (dāśvāṃs) الذي قدّم نفسه في اليَجْنَا (yajña).
Mantra 5
यं त्वं विप्र मेधसातावग्ने हिनोषि धनाय । स तवोती गोषु गन्ता ॥
مَن تدفعه أنتَ إلى الأمام، يا أغني—يا مُلهَم—نحو نيل المِدْهَا (medhā) المضيئة وغنيمتها؛ فبحمايتك يدخل في قطعان النور.
Mantra 6
त्वं रयिं पुरुवीरमग्ने दाशुषे मर्ताय । प्र णो नय वस्यो अच्छ ॥
أنتَ، يا أغني، تمنح الرَّيّ (rayi) الغنيّ بكثير من القوى البطولية لذلك الفاني الذي يقدّم القربان؛ فَقُدْنا قُدُمًا نحو حالٍ أسمى وأهنأ.
Mantra 7
उरुष्या णो मा परा दा अघायते जातवेदः । दुराध्ये मर्ताय ॥
يا جاتافيداس، احرسْنا بحراسةٍ واسعة؛ ولا تُسلِّمْنا لمن يبتغي الأذى—ولا للإنسان الفاني المقيم في فكرٍ معوجٍّ مضلَّل.
Mantra 8
अग्ने माकिष्टे देवस्य रातिमदेवो युयोत । त्वमीशिषे वसूनाम् ॥
يا أغني، لا تدعْ قوّةً غيرَ تقيّةٍ تُبعِدُ عنّا عطيةَ إلهِكَ؛ فأنتَ السيّدُ الحقّ للـ«فَسو»—لجميع الثروات والقوى ولذّات الوجود.
Mantra 9
स नो वस्व उप मास्यूर्जो नपान्माहिनस्य । सखे वसो जरितृभ्यः ॥
فأقبلْ إلينا، أيها فَسو—يا ابنَ القوّةِ المُغذِّية، العظيمَ في العظمة؛ وكنْ صديقًا، أيها المتلألئ، للمنشدين الذين يسبّحونك ويُثبِتونك.
Mantra 10
अच्छा नः शीरशोचिषं गिरो यन्तु दर्शतम् । अच्छा यज्ञासो नमसा पुरूवसुं पुरुप्रशस्तमूतये ॥
لْتَمْضِ أقوالُنا نحوَ الظاهرِ ذي اللهيبِ القويِّ المتلألئ؛ ولْتَمْضِ قرابينُنا (اليَجْنَا yajña) بخشوعِ النَّمَس (namas) نحوَ القُدرةِ الغنيّةِ بالعطايا، الكثيرةِ الحمد، لِحِمايتِنا.
Mantra 11
अग्निं सूनुं सहसो जातवेदसं दानाय वार्याणाम् । द्विता यो भूदमृतो मर्त्येष्वा होता मन्द्रतमो विशि ॥
أَغْنِي—ابنُ القُوّةِ (Sahas)، جاتافيداس (Jātavedas)—نَدعوه لِمَنْحِ أَفْضَلِ العطايا؛ هو الذي، مع كونه أَمْرِتَا (amṛta) خالدًا، صار حاضرًا بين الفانين كَهوتَر (hotṛ)، كاهنِ القربان، الأشدِّ إبهـاجًا في الشعب.
Mantra 12
अग्निं वो देवयज्ययाग्निं प्रयत्यध्वरे । अग्निं धीषु प्रथममग्निमर्वत्यग्निं क्षैत्राय साधसे ॥
أَغْنِي نَدعوه لكم بفعلِ القربانِ المتوجّهِ إلى الآلهة؛ أَغْنِي في الأَدْهْفَرَة (adhvara)، في الذبيحةِ السائرةِ إلى الأمام. أَغْنِي أوّلُ القوّةِ في يقظاتِ الـدْهِي (dhī)؛ أَغْنِي في القوّةِ التي تحملُنا قُدُمًا؛ أَغْنِي لِحقلِ أعمالِنا ولِإنجازِ الكمالِ الحقّ.
Mantra 13
अग्निरिषां सख्ये ददातु न ईशे यो वार्याणाम् । अग्निं तोके तनये शश्वदीमहे वसुं सन्तं तनूपाम् ॥
لِيَمْنَحْنَا أَغْنِي، في صُحْبَةِ الدَّوافِعِ المُقَدَّسَةِ، النَّماءَ الحَقَّ—فَهُوَ سَيِّدُ الثَّرَواتِ المَرْغُوبَةِ. أَغْنِي نَلْتَمِسُهُ أَبَدًا في بَيْتِنَا وَفي نَسْلِنَا: كَنْزًا مُقِيمًا، حَارِسًا لِلْكَيْنُونَةِ مِنْ دَاخِلِهَا.
Mantra 14
अग्निमीळिष्वावसे गाथाभिः शीरशोचिषम् । अग्निं राये पुरुमीळ्ह श्रुतं नरोऽग्निं सुदीतये छर्दिः ॥
اُدْعُوا أَغْنِي لِلْعَوْنِ بِالأَنْشُودَاتِ—أَغْنِي ذَا اللَّهِيبِ الحَادِّ القَوِيِّ. اُدْعُوا أَغْنِي لِغِنَى الكَيْنُونَةِ، أَيُّهَا الرِّجَالُ، المَحْمُودَ كَثِيرًا وَالمَسْمُوعَ عَلَى نِطَاقٍ وَاسِعٍ؛ اُدْعُوا أَغْنِي لِلاِتِّقَادِ الحَسَنِ لِسَكِينَةٍ تُظِلُّ وَتَحْمِي.
Mantra 15
अग्निं द्वेषो योतवै नो गृणीमस्यग्निं शं योश्च दातवे । विश्वासु विक्ष्ववितेव हव्यो भुवद्वस्तुॠषूणाम् ॥
نُشِيدُ بِأَغْنِي لِيَدْفَعَ عَنَّا قُوَى العَدَاوَةِ؛ وَنُشِيدُ بِأَغْنِي لِيَهَبَ السَّلَامَ وَالعَافِيَةَ. فِي جَمِيعِ العَشَائِرِ لِيَكُنْ كَحَامٍ، جَدِيرًا بِالقُرْبَانِ، صَائِرًا مَسْكَنًا مُقِيمًا لِقُوَى الرُّؤَاةِ السَّرِيعَةِ.
It asks Agni to protect the worshippers from lack, hostile forces, and human hatred, and to secure divine gifts like wealth, peace, and well-being.
It means the singers want no ungodly or disruptive force—outer or inner—to block the benefits that come through right worship and Agni’s grace.
It can be recited during a simple lamp/fire offering (with ghee) at dawn or dusk as a prayer for protection, harmony in the household, and steady prosperity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.