Sukta 3

Mantra 1

पिबा सुतस्य रसिनो मत्स्वा न इन्द्र गोमतः । आपिर्नो बोधि सधमाद्यो वृधेऽस्माँ अवन्तु ते धियः ॥

اشربْ عصارةَ السُّوما المعصورة، وافرَحْ في داخلنا، يا إندرا ذو الأشعّة المضيئة. استيقظْ لنا عونًا قريبًا، ورفيقًا في نشوةِ السَّدْهَما (الابتهاج المشترك) لِنمائنا؛ ولتحمِنا أفكارُكَ المُلهَمةُ وتُنمِّنا.

Mantra 2

भूयाम ते सुमतौ वाजिनो वयं मा नः स्तरभिमातये । अस्माञ्चित्राभिरवतादभिष्टिभिरा नः सुम्नेषु यामय ॥

لِنكُنْ أكثرَ فأكثرَ في حُسنِ رِضاكَ، نحنُ طالبي فيوضِ القوّة؛ فلا تُسلِّمْنا لِهجومِ المُفكِّرِ المُعادي. وبمَعوناتِكَ المتعدّدةِ الألوان احمِنا، وسُقْنا إلى سَعاداتِكَ ونِعَمِكَ.

Mantra 3

इमा उ त्वा पुरूवसो गिरो वर्धन्तु या मम । पावकवर्णाः शुचयो विपश्चितोऽभि स्तोमैरनूषत ॥

هذه أقوالي، يا واسعَ البهاء، فلتزدْكَ عِظَمًا. إنّ الرُّؤاةَ الأطهارَ، ذوي اللونِ المُطهِّر، أصحابَ البصيرةِ النافذة، قد أنشدوا لك بالترانيمِ وبالأناشيد.

Mantra 4

अयं सहस्रमृषिभिः सहस्कृतः समुद्र इव पप्रथे । सत्यः सो अस्य महिमा गृणे शवो यज्ञेषु विप्रराज्ये ॥

هذه القوّة، وقد اشتدّت بألفٍ من الرِّشيّين، قد اتّسعت كالبحر. حقٌّ هو مجده؛ أُنشِدُ بأسه في اليَجْنَات، في سيادةِ الـڤِپْرا (الملهمين).

Mantra 5

इन्द्रमिद्देवतातय इन्द्रं प्रयत्यध्वरे । इन्द्रं समीके वनिनो हवामह इन्द्रं धनस्य सातये ॥

إندرا وحده ندعوه لمجيء الألوهيّة؛ إندرا في اليَجْنَة المتقدّمة؛ إندرا في المواجهة القريبة نستدعيه—نحن الطالبين؛ إندرا لظفرِ غنى الوجود.

Mantra 6

इन्द्रो मह्ना रोदसी पप्रथच्छव इन्द्रः सूर्यमरोचयत् । इन्द्रे ह विश्वा भुवनानि येमिर इन्द्रे सुवानास इन्दवः ॥

إندرا بعظمته وسّع العالمين بقوّته؛ وإندرا أظهر سطوعَ سُوريا. في إندرا حقًّا تستقرّ جميعُ البُهُوَنا (العوالم) في موضعها القويم؛ وفي إندرا تنسكبُ جداولُ سوما المعصور.

Mantra 7

अभि त्वा पूर्वपीतय इन्द्र स्तोमेभिरायवः । समीचीनास ऋभवः समस्वरन्रुद्रा गृणन्त पूर्व्यम् ॥

إليك، لأوّل شُربٍ، يا إندرا، يأتي الطالِبونَ بالتسابيح. وفي وفاقٍ قويمٍ رفعَ الرِّبهو صوتًا واحدًا؛ والرُّدراتُ تُرنِّمُ قُدرتَكَ العتيقة.

Mantra 8

अस्येदिन्द्रो वावृधे वृष्ण्यं शवो मदे सुतस्य विष्णवि । अद्या तमस्य महिमानमायवोऽनु ष्टुवन्ति पूर्वथा ॥

بهذا حقًّا ازدادَ إندرا في قوّتِه الرَّجولية، في نشوةِ سوما المعصور، يا فيشنو الشاملَ لكلِّ شيء. اليومَ يُنشدُ الطالِبونَ على أثرِ عظمته كما في السُّنّةِ القديمة.

Mantra 9

तत्त्वा यामि सुवीर्यं तद्ब्रह्म पूर्वचित्तये । येना यतिभ्यो भृगवे धने हिते येन प्रस्कण्वमाविथ ॥

تلكَ بطولتُكَ أبتغيها؛ وذلك هو الكَلِمةُ (براهْمَن) لإيقاظِ الوعيِ القديم—بها أعنتَ الساعينَ، آلَ بْهْرِغو، حينَ وُضِعَ الكنزُ، وبها حميتَ بْراسْكَنوَا.

Mantra 10

येना समुद्रमसृजो महीरपस्तदिन्द्र वृष्णि ते शवः । सद्यः सो अस्य महिमा न संनशे यं क्षोणीरनुचक्रदे ॥

بالقوّة التي بها أطلقتَ المحيطَ، تلك المياهَ العظيمة—ذلك، يا إندرا، هو بأسُكَ الثوريّ (vṛṣṇi)، قوّتُكَ. وفي الحال لا تنقصُ عظمتُه: ذاك الذي تتبعه أقاليمُ الأرض (kṣoṇī) في دورتها الدائرة.

Mantra 11

शग्धी न इन्द्र यत्त्वा रयिं यामि सुवीर्यम् । शग्धि वाजाय प्रथमं सिषासते शग्धि स्तोमाय पूर्व्य ॥

كُنْ قادرًا لنا، يا إندرا: فإني أقتربُ إليك طلبًا لـ rayi، للوفرة التي هي su-vīrya، بطولةُ الروح. كُنْ قادرًا للنيلِ الأوّل لـ Vāja—القوّة والامتلاء—للساعين المجاهدين؛ وكُنْ قادرًا أيضًا لِـ stomaنا القديم، ترنيمةِ التسبيح.

Mantra 12

शग्धी नो अस्य यद्ध पौरमाविथ धिय इन्द्र सिषासतः । शग्धि यथा रुशमं श्यावकं कृपमिन्द्र प्रावः स्वर्णरम् ॥

كُنْ قادرًا لنا في هذا، إذ إنك حقًّا أعنتَ من قبلُ الإلهاماتِ الموروثة (paura)، يا إندرا، حين كانوا يسعون إلى الظفر. كُنْ قادرًا الآن كما أعنتَ بقوّةٍ Ruśama وŚyāvaka وKṛpa—يا إندرا، يا من يقود إلى النور (svar-nara).

Mantra 13

कन्नव्यो अतसीनां तुरो गृणीत मर्त्यः । नही न्वस्य महिमानमिन्द्रियं स्वर्गृणन्त आनशुः ॥

أيُّ فانٍ جديدٍ بين ناسجي الكلمة هؤلاء سيُنشِد سريعًا؟ حقًّا لم يبلُغ أحدٌ عظمته، ولا قوّةَ إندرا فيه، وإن كانوا يرتّلون متوجّهين نحو النور.

Mantra 14

कदु स्तुवन्त ऋतयन्त देवत ऋषिः को विप्र ओहते । कदा हवं मघवन्निन्द्र सुन्वतः कदु स्तुवत आ गमः ॥

متى يُحرّك المادحون، السائرون في إيقاع Ṛta، الألوهةَ إلى الفعل؟ أيُّ رِشيٍّ، أيُّ فيبرا، يقدر أن يجذبك قريبًا؟ متى، يا إندرا السخيّ، تستجيب لنداء عاصرِ السوما—ومتى تبلغ المادح؟

Mantra 15

उदु त्ये मधुमत्तमा गिरः स्तोमास ईरते । सत्राजितो धनसा अक्षितोतयो वाजयन्तो रथा इव ॥

تنهض تلك الأقوال الأشدّ امتلاءً بعسلِ البهجة؛ وتندفع الأناشيد اندفاعًا. ظافرين على الدوام، غانمين الكنوز، بمعوناتٍ لا تنفد، يسوقون الـVāja كأنها مركباتٌ تمضي دافعةً إلى الأمام.

Mantra 16

कण्वा इव भृगवः सूर्या इव विश्वमिद्धीतमानशुः । इन्द्रं स्तोमेभिर्महयन्त आयवः प्रियमेधासो अस्वरन् ॥

مثلَ آلِ كَنْوَا، ومثلَ آلِ بْهْرِغُو، ومثلَ الشموسِ، بلغوا الكلَّ برؤيتهم المركَّزة. يُعظِّمونَ إندرا بالتراتيل، فآلُ آيُو، ذوو المِدْهَا المحبوبة، صاحوا بصوتٍ مُلهَم.

Mantra 17

युक्ष्वा हि वृत्रहन्तम हरी इन्द्र परावतः । अर्वाचीनो मघवन्त्सोमपीतय उग्र ऋष्वेभिरा गहि ॥

اشدُدْ، فإنَّ لك حقًّا جوادَيْكَ الأشقرَيْن، يا إندرا أعتى قاتلِ فِرِتْرا؛ وتعالَ من الديارِ البعيدة. أقبِلْ إلى هنا، أيها السخيّ، لِشُربِ السُّوما؛ قويًّا ساميًا بحرارةِ الرِّشِيّين، تعالَ.

Mantra 18

इमे हि ते कारवो वावशुर्धिया विप्रासो मेधसातये । स त्वं नो मघवन्निन्द्र गिर्वणो वेनो न शृणुधी हवम् ॥

هؤلاء مُنشِدوكَ قد صرخوا جهارًا بـ dhī، يا إندرا—هُمُ الـ vipra—ابتغاءَ نيلِ medhā. فاسمعْ لنا، يا إندرا السخيّ، يا مُحِبَّ التراتيل، هذا النداءَ كما يسمعُهُ عاشقٌ مُشتاق.

Mantra 19

निरिन्द्र बृहतीभ्यो वृत्रं धनुभ्यो अस्फुरः । निरर्बुदस्य मृगयस्य मायिनो निः पर्वतस्य गा आजः ॥

يا إندرا، لقد حطَّمتَ المانعَ عن القوى العظيمة، وعن أقواسها؛ وطردتَ أربودا المخادعَ الصيّاد؛ وأخرجتَ من الجبل الأبقارَ—أشعّةَ النور والمعرفة.

Mantra 20

निरग्नयो रुरुचुर्निरु सूर्यो निः सोम इन्द्रियो रसः । निरन्तरिक्षादधमो महामहिं कृषे तदिन्द्र पौंस्यम् ॥

تألّقت النيرانُ إلى الخارج؛ وارتفعَت الشمسُ إلى الخارج؛ وانسابَ سوما إلى الخارج، عصارةُ قوّةِ إندرا. وقد جررتَ من عالمِ ما بين السماء والأرض الحيّةَ العظمى من أسفل—ذلك، يا إندرا، هو بأسُ رجولتك وقوّتُك الظافرة.

Mantra 21

यं मे दुरिन्द्रो मरुतः पाकस्थामा कौरयाणः । विश्वेषां त्मना शोभिष्ठमुपेव दिवि धावमानम् ॥

ذاك الذي حرّكه لي إندرا والماروت—مُنضِجُ غيرِ الناضج—الأبهى بذاته بين الجميع، مندفعًا كأنه قريبٌ من السماء: إياه أتمسّك به قوّةً سريعةً للصعود في الفضاء الباطن.

Mantra 22

रोहितं मे पाकस्थामा सुधुरं कक्ष्यप्राम् । अदाद्रायो विबोधनम् ॥

لقد وهبني باكاستهاما (Pākasthāmā) روهيتا (Rohita)—محكماً في نِيرِه، مالئاً الفضاءات المُحيطة—مُوقِظاً لفيض الرَّايَس (rāyas) في الداخل، مُحرِّكاً النفس إلى غِنى كينونتها.

Mantra 23

यस्मा अन्ये दश प्रति धुरं वहन्ति वह्नयः । अस्तं वयो न तुग्र्यम् ॥

إليه يحمل الآخرون العشرةُ النِّيرَ استجابةً—حَمَلةُ قوّةِ اللهيب—كطيورٍ إلى أوكارها عند الغسق: هكذا تعود جميعُ القوى إلى ذلك المبدأ القائد، إلى مقامِ السكونِ المستقرّ لمسيرِ الرحلة.

Mantra 24

आत्मा पितुस्तनूर्वास ओजोदा अभ्यञ्जनम् । तुरीयमिद्रोहितस्य पाकस्थामानं भोजं दातारमब्रवम् ॥

الآتْمَن (Ātman) هو الأب؛ والجسدُ هو المسكنُ والكساء؛ وواهبُ القوّة هو الدَّهنُ المُقدَّس في الداخل. وبصفته القوّةَ الرابعةَ حقّاً لروهيتا (Rohita) أعلنتُ باكاستهاما (Pākasthāmā)—السخيَّ، المُعطي—الذي يُتمّ تمتّعَ النفسِ الناضج.