Sukta 91
Sukta 7.91
Vasiṣṭha
Vāyu (with Indra–Vāyu context continuing; Manu and Uṣas/Sūrya as supporting figures)
Triṣṭubh (probable)
تستدعي هذه الترتيلة لفاسيشثا الإله فايُو في شراكة وثيقة مع إندرا–فايُو، وتدعوهما إلى قربان السُّوما وتلتمس الحماية والقوة والعافية. وتستحضر الآلهةَ القدماءَ الذين لا عيب فيهم، الذين أعانوا مانو زمنَ العائق بإقامة الفجر مع الشمس—صورةً لإعادة النظام القويم والرؤية الواضحة لمسار الإنسان. ويختتم الشعراء (الفاسيشثا) بطلب سْفَسْتي الدائمة (رفاهٍ منسجم) بفضل مديحهم المحكم الصنع.
Mantras
Mantra 1
कुविदङ्ग नमसा ये वृधासः पुरा देवा अनवद्यास आसन् । ते वायवे मनवे बाधितायावासयन्नुषसं सूर्येण ॥
أَيُستمالُ أولئك الآلهةُ القُدماءُ—الذين اشتدّت قوّتُهم وهم بلا عيب—بخشوعِنا وسجودِنا؟ إنهم، من أجلِ فَايو (Vāyu) ومن أجلِ مانو (Manu) حين ضُيِّق عليه بالعائق، جعلوا الفجرَ يسكنُ مع سُوريا (Sūrya)—فأدخلوا النظامَ المُنير في سبيلِ البشر.
Mantra 2
उशन्ता दूता न दभाय गोपा मासश्च पाथः शरदश्च पूर्वीः । इन्द्रवायू सुष्टुतिर्वामियाना मार्डीकमीट्टे सुवितं च नव्यम् ॥
مُشتاقين كالرُّسُل، حُرّاسًا لئلّا يَخيبوا، يقطعون الشهورَ والمسالكَ وكثيرًا من الفصولِ السالفة. يا إندرا–فَايو (Indra–Vāyu)، إن الترتيلةَ المُحكَمةَ الآتيةَ إليكما تلتمسُ عطفَكما، وتلتمسُ سَوقًا قويمًا جديدًا—منافذَ طريّةً للمسير.
Mantra 3
पीवोअन्नाँ रयिवृधः सुमेधाः श्वेतः सिषक्ति नियुतामभिश्रीः । ते वायवे समनसो वि तस्थुर्विश्वेन्नरः स्वपत्यानि चक्रुः ॥
غِنىً بطعامِ القوّة، مُنمّون للوفرة، حُكماءُ في الفهم—والبَهاءُ الأبيضُ يلتصقُ بالقُوى المقرونةِ بالنِّير. من أجلِ فَايو (Vāyu) ثبتوا راسخين، على قلبٍ واحد؛ هؤلاء الرجالُ صاغوا كلَّ أفعالِ السيادةِ الحسنةِ وامتلاكِ النفسِ الحقّ.
Mantra 4
यावत्तरस्तन्वो यावदोजो यावन्नरश्चक्षसा दीध्यानाः । शुचिं सोमं शुचिपा पातमस्मे इन्द्रवायू सदतं बर्हिरेदम् ॥
بقدر ما يبلغ الجسد، وبقدر ما تمتدّ القوّة، وبقدر ما يُشعل الساعون بنور الرؤية—اشربا هنا السُّوما الطاهر، يا شارِبَي الطُّهر. يا إندرا–فايو، اجلسا على هذا الفِراشِ القُربانيّ في داخلنا.
Mantra 5
नियुवाना नियुतः स्पार्हवीरा इन्द्रवायू सरथं यातमर्वाक् । इदं हि वां प्रभृतं मध्वो अग्रमध प्रीणाना वि मुमुक्तमस्मे ॥
يا إندرا–فايو، يا فتيَّين متجدّدين، ومعكما قواكما المقرونة بالنِّير، يا ذوي بأسٍ بطوليّ مرغوب—تعاليا إلينا معًا في عربةٍ واحدة. فهذا أوّلُ جوهرِ الحلاوة قد قُدِّم لكما؛ ثمّ، وقد ارتضيتم، أطلقا لنا الاتّساعات والانفراجات والتحرّرات في داخلنا.
Mantra 6
या वां शतं नियुतो याः सहस्रमिन्द्रवायू विश्ववाराः सचन्ते । आभिर्यातं सुविदत्राभिरर्वाक्पातं नरा प्रतिभृतस्य मध्वः ॥
تلك القوى المقرونة بالنِّير لكم—مئاتٍ وآلافًا—يا إندرا–فايو، الغنيّة بكلّ وفرةٍ مُشتهى، تتآلف إليكما. فبها انحدرا إلينا بقوىً بيّنةٍ لحُسن الاهتداء وإصابة الصواب؛ يا قويَّين، اشربا عسلَ البهجة المقدَّم والمحمول إليكما.
Mantra 7
अर्वन्तो न श्रवसो भिक्षमाणा इन्द्रवायू सुष्टुतिभिर्वसिष्ठाः । वाजयन्तः स्ववसे हुवेम यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
كخيلٍ متوثّبةٍ تلتمسُ الصيتَ، نحنُ فاسيشثا نلتمسُكما بترانيمَ محكمةِ الصوغ، يا إندرا ويا فايُو. ساعينَ إلى نيلِ فيضِ القوّةِ لسيادتِنا على ذواتِنا، ندعوكما؛ فاحفظانا أبداً ببركاتِ السَّلامةِ والهناءِ (svasti).
Frequently Asked Questions
Vāyu is primary, but the hymn strongly addresses the dual deity Indra–Vāyu, especially in the Soma-drinking context.
It recalls a divine act of removing obstruction and establishing luminous order—symbolically bringing clarity (Dawn) into full alignment with truth and vision (Sun) for human life.
It functions as an invitation and praise during Soma offerings, asking Indra–Vāyu/Vāyu to come, drink the purified Soma, sit on the offering seat, and grant strength and ongoing well-being (svasti).
Ask anything about Sukta 91 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.