
Sukta 7.91
Vasiṣṭha
Vāyu (with Indra–Vāyu context continuing; Manu and Uṣas/Sūrya as supporting figures)
Triṣṭubh (probable)
یہ واسشتھ کا منتر ہے جو وایو کو اندر-وایو کے ساتھ پکارتا ہے، انہیں سوما کی نذر کی دعوت دیتے ہوئے تحفظ، طاقت اور خیر خواہی مانگتا ہے۔ یہ قدیم، بے عیب دیوتاؤں کو یاد کرتا ہے جنہوں نے رکاوٹ کے وقت مانو کی مدد کی، سورج کے ساتھ سپیر (صبح) قائم کر کے - یہ صحیح نظام اور انسانی راستے کے لیے واضح نظر بحال کرنے کی تصویر ہے۔ شاعر (واسشتھ) اپنی اچھی تعریف کے ذریعے مستقل سواستی (ہم آہنگی بھلا) کی درخواست کر کے ختم کرتے ہیں۔
Mantra 1
कुविदङ्ग नमसा ये वृधासः पुरा देवा अनवद्यास आसन् । ते वायवे मनवे बाधितायावासयन्नुषसं सूर्येण ॥
کیا وہ قدیم دیوتا، طاقت میں بڑھے ہوئے اور بے عیب، ہماری تعظیم سے جیت جائیں گے؟ انہوں نے وایو اور منو کے لیے، جب وہ رکاوٹ سے دبایا گیا تھا، صبح کو سورج کے ساتھ بسایا - روشن نظم کو انسانی راستے میں لاتے ہوئے۔
Mantra 2
उशन्ता दूता न दभाय गोपा मासश्च पाथः शरदश्च पूर्वीः । इन्द्रवायू सुष्टुतिर्वामियाना मार्डीकमीट्टे सुवितं च नव्यम् ॥
خواہش کرتے ہوئے، پیغامبروں کی طرح، ناکام نہ ہونے کے لیے حفاظت کرتے ہوئے، وہ مہینوں اور راستوں اور بہت سی پہلی موسموں کو عبور کرتے ہیں۔ اے اندر اور وایو، تمہارے پاس آنے والی اچھی تشکیل شدہ ستوتا تمہاری رحمت اور ایک نیا صحیح راستہ - سفر کے تازہ آغاز مانگتی ہے۔
Mantra 3
पीवोअन्नाँ रयिवृधः सुमेधाः श्वेतः सिषक्ति नियुतामभिश्रीः । ते वायवे समनसो वि तस्थुर्विश्वेन्नरः स्वपत्यानि चक्रुः ॥
قوت کے کھانے میں امیر، فراوانی کے بڑھانے والے، سمجھ میں حکمت والے - سفید چمک جڑی ہوئی توانائیوں سے چمکتی ہے۔ وایو کے لیے وہ ایک ذہن کے ساتھ مضبوط کھڑے ہیں؛ ان مردوں نے خود کی اچھی مہارت اور سچی ملکیت کے تمام اعمال بنائے ہیں۔
Mantra 4
यावत्तरस्तन्वो यावदोजो यावन्नरश्चक्षसा दीध्यानाः । शुचिं सोमं शुचिपा पातमस्मे इन्द्रवायू सदतं बर्हिरेदम् ॥
جہاں تک جسم پہنچ سکتا ہے، جہاں تک طاقت پھیل سکتی ہے، جہاں تک طلب گار نظر سے روشن کر سکتے ہیں - یہاں خالص سوما پیو، اے خالص پینے والے۔ اے اندر اور وایو، ہمارے اندر اس پیشکش کی نشست پر بیٹھو۔
Mantra 5
नियुवाना नियुतः स्पार्हवीरा इन्द्रवायू सरथं यातमर्वाक् । इदं हि वां प्रभृतं मध्वो अग्रमध प्रीणाना वि मुमुक्तमस्मे ॥
جوان اور ہمیشہ نئے ہوتے ہوئے، اپنی جڑی ہوئی قوتوں کے ساتھ، پسندیدہ ہیرو طاقت میں امیر - اے اندر اور وایو، ایک رتھ میں ہمارے پاس آؤ۔ کیونکہ مٹھاس کا یہ پہلا جوہر تمہارے لیے لایا گیا ہے؛ پھر مطمئن ہو کر ہمارے لیے کشادگی اور آزادیاں چھوڑو۔
Mantra 6
या वां शतं नियुतो याः सहस्रमिन्द्रवायू विश्ववाराः सचन्ते । आभिर्यातं सुविदत्राभिरर्वाक्पातं नरा प्रतिभृतस्य मध्वः ॥
تمہاری وہ جڑی ہوئی قوتیں - سیکڑوں اور ہزاروں - اے اندر اور وایو، جو ہر پسندیدہ فراوانی میں امیر ہیں، تمہارے پاس جمع ہوتی ہیں۔ ان کے ساتھ صحیح پانے کی صاف طاقتوں کے ساتھ ہمارے پاس آؤ؛ اے دو طاقتور، تمہارے لیے پیش کی گئی شہد کی مٹھاس پیو۔
Mantra 7
अर्वन्तो न श्रवसो भिक्षमाणा इन्द्रवायू सुष्टुतिभिर्वसिष्ठाः । वाजयन्तः स्ववसे हुवेम यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
شہرت کے طلب گزار گھوڑوں کی طرح، ہم واسشتھ اچھی تشکیل شدہ ستوتوں کے ساتھ تم سے پوچھتے ہیں، اے اندر اور وایو۔ اپنی خود کی مہارت کے لیے قوت کی فراوانی جیتنے کی کوشش کرتے ہوئے ہم تمہیں پکارتے ہیں؛ تم ہمیشہ اپنی خیر کی ہم آہنگیوں سے ہماری حفاظت کرو۔
Vāyu is primary, but the hymn strongly addresses the dual deity Indra–Vāyu, especially in the Soma-drinking context.
It recalls a divine act of removing obstruction and establishing luminous order—symbolically bringing clarity (Dawn) into full alignment with truth and vision (Sun) for human life.
It functions as an invitation and praise during Soma offerings, asking Indra–Vāyu/Vāyu to come, drink the purified Soma, sit on the offering seat, and grant strength and ongoing well-being (svasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.