Sukta 16

Mantra 1

एना वो अग्निं नमसोर्जो नपातमा हुवे । प्रियं चेतिष्ठमरतिं स्वध्वरं विश्वस्य दूतममृतम् ॥

بهذا الخشوع أدعو لكم أغني—ابنَ الوفرة (Ūrjo Napāt)—المحبوب، الأشدَّ نفاذًا في الوعي، الهاديَ الثابتَ للـأدهفارا (adhvara)، رسولَ الكلّ، الخالدَ (amṛta).

Mantra 2

स योजते अरुषा विश्वभोजसा स दुद्रवत्स्वाहुतः । सुब्रह्मा यज्ञः सुशमी वसूनां देवं राधो जनानाम् ॥

هو الذي يقرن القوى الحمراء، الشاملةَ اللذة بكلّ شيء؛ وهو—وقد قُدِّم له القربانُ على وجهٍ حسن—يندفع إلى الأمام. ويصير اليَجْنَ (yajña) قوةً مصوغةً بصياغةٍ نبيلة، سكينةً مُهدِّئةً لثرواتِ الوجود (vasū)، وعطاءً إلهيًّا للشعوب.

Mantra 3

उदस्य शोचिरस्थादाजुह्वानस्य मीळ्हुषः । उद्धूमासो अरुषासो दिविस्पृशः समग्निमिन्धते नरः ॥

ترتفع لهيبُه—لهيبُ من يُستدعى، الواهبِ الفيّاض. وترتفع أدخنتُه، حمراءَ تمسُّ السماء؛ وهكذا تُشعل القوى البشرية أغني معًا.

Mantra 4

तं त्वा दूतं कृण्महे यशस्तमं देवाँ आ वीतये वह । विश्वा सूनो सहसो मर्तभोजना रास्व तद्यत्त्वेमहे ॥

إيّاك نجعلك رسولَنا، الأشدَّ مجدًا؛ فاحملِ الآلهةَ إلى هنا لِتُنالَ متعةُ قربانِنا. يا ابنَ القوّة (سَهَسَس-سونو)، هَبْ لنا كلَّ أرزاقِ البشر للفاني—كلَّ وجوهِ القوتِ والمعاش—التي نلتمسها منك.

Mantra 5

त्वमग्ने गृहपतिस्त्वं होता नो अध्वरे । त्वं पोता विश्ववार प्रचेता यक्षि वेषि च वार्यम् ॥

أنتَ يا أَغني ربُّ البيت؛ وأنتَ هوتَرُنا في الأَدْهْفَرَة (مسيرِ القربان). وأنتَ المُطهِّر، يا جامعَ المرغوبات، يا واسعَ الإدراك: أَقِمِ اليَجْنَة، واجلبْ أيضًا الثروةَ الفاضلة (أكرمَ المقتنياتِ الباطنة).

Mantra 6

कृधि रत्नं यजमानाय सुक्रतो त्वं हि रत्नधा असि । आ न ऋते शिशीहि विश्वमृत्विजं सुशंसो यश्च दक्षते ॥

اصنعِ الكنزَ للـيَجَمانا (مُقيمِ القربان)، يا قويَّ العزم؛ فأنتَ حقًّا حاملُ الكنز. ومن دونك لا يتهيّأ شيء: فاشحذْ لنا العملَ الكهنوتيَّ كلَّه (ṛtvij)—ذا الذكرِ الحسن، القادرَ على الأداء.

Mantra 7

त्वे अग्ने स्वाहुत प्रियासः सन्तु सूरयः । यन्तारो ये मघवानो जनानामूर्वान्दयन्त गोनाम् ॥

فيكَ، يا أغني، يا من قُدِّمَتْ لكَ السُّفاهَا على وجهها الحقّ، فليجدِ الرُّؤاةُ الأحبّاءُ مأواهم—أولئك القادةُ، الكرماءُ بين الشعوب، الذين يُنمّون السِّهولَ الفسيحةَ للأبقار: مراعي النور والمعرفة المفتوحة.

Mantra 8

येषामिळा घृतहस्ता दुरोण आँ अपि प्राता निषीदति । ताँस्त्रायस्व सहस्य द्रुहो निदो यच्छा नः शर्म दीर्घश्रुत् ॥

أولئك الذين في بيوتهم تجلسُ إيلَا، ذاتُ الأيدي الممسكة بالغِهْرْتَا، عند بُكور الفجر—فاحمِهم، يا ابنَ القوّة، من المكرِ الأعوج ومن صوتِ اللوم؛ وامنحْ لنا مأوى، يا بعيدَ السمع.

Mantra 9

स मन्द्रया च जिह्वया वह्निरासा विदुष्टरः । अग्ने रयिं मघवद्भ्यो न आ वह हव्यदातिं च सूदय ॥

بلسانٍ مُبهِجٍ وبفمٍ، حاملُ القُربان، الأشدُّ معرفةً—يا أغني، احملْ إلينا الغِنى للكرماء (المَغهافان)، وأطلِقْ عطاءَ الهَفْيَا: القُربانِ المقدّس.

Mantra 10

ये राधांसि ददत्यश्व्या मघा कामेन श्रवसो महः । ताँ अंहसः पिपृहि पर्तृभिष्ट्वं शतं पूर्भिर्यविष्ठ्य ॥

أولئك الذين يهبون «الرّادها» (rādhāṃsi)؛ النِّعَم المُنجِزة، ويهبون القوى السريعة للوفرة، مدفوعين برغبةٍ في صيتٍ عظيمٍ واسع—فاحمِهم من الضيق والبلاء؛ وأنتَ، أيّها الأصغرُ سنًّا (yaviṣṭhya)، احرسهم بحُمَاةٍ، وبمئةِ حصنٍ من نور.

Mantra 11

देवो वो द्रविणोदाः पूर्णां विवष्ट्यासिचम् । उद्वा सिञ्चध्वमुप वा पृणध्वमादिद्वो देव ओहते ॥

إنّ الإلهَ، واهبَ الثروة (draviṇodāḥ)، قد فتح لكم الإناءَ الممتلئ. فاسكبوه إلى العُلا، أو زيدوه امتلاءً؛ فحينئذٍ حقًّا يحملكم الإلهُ إلى الأمام—يسوق صيرورتكم نحو التمام.

Mantra 12

तं होतारमध्वरस्य प्रचेतसं वह्निं देवा अकृण्वत । दधाति रत्नं विधते सुवीर्यमग्निर्जनाय दाशुषे ॥

إيّاهُ—الهوتَر (hotā) المستنير لِـ«أدْهْفَرَ» (adhvara)؛ الحامل (vahni) الذي يحمل القُربان—صاغته الآلهة. يضع أغني (Agni) الكنزَ: بطولَةَ القوّة (suvīrya) لمن يُقيمُ الشَّعيرة، وللناسِ المُضحّين (dāśuṣe).