
Sukta 7.16
Vasiṣṭha (opening of hymn 7.16 in the Vasiṣṭha collection)
Agni
Jagatī (opening verse appears longer; likely Jagatī or mixed meter at hymn start)
ఋగ్వేదం 7.16 వసిష్ఠుని స్తోత్రం; ఇందులో అగ్నిని ప్రియుడిగా, అత్యంత వివేకవంతుడైన యజ్ఞమార్గదర్శిగా—“అందరి దూతగా”—ఆహ్వానిస్తారు. ఆయన హవిస్సులను దేవతల వద్దకు మోసుకెళ్లి, కర్మకాండకు క్రమాన్ని స్థాపిస్తాడు. అగ్నిని హోతృ/వహ్ని గా స్తుతిస్తూ, అధ్వరం ప్రకాశింపజేయుటకు దేవతలచే నిర్మితుడైనవాడని చెబుతుంది; దర్శులను మరియు యజమానులను శుభస్థితిలో ఆసీనులుగా చేయమని, ధనం, వీరబలం (సువీర్యం), ప్రజల మధ్య ధర్మమైన నాయకత్వాన్ని ప్రసాదించమని ప్రార్థిస్తుంది.
Mantra 1
एना वो अग्निं नमसोर्जो नपातमा हुवे । प्रियं चेतिष्ठमरतिं स्वध्वरं विश्वस्य दूतममृतम् ॥
ఈ నమస్కార-భావంతో మీకొరకు అగ్నిని నేను ఆహ్వానిస్తున్నాను—ఊర్జ/పోషణ యొక్క పుత్రుని; ప్రియుడిని, చైతన్యంలో అత్యంత వివేకిని, స్వధ్వర (సుసంస్కృత యజ్ఞం) యొక్క నిశ్చిత మార్గదర్శిని, సమస్తానికి దూతను, అమృత (అమర)ుని।
Mantra 2
स योजते अरुषा विश्वभोजसा स दुद्रवत्स्वाहुतः । सुब्रह्मा यज्ञः सुशमी वसूनां देवं राधो जनानाम् ॥
యెవడు అరుష (ఎర్రని) శక్తులను—విశ్వభోజస (సర్వభోగి/సర్వపోషక)—యోజిస్తాడో, అతడు స్వాహుత (సు-ఆహుతితో పూజితుడు)గా వేగంగా ముందుకు దూసుకుపోతాడు. యజ్ఞం సుబ్రహ్మా (సుసంఘటిత మంత్ర-బలం)గా మారుతుంది; వసువులకు సుశమీ (శాంతిదాయక సమరసత), జనులకు దేవ రాధస్ (దైవ సమృద్ధి/దానం) అవుతుంది.
Mantra 3
उदस्य शोचिरस्थादाजुह्वानस्य मीळ्हुषः । उद्धूमासो अरुषासो दिविस्पृशः समग्निमिन्धते नरः ॥
అతని శోచి (జ్వాల) పైకి లేస్తుంది—ఆహూతుడైన, మీళ్హుష్ (ఉదార దాత) యొక్కది. అతని ధూమాలు పైకి లేస్తాయి—అరుష (ఎర్రని), దివిస్పృశ్ (దివిని తాకేవి); ఇలా నర (మానవ శక్తులు) కలిసి అగ్నిని ప్రజ్వలింపజేస్తాయి.
Mantra 4
तं त्वा दूतं कृण्महे यशस्तमं देवाँ आ वीतये वह । विश्वा सूनो सहसो मर्तभोजना रास्व तद्यत्त्वेमहे ॥
అగ్నీ, నిన్ను మేము మా దూతగా నియమించుకుంటాము—అత్యంత యశస్సుగలవాడా; యజ్ఞాహుతి అనుభవార్థం దేవులను ఇక్కడికి తీసుకురా. సహస్ (బలం) కుమారుడా, మానవులకు సంబంధించిన సమస్త పోషణాలను, మర్త్యజీవికి ఆధారమైన జీవనోపాధులను మాకు ప్రసాదించు—మేము నిన్ను కోరేది అదే.
Mantra 5
त्वमग्ने गृहपतिस्त्वं होता नो अध्वरे । त्वं पोता विश्ववार प्रचेता यक्षि वेषि च वार्यम् ॥
అగ్నీ, నీవే గృహపతి; అధ్వర (యజ్ఞమార్గం) లో నీవే మా హోతా. హే విశ్వవార, ప్రచేతా, నీవే పోతా (శోధక-శుద్ధికర్త); యజ్ఞం నిర్వహించు, అలాగే శ్రేష్ఠమైన వార్యం (ఉత్తమ ధనం/వరము) కూడా తీసుకురా.
Mantra 6
कृधि रत्नं यजमानाय सुक्रतो त्वं हि रत्नधा असि । आ न ऋते शिशीहि विश्वमृत्विजं सुशंसो यश्च दक्षते ॥
హే సుక్రతో, యజమానునికి రత్నం (ధనం/తేజస్సు) నిర్మించు; ఎందుకంటే నీవే రత్నధా (రత్నధారకుడు). నిన్ను లేక ఏదీ సిద్ధంగా తయారుకాదు; మా కొరకు సమస్త ఋత్విజ్-కార్యాన్ని పదును పెట్టు—సుశంసుడు (శుభస్తుతి గలవాడు) మరియు దక్షుడు (కుశలకర్త) అయినవానిని.
Mantra 7
त्वे अग्ने स्वाहुत प्रियासः सन्तु सूरयः । यन्तारो ये मघवानो जनानामूर्वान्दयन्त गोनाम् ॥
ఓ అగ్నీ, స్వాహాతో సమ్యక్గా ఆహుతి చేయబడిన నిన్నందు ప్రియ సూరయః (ఋషులు) నివాసం పొందుగాక—జనుల మధ్య ఉదార దాతలైన ఆ నాయకులు, గోవుల విస్తారమైన ఉర్వర క్షేత్రాలను పోషించి విస్తరింపజేసేవారు.
Mantra 8
येषामिळा घृतहस्ता दुरोण आँ अपि प्राता निषीदति । ताँस्त्रायस्व सहस्य द्रुहो निदो यच्छा नः शर्म दीर्घश्रुत् ॥
ఎవరి గృహంలో ఘృతహస్తా ఇళా ప్రాతఃకాలంలో వచ్చి కూర్చుంటుందో—ఓ సహస్య (బలపుత్రా), వారిని ద్రుహో మరియు నింద నుండి రక్షించు; వంకర శత్రువునుండి, దోషారోపణ చేసే వాణి నుండీ కాపాడు; ఓ దీర్ఘశ్రుత్, మాకు శరణం ప్రసాదించు.
Mantra 9
स मन्द्रया च जिह्वया वह्निरासा विदुष्टरः । अग्ने रयिं मघवद्भ्यो न आ वह हव्यदातिं च सूदय ॥
ఆనందమయమైన జిహ్వా, ముఖంతో—హవ్యవహ్ని, అత్యంత విద్వత్తరుడవైన—ఓ అగ్నీ, మఘవద్భ్యః (ఉదార దాతల) కొరకు మాకు రయి (సమృద్ధి) తీసుకురా; హవ్యదాతి (ఆహుతి-దానం)ను ప్రవహింపజేయి.
Mantra 10
ये राधांसि ददत्यश्व्या मघा कामेन श्रवसो महः । ताँ अंहसः पिपृहि पर्तृभिष्ट्वं शतं पूर्भिर्यविष्ठ्य ॥
మహత్ శ్రవస్ (యశస్సు) కోసం, కామనచేత ప్రేరితులై, సిద్ధిని ప్రసాదించే రాధాసి (అనుగ్రహ-సిద్ధులు) మరియు అశ్వవత్ శీఘ్రమైన, మఘ (సమృద్ధి) దాయక శక్తులను ఇచ్చేవారు—వారిని అంహస్ (క్లేశం/పాపం) నుండి నీవు రక్షించు. హే యవిష్ఠ (అత్యంత యువ) అగ్నీ, రక్షకులతో కూడి, ప్రకాశపు వంద దుర్గాలతో వారిని కాపాడు.
Mantra 11
देवो वो द्रविणोदाः पूर्णां विवष्ट्यासिचम् । उद्वा सिञ्चध्वमुप वा पृणध्वमादिद्वो देव ओहते ॥
ద్రవిణోదా (ధన/పదార్థ దాత) దేవుడు మీకోసం నిండిన పాత్రను తెరిచాడు. దానిని పైకి పోయండి, లేదా మరింత నింపండి; అప్పుడు నిజంగా ఆ దేవుడు మిమ్మల్ని ముందుకు మోస్తాడు—మీ అవతారాన్ని/అవస్థను సంపూర్ణత వైపు తీసుకెళ్తాడు.
Mantra 12
तं होतारमध्वरस्य प्रचेतसं वह्निं देवा अकृण्वत । दधाति रत्नं विधते सुवीर्यमग्निर्जनाय दाशुषे ॥
అతనిని దేవులు అధ్వర (అంతర్యజ్ఞం) యొక్క ప్రచేతస్ (ప్రబుద్ధ) హోతాగా, వహ్ని (వహించేవాడు)గా నిర్మించారు—అతడు హవిస్సును మోస్తాడు. విధతే (విధిని నిర్వహించువాడు)కూ, దాశుషే (అర్పించువాడు) అయిన జనానికి అగ్ని రత్నాన్ని స్థాపిస్తాడు—సువీర్య (వీర్య-సమృద్ధి) అనే నిధిని.
Agni is praised—especially as the immortal messenger who carries offerings to the gods and as the Hotṛ (chief priest) who makes the sacrifice succeed.
It asks Agni to guide the rite in right order, support inspired leaders and seers, and grant “ratna” (treasure) and “suvīrya” (heroic strength and capability).
It means Agni connects humans and gods: he receives the offering here, conveys it to the divine powers, and returns their blessings as protection, clarity, and prosperity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.