Sukta 16

Mantra 1

एना वो अग्निं नमसोर्जो नपातमा हुवे । प्रियं चेतिष्ठमरतिं स्वध्वरं विश्वस्य दूतममृतम् ॥

এই নমস্কার-ভাব দিয়ে আমি তোমাদের জন্য অগ্নিকে আহ্বান করি—ঊর্জা/পোষণের পুত্রকে; প্রিয়, চেতনায় সর্বাধিক বিবেচক, স্বধ্বর (সুসংস্কৃত যজ্ঞ)-এর নিশ্চিত পথপ্রদর্শক, সর্বস্য দূত, অমৃত (অমর)কে।

Mantra 2

स योजते अरुषा विश्वभोजसा स दुद्रवत्स्वाहुतः । सुब्रह्मा यज्ञः सुशमी वसूनां देवं राधो जनानाम् ॥

যে অরুষ (রক্তিম) শক্তিগুলিকে—বিশ্বভোজস (সর্বভোগী/সর্বপোষক)—যোজনা করে, সে, স্বাহুত (সু-আহুতি দ্বারা পূজিত), দ্রুত অগ্রসর হয়। যজ্ঞ সুব্রহ্মা (সু-রচিত মন্ত্রবল) হয়ে ওঠে; বসুগুলির জন্য সুশমী (শান্তিদায়ক সমরসতা), আর জনদের জন্য দেব রাধস্ (দৈব সমৃদ্ধি/দান) হয়।

Mantra 3

उदस्य शोचिरस्थादाजुह्वानस्य मीळ्हुषः । उद्धूमासो अरुषासो दिविस्पृशः समग्निमिन्धते नरः ॥

তার শোচি (জ্বালা) ঊর্ধ্বে ওঠে—আহূত, মীঢ়ুষ (উদার দাতা)-এর। তার ধূম ঊর্ধ্বে ওঠে—অরুষ (রক্তিম), দিবিস্পৃশ (স্বর্গ-স্পর্শী); এভাবে নর (মানবীয় শক্তিসমূহ) একত্রে অগ্নিকে প্রজ্বালিত করে।

Mantra 4

तं त्वा दूतं कृण्महे यशस्तमं देवाँ आ वीतये वह । विश्वा सूनो सहसो मर्तभोजना रास्व तद्यत्त्वेमहे ॥

হে অগ্নি, তোমাকেই আমরা আমাদের দূত করি—সর্বাধিক যশস্বী; যজ্ঞ-আহুতির আস্বাদনের জন্য দেবগণকে এখানে নিয়ে এসো। হে সহস (বল)-পুত্র, মানুষের জন্য যে-যে পোষণ ও মর্ত্যজীবনের ধারণযোগ্য উপাদান আছে, সেগুলি সব আমাদের দাও—যা আমরা তোমার কাছে প্রার্থনা করি।

Mantra 5

त्वमग्ने गृहपतिस्त्वं होता नो अध्वरे । त्वं पोता विश्ववार प्रचेता यक्षि वेषि च वार्यम् ॥

হে অগ্নি, তুমিই গৃহপতি; অধ্বর (যজ্ঞপথে) তুমিই আমাদের হোতা। হে বিশ্ববার, প্রচেতা, তুমিই পোতা (শোধক-শুদ্ধিকারী); যজ্ঞ সম্পাদন করো এবং শ্রেষ্ঠ বার্য (উত্তম ধন/বর)ও এনে দাও।

Mantra 6

कृधि रत्नं यजमानाय सुक्रतो त्वं हि रत्नधा असि । आ न ऋते शिशीहि विश्वमृत्विजं सुशंसो यश्च दक्षते ॥

হে সুক্রতু, যজমানের জন্য রত্ন (ধন/তেজ) গঠন করো; কারণ তুমিই রত্নধারক। তোমাকে ছাড়া কিছুই সিদ্ধ-প্রস্তুত হয় না; আমাদের জন্য সমগ্র ঋত্বিজ্-কর্মকে তীক্ষ্ণ করো—যে সুসংস (শুভ স্তবকারী) এবং যে দক্ষ হয়ে কর্ম করে।

Mantra 7

त्वे अग्ने स्वाहुत प्रियासः सन्तु सूरयः । यन्तारो ये मघवानो जनानामूर्वान्दयन्त गोनाम् ॥

হে অগ্নি, স্বাহা সহ যথাযথ আহুতিপ্রাপ্ত তোমার মধ্যে প্রিয় সূরয়ঃ (ঋষিগণ) নিবাস লাভ করুন—তাঁরা জনসমূহের মধ্যে উদার দাতা নেতা, যারা গাভীদের বিস্তৃত উর্বর ক্ষেত্রকে লালন-পালন ও প্রসারিত করেন।

Mantra 8

येषामिळा घृतहस्ता दुरोण आँ अपि प्राता निषीदति । ताँस्त्रायस्व सहस्य द्रुहो निदो यच्छा नः शर्म दीर्घश्रुत् ॥

যাদের গৃহে ঘৃতহস্তা ইळা প্রাতে এসে আসন গ্রহণ করেন—হে সহস্য (বলপুত্র), তাদের দ্ৰুহ ও নিন্দা থেকে রক্ষা কর; কুটিল শত্রু ও দোষারোপকারী বাক্য থেকে তাদের আড়াল কর; হে দীর্ঘশ্রুত, আমাদের আশ্রয় দান কর।

Mantra 9

स मन्द्रया च जिह्वया वह्निरासा विदुष्टरः । अग्ने रयिं मघवद्भ्यो न आ वह हव्यदातिं च सूदय ॥

আনন্দদায়িনী জিহ্বা ও মুখসহ—হব্যবাহক, সর্বাধিক জ্ঞানী—হে অগ্নি, মঘবদ্ভ্যঃ (উদার দাতাদের) জন্য আমাদের কাছে রয়ি (সমৃদ্ধি) বহন করে আন; এবং হব্যদাতি (আহুতি-দান) প্রবাহিত কর।

Mantra 10

ये राधांसि ददत्यश्व्या मघा कामेन श्रवसो महः । ताँ अंहसः पिपृहि पर्तृभिष्ट्वं शतं पूर्भिर्यविष्ठ्य ॥

যারা কামনাবশে মহৎ শ্রবস্ (খ্যাতি/যশ) লাভের জন্য সিদ্ধিদায়িনী রাধা এবং অশ্বসম দ্রুত, মঘ (সমৃদ্ধি) দানকারী শক্তি প্রদান করে—তাদের অংহস্ (ক্লেশ/পাপ) থেকে তুমি রক্ষা করো। হে যবিষ্ঠ (অতি নবীন) অগ্নি, রক্ষকদের সঙ্গে, আলোর শত দুর্গে তাদের পরিবেষ্টন করে রক্ষা করো।

Mantra 11

देवो वो द्रविणोदाः पूर्णां विवष्ट्यासिचम् । उद्वा सिञ्चध्वमुप वा पृणध्वमादिद्वो देव ओहते ॥

দ্রবিণোদা (ধন/পদার্থদাতা) দেব তোমাদের জন্য পূর্ণ পাত্র উন্মুক্ত করেছেন। তা ঊর্ধ্বদিকে ঢালো, অথবা আরও ভরে তোলো; তখনই সেই দেব তোমাদের অগ্রসর করে বহন করেন—তোমাদের হওয়াকে পূর্ণতার দিকে নিয়ে যান।

Mantra 12

तं होतारमध्वरस्य प्रचेतसं वह्निं देवा अकृण्वत । दधाति रत्नं विधते सुवीर्यमग्निर्जनाय दाशुषे ॥

তাকে দেবগণ অধ্বর (অন্তর্যজ্ঞ)-এর প্রচেতস্ (প্রবুদ্ধ) হোতা, বহ্নি (বহনকারী) রূপে গড়ে তুলেছেন—যে হবি বহন করে। বিধাতা (বিধি-নিয়োজক) এবং দাশুষ্ (অর্পণকারী) জনের জন্য অগ্নি রত্ন স্থাপন করেন—সুবীর্য (বীর্য-সমৃদ্ধি) রূপ ধন।