
Sukta 6.3
Bharadvāja Bārhaspatya
Agni (with Mitra-Varuṇa invoked as allied powers)
Trishtubh (probable; verify)
يمدح هذا النشيد أغني بوصفه الحارس والتجسيد لـ ṛta (الحقّ الكوني)، وهي القوة التي تقود الساعي إلى «نورٍ فسيح» وتحمي الفاني من ضيق الكرب. ويُحتفى بأغني كقوةٍ سريعةٍ لامعةٍ تشقّ الليل كطائر، وكبريقٍ شبيهٍ بالبرق تُقوّيه التراتيل، يعمل في وفاقٍ مع ميترا–فارونا لإقامة النظام والأمان.
Mantra 1
अग्ने स क्षेषदृतपा ऋतेजा उरु ज्योतिर्नशते देवयुष्टे । यं त्वं मित्रेण वरुणः सजोषा देव पासि त्यजसा मर्तमंहः ॥
يا أغني، إنّه يزدهر—حارسُ الـṛta، مولودٌ من الـṛta—مَن ينال النورَ الواسعَ في السبيلِ المحبوبِ لدى الآلهة. ذلك الذي أنتَ، أيّها الإله، مع مِترا وفَرونا على وفاقٍ واحد، تحميه بقوّتِك الظافرة—فإنّ ذلك الفاني يُنقَذ من الضيق (aṃhas).
Mantra 2
ईजे यज्ञेभिः शशमे शमीभिॠधद्वारायाग्नये ददाश । एवा चन तं यशसामजुष्टिर्नांहो मर्तं नशते न प्रदृप्तिः ॥
لقد تعبّد بالـyajña، وهدأ بأناشيدِ السَّكينة؛ وقد قدّم لعَغني ذي الأبوابِ المتّسعة. وهكذا لا يبلغ ذلك الفانيَّ رفضٌ من القوى الممجَّدة—لا ضيقٌ (aṃhas) ولا طغيانُ كبرياءٍ متفجّر.
Mantra 3
सूरो न यस्य दृशतिररेपा भीमा यदेति शुचतस्त आ धीः । हेषस्वतः शुरुधो नायमक्तोः कुत्रा चिद्रण्वो वसतिर्वनेजाः ॥
كالشمسِ رؤيتُه بلا دَنَس؛ رهيبةٌ هي الـdhī (البصيرة) حين يمضي في طُهرِ لهيبه. هادرًا، عسيرَ الكبح، لا يستريح في الليل؛ فأين، حقًّا، المسكنُ البهيجُ لهذه القوّةِ المولودةِ من الغابة؟
Mantra 4
तिग्मं चिदेम महि वर्पो अस्य भसदश्वो न यमसान आसा । विजेहमानः परशुर्न जिह्वां द्रविर्न द्रावयति दारु धक्षत् ॥
حادٌّ حقًّا اندفاعُه، عظيمٌ مظهرُه؛ يلهثُ كالحصانِ المُجهَدِ بفمِه. يجلدُ لسانَه كفأسٍ في حركةٍ، وكالمُصهِّرِ يُذيِّبُ—لقد أحرقَ الخشبَ.
Mantra 5
स इदस्तेव प्रति धादसिष्यञ्छिशीत तेजोऽयसो न धाराम् । चित्रध्रजतिररतिर्यो अक्तोर्वेर्न द्रुषद्वा रघुपत्मजंहाः ॥
يقفُ كمن يواجهُ الغاية؛ ويشحذُ لهيبَه كحدِّ الحديد. بحركةٍ لامعةٍ جاريةٍ، لا يكلُّ، في الليلِ يمضي كطائرٍ على الخشب—سريعَ الجناح، خاطفَ الخُطا.
Mantra 6
स ईं रेभो न प्रति वस्त उस्राः शोचिषा रारपीति मित्रमहाः । नक्तं य ईमरुषो यो दिवा नॄनमर्त्यो अरुषो यो दिवा नॄन् ॥
هو، كمنشدِ الكلمةِ الماهر، يكتسي بالأُصُبُحِ المضيئة؛ وبلهيبِه يُرنِّمُ الأيامَ الودودَة. هو الأَحْمَرُ في الليل، وهو الذي في النهارِ يقودُ الناس—الخالدُ، الأَحْمَرُ الذي في النهارِ يقودُ الناس.
Mantra 7
दिवो न यस्य विधतो नवीनोद्वृषा रुक्ष ओषधीषु नूनोत् । घृणा न यो ध्रजसा पत्मना यन्ना रोदसी वसुना दं सुपत्नी ॥
كالسّماءِ نفسِها، فإنَّ جِدَّتَه تُجَدِّدُ مَن يَخدُمُه؛ والثورُ اللامعُ يَدفعُ قوّتَه في الأعشابِ والنباتات. وكالوهجِ الدافئِ يمضي بسُرعةٍ متَّقِدة؛ ويَفِدُ إلى العالَمَينِ، غنيًّا بالوفرة، كأنّه إلى بيتٍ—إلى هاتين القوّتَينِ الحَسَنَتَي الاقتران.
Mantra 8
धायोभिर्वा यो युज्येभिरर्कैर्विद्युन्न दविद्योत्स्वेभिः शुष्मैः । शर्धो वा यो मरुतां ततक्ष ऋभुर्न त्वेषो रभसानो अद्यौत् ॥
إمّا بقُواهُ المُثبِّتةِ وبالأناشيدِ المقرونةِ يَبرُقُ كالبرقِ بقُدَرِه هو؛ وإمّا أنّه صاغَ جَمعَ الماروتاتِ (Maruts)—فكأنّه رِبهو (Ṛbhu)، حادٌّ سريعٌ، قد أشرقَ اليوم.
It teaches that Agni, aligned with ṛta (truth and cosmic order), leads the devotee to a broad, clear “light” and protects the person from distress and narrowing fear.
Mitra–Varuṇa represent moral and cosmic order; the hymn shows Agni working in harmony with them so protection is not just power, but power guided by truth and right law.
As a bright, sharp, fast-moving fire—active even in the night—who can flash like lightning and who carries prayers and offerings while guarding the worshipper.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.