
Sukta 5.6
Agni
يمدح هذا النشيد أغني بوصفه «البيت» الحقّ (أَسْتَم astam) والكنز الذي تتجه إليه بطبيعتها جميع القوى المُغذِّية والطاقات السريعة والقدرات الظافرة. ويسأل أغني أن يسوق هذه القوى ويُضرِمها داخل القربان، وأن يجلب للمنشدين نماءً متصلاً (إِش iṣ)—ولا سيما بأسَ الأبطال وسرعةً كسرعة الخيل.
Mantra 1
अग्निं तं मन्ये यो वसुरस्तं यं यन्ति धेनवः । अस्तमर्वन्त आशवोऽस्तं नित्यासो वाजिन इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
أحسبُ أَغني هو الكنزَ الحقّ، هو المأوى الذي تقصده قوى الإدرار (دِهِنَوَه)؛ إلى ذلك المأوى تعدو الخيلُ السريعة، وإليه يندفعُ الوَاجِنون المتجدّدون أبداً—فاحملْ للمنشدين الدَّفعة (إِش) ووفرةَ القوّة.
Mantra 2
सो अग्निर्यो वसुर्गृणे सं यमायन्ति धेनवः । समर्वन्तो रघुद्रुवः सं सुजातासः सूरय इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
ذاك هو أَغني، الكنزُ الذي نُنشده بالمدح؛ إليه تجتمع قوى الإدرار (دِهِنَوَه). وتجتمع الخيولُ السريعةُ الثابتة؛ ويجتمعُ المولودون حَسَناً، اللامعون كالشمس—فاحملْ للمنشدين الدَّفعة (إِش) للنماء.
Mantra 3
अग्निर्हि वाजिनं विशे ददाति विश्वचर्षणिः । अग्नी राये स्वाभुवं स प्रीतो याति वार्यमिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
فإنّ أَغني، القوّةَ الساندةَ لكلّ شيء، يهبُ للناسِ vāja—امتلاءَ القوّة الفاعلة. وأَغني، السوابهو (القائم بذاته) في صيرورته، إذا رضيَ مضى نحو rayi—تمامِ الوجود—ويحملُ للمنشدين الدَّفعةَ المختارةَ من القوت.
Mantra 4
आ ते अग्न इधीमहि द्युमन्तं देवाजरम् । यद्ध स्या ते पनीयसी समिद्दीदयति द्यवीषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
إليكَ، يا أَغْنِي، نُوقِدُ المتألِّقَ—الإلهيَّ، الذي لا يَشِيخُ؛ فحين تُشعَلُ سَمِدْهَا (وقودُكَ) الأشدُّ مَطْلَبًا، يَتَلألأُ نورُها في السماء. فاحمِلْ إذنْ إلى المُنْشِدينَ دَفْعَةَ النماءِ (إِشْ).
Mantra 5
आ ते अग्न ऋचा हविः शुक्रस्य शोचिषस्पते । सुश्चन्द्र दस्म विश्पते हव्यवाट् तुभ्यं हूयत इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
إليكَ، يا أَغْنِي، مع الـṛc (الترنيمة المُلهَمة) نأتي بالـhavis (القُربان)، يا سيّدَ اللَّهيبِ اللامع. يا جميلَ الإشراق، يا عجيبَ القدرة، يا ربَّ الدار، يا حاملَ القُربان—إنك تُستَدعى؛ فاحمِلْ إلى المُنْشِدينَ دَفْعَةَ النماءِ (إِشْ).
Mantra 6
प्रो त्ये अग्नयोऽग्निषु विश्वं पुष्यन्ति वार्यम् । ते हिन्विरे त इन्विरे त इषण्यन्त्यानुषगिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
تتقدّمُ تلك النيرانُ في داخلِ النار؛ فهي تُنمّي كلَّ ما هو مُختارٌ ونفيس. إنهم يَدفعون، يَحُثّون، ويُوقِدونَ الدَّفعةَ على الدوام—فاحمِلْ ذلك النماء (إِشْ) إلى المُنْشِدينَ.
Mantra 7
तव त्ये अग्ने अर्चयो महि व्राधन्त वाजिनः । ये पत्वभिः शफानां व्रजा भुरन्त गोनामिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
لكَ يا أغني تلكَ اللَّهيباتُ التي تَعظُمُ نماءً، مفعمةٌ بقوّةِ vāja؛ تندفعُ بحركاتٍ سريعةٍ، فتَشُقُّ حُجُبَ الحوافر، وتَقتحمُ حظائرَ القطعانِ المتلألئة—فاجلبْ ذلكَ النماءَ للمنشدين.
Mantra 8
नवा नो अग्न आ भर स्तोतृभ्यः सुक्षितीरिषः । ते स्याम य आनृचुस्त्वादूतासो दमेदम इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
اجلبْ لنا يا أغني—للمنشدين—دوافعَ نماءٍ دائمةَ الجِدّة، عطايا تُقيمُ سُكنى حسنة. لعلّنا نكونُ من الذين يَبلغون بالكلمةِ المُلهَمة، وأنتَ رسولٌ في كلِّ بيت؛ اجلبْ النماءَ للمنشدين.
Mantra 9
उभे सुश्चन्द्र सर्पिषो दर्वी श्रीणीष आसनि । उतो न उत्पुपूर्या उक्थेषु शवसस्पत इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
يا ذا البهاءِ الساطع، إنّكَ تملأُ المِغرفتينِ بالسَّمْنِ المُصفّى على المَقعد؛ وترفعُنا إلى الامتلاءِ في الأناشيد—يا ربَّ القوّة: اجلبْ دافعَ النماءِ للمنشدين.
Mantra 10
एवाँ अग्निमजुर्यमुर्गीर्भिर्यज्ञेभिरानुषक् । दधदस्मे सुवीर्यमुत त्यदाश्वश्व्यमिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
هكذا، بأناشيدِنا وقرابينِنا (يَجْنَا) على الدوام، نُقيمُ أَغْنِي، الذي لا يَكِلّ؛ فليَضَعْ فينا سُوِيرْيَا—قوّةَ البطولةِ الحسنة—وكذلك قوّةَ الخيلِ السريعة؛ واحمِلْ إلى المُنشدينَ دَفْعَ الازدياد.
It presents Agni as the central fire that gathers all nourishing energies and turns worship into growth. The hymn repeatedly asks him to bring continuous increase (iṣ) and strength to the singers.
Because Agni is pictured as the place where powers naturally converge—like cows returning to a stable or swift horses running to their goal. In ritual terms, the fire is the meeting-point where offerings and blessings connect.
It asks for iṣ (impulsion and increase), suvīrya (good heroic strength), and āśvaśvya (swift, horse-like power), along with the general fostering of what is excellent and choice.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.