Sukta 38

Mantra 1

उतो हि वां दात्रा सन्ति पूर्वा या पूरुभ्यस्त्रसदस्युर्नितोशे । क्षेत्रासां ददथुरुर्वरासां घनं दस्युभ्यो अभिभूतिमुग्रम् ॥

إنّ لكما حقًّا العطايا القديمة—تلك التي بها نال تْرَسَداسْيُو، لأجل قبائل البُورُو، استقرارًا راسخًا. منحتما لهم الحقول والفسحات الخصيبة الواسعة، وعلى جموع الداسْيُو الداكنة أقمتما بأسًا ساحقًا قاهرًا شديدًا.

Mantra 2

उत वाजिनं पुरुनिष्षिध्वानं दधिक्रामु ददथुर्विश्वकृष्टिम् । ऋजिप्यं श्येनं प्रुषितप्सुमाशुं चर्कृत्यमर्यो नृपतिं न शूरम् ॥

وكذلك منحتما العَدّاء دَدْهِكْرَافان—متعدّدًا في كمال إنجازاته، منسوبًا إلى جميع الشعوب. صقرًا مستقيم الطيران، مُرَقَّطًا سريعًا، يدور بلا كلل—كسيّدٍ نبيلٍ للرجال، كبطلٍ: هكذا هي القوّة التي أقمتموها.

Mantra 3

यं सीमनु प्रवतेव द्रवन्तं विश्वः पूरुर्मदति हर्षमाणः । पड्भिर्गृध्यन्तं मेधयुं न शूरं रथतुरं वातमिव ध्रजन्तम् ॥

هو الذي تتبعه جميع الشعوب الكثيرة، مبتهجة، إذ يندفع كالسيل على منحدر؛ وتُشتهى فيه القوّة الحكيمة من قِبَل الأقدام (قوى الحركة): بطلٌ ذو فَهْم، غالبٌ بقوّة المركبة، مرتجٌّ كالرّيح.

Mantra 4

यः स्मारुन्धानो गध्या समत्सु सनुतरश्चरति गोषु गच्छन् । आविॠजीको विदथा निचिक्यत्तिरो अरतिं पर्याप आयोः ॥

هو الذي، ممسكًا بالخطّ الثابت في المعارك، يمضي قُدُمًا على الدوام، سائرًا بين الأشعّة (الأبقار)؛ ظاهرًا في طاقةٍ مستقيمة المسير، قد أدرك سننَ اليَجْنَا (yajña) وأعمالَه، وتجاوز العجز، مُحيطًا بالقوّة الصُّلبة كالمعدن.

Mantra 5

उत स्मैनं वस्त्रमथिं न तायुमनु क्रोशन्ति क्षितयो भरेषु । नीचायमानं जसुरिं न श्येनं श्रवश्चाच्छा पशुमच्च यूथम् ॥

وتصيح الشعوبُ خلفه في الصدامات، كما يُصاح خلف سالبٍ يمزّق الغطاء وينتزعه؛ وكالصقرِ يهبطُ منخفضًا ينقضّ، يدفعُ قُدُمًا—نحو المجد ونحو القطيع الغنيّ بقوى الحياة.

Mantra 6

उत स्मासु प्रथमः सरिष्यन्नि वेवेति श्रेणिभी रथानाम् । स्रजं कृण्वानो जन्यो न शुभ्वा रेणुं रेरिहत्किरणं ददश्वान् ॥

ومن بينهم هو الأوّل اندفاعًا إلى الأمام؛ ينسجُ نزولًا خلال الصفوفِ المنتظمةِ للعربات. وكأنّه يصنعُ إكليلًا، كمحاربٍ متلألئ، يبعثرُ الغبارَ في أشعّةٍ منسابة—هو الذي رأى ولَكَمَ لعبةَ النور.

Mantra 7

उत स्य वाजी सहुरिॠतावा शुश्रूषमाणस्तन्वा समर्ये । तुरं यतीषु तुरयन्नृजिप्योऽधि भ्रुवोः किरते रेणुमृञ्जन् ॥

وكذلك هذا الـvājī—الشديدُ الاحتمال، حاملُ الـṚta (الحقّ الكوني)، المتشوّقُ بجسده إلى المعركة—يدفعُ الأسرعَ في مسالك السير؛ ذو الأعضاء المستقيمة، إذ يندفع، يقذفُ الغبارَ فوق الحاجبين، مُلوِّنًا نفسَه به.

Mantra 8

उत स्मास्य तन्यतोरिव द्योॠघायतो अभियुजो भयन्ते । यदा सहस्रमभि षीमयोधीद्दुर्वर्तुः स्मा भवति भीम ऋञ्जन् ॥

وكما أن السماءَ تُرعد، فإن اندفاعَه يُفزعُ المهاجمين. وحين يقاتلُ ألفًا قد نهضوا عليه، يصيرُ الممرُّ العسيرُ مُرعبًا—يصبغُه بالرهبة، ويحوّلُ السبيلَ إلى الظفر.

Mantra 9

उत स्मास्य पनयन्ति जना जूतिं कृष्टिप्रो अभिभूतिमाशोः । उतैनमाहुः समिथे वियन्तः परा दधिक्रा असरत्सहस्रैः ॥

ويُشيدُ الناسُ باندفاعِه—بغلبةِ السريعِ القاهرة التي تدفعُ الجماعاتِ إلى الأمام. ويقولون عنه، وهو يجولُ في ساحةِ القتال: «إن دَذِكْرَا (Dadhikrā) قد اندفعَ متجاوزًا بالآلاف».

Mantra 10

आ दधिक्राः शवसा पञ्च कृष्टीः सूर्य इव ज्योतिषापस्ततान । सहस्रसाः शतसा वाज्यर्वा पृणक्तु मध्वा समिमा वचांसि ॥

لِيَبْسُطْ دَدْهِكْرَا، بِقُوَّةِ بَأْسِهِ، الشُّعُوبَ الخَمْسَ، كَمَا يَبْسُطُ سُورْيَا بِضِيَائِهِ المِيَاهَ. وَلْيَمْلَأِ الجَوَادُ السَّرِيعُ، الظَّافِرُ بِالأُلُوفِ وَالمِئَاتِ، هَذِهِ أَقْوَالَنَا مَعًا بِعَسَلِ البَهْجَةِ.