
Sukta 3.19
Agni
تختار هذه الترتيلة الوجيزة أغني بوصفه الهوتَر (كاهن الاستدعاء)، وتمجّده رائياً مُلهَماً كليَّ المعرفة يُقيم القوى الإلهية في داخل القربان. وتسأله أن يُحدِّد ذهن العابد، وأن يعلِّمه ضبط النفس، وأن يهب ثراءً وقوّةً والقدرة على سماع الحقّ وتلقّيه (شرافَس śravas). وفي الختام تُشير إلى تعيين أغني الأزليّ من قِبَل الآلهة، وتصلّي أن يستيقظ حامياً «هنا»، في الإنسان المتجسِّد.
Mantra 1
अग्निं होतारं प्र वृणे मियेधे गृत्सं कविं विश्वविदममूरम् । स नो यक्षद्देवताता यजीयान्राये वाजाय वनते मघानि ॥
أختارُ أغني هوتارًا، كاهنَ الاستدعاء، في ملتقى اليَجْنَا؛ أغني الشاعرَ الملهم (كافي)، العالِمَ بكلّ شيء، غيرَ المُلتَبِس. فليُقِمْ لنا القربانَ، مُثبِّتًا الألوهيّات في الداخل؛ وهو الأجدرُ بالتقدمة، يَكسبُ لنا وفرةَ الكينونة (رَايَة) وقوى الإتمام (فاجا)، والعطايا.
Mantra 2
प्र ते अग्ने हविष्मतीमियर्म्यच्छा सुद्युम्नां रातिनीं घृताचीम् । प्रदक्षिणिद्देवतातिमुराणः सं रातिभिर्वसुभिर्यज्ञमश्रेत् ॥
إليكَ، يا أغني، أُسيِّرُ القُربانَ الغنيَّ بالهَفِس (havis)، المتلألئَ بنورٍ حسن، الواهبَ للعطايا، الجاريَ بالسَّمْنِ المُصفّى (ghṛta). سائرًا في المسارِ الأيمن (pradakṣiṇa)، متوثّبًا واسعَ القُدرة، فلتُثبَّتْ جماعةُ الآلهة؛ وبالعطايا ومع الفاسو (Vasus) فليُقامْ هذا اليَجْنا (yajña) ويَثبُت.
Mantra 3
स तेजीयसा मनसा त्वोत उत शिक्ष स्वपत्यस्य शिक्षोः । अग्ने रायो नृतमस्य प्रभूतौ भूयाम ते सुष्टुतयश्च वस्वः ॥
بعقلٍ أشدَّ توهّجًا، مسنودًا بك، لِنَتَعَلَّمْ—نَتَعَلَّمْ سِيادةَ كيانِنا. يا أغني، في فيضِ ثروةِ القوّةِ الأشدِّ رجولةً وبأسًا، لِنَكُنْ مُحسِني الثناءِ عليك، يا واهبَ الغِنى، ولِنَنْمُ إلى ذلك الفضلِ الوافر.
Mantra 4
भूरीणि हि त्वे दधिरे अनीकाग्ने देवस्य यज्यवो जनासः । स आ वह देवतातिं यविष्ठ शर्धो यदद्य दिव्यं यजासि ॥
فكثيرٌ هي القوى المواجهةُ التي أودِعَتْ فيكَ، يا أغني، على يدِ أناسٍ أهلٍ للقُربانِ للإلهيّ. فاحملْ إلينا جماعةَ الآلهة، يا أصغرَهم سنًّا؛ لأنك اليوم تُقيمُ اليَجْنا (yajña) للرهطِ السماويِّ المتلألئ.
Mantra 5
यत्त्वा होतारमनजन्मियेधे निषादयन्तो यजथाय देवाः । स त्वं नो अग्नेऽवितेह बोध्यधि श्रवांसि धेहि नस्तनूषु ॥
حين صاغك الآلهةُ لأجل فعلِ اليَجْنَا (yajña) «هوتَر» (Hotar) الداعي في مجلسِ القربان، وأقعدوك في مقامك—فكن أنتَ، يا أغني (Agni)، هنا حامينا، واستيقظ فينا؛ وضعْ على أبداننا قوى السمعِ المُلهَم، و«شْرَفَس» (śravas) المجدَ الظافر، ذلك الإصغاءَ الذي يتلقّى الحقّ.
It appoints Agni as the chief priest of the sacrifice and asks him to bring the divine powers into the rite, strengthen the mind, and give prosperity and protection.
Because Agni is seen as the clear-seeing mediator who knows the right way of the sacrifice and leads the offering without confusion, both outwardly in ritual and inwardly in consciousness.
Śravas can mean inspired hearing and also fame or victorious renown; here it points to the capacity to receive truth inwardly, along with the strength and recognition that follow from it.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.