
Sukta 3.19
Agni
এই সংক্ষিপ্ত সূক্তে অগ্নিকে হোতৃ (আহ্বানকারী পুরোহিত) হিসেবে নির্বাচন করা হয়েছে এবং তাঁকে প্রেরণাপ্রাপ্ত, সর্বজ্ঞ ঋষি হিসেবে প্রশংসা করা হয়েছে—যিনি যজ্ঞের মধ্যে দিব্য শক্তিসমূহ প্রতিষ্ঠা করেন। অগ্নির কাছে প্রার্থনা করা হয় উপাসকের মনকে তীক্ষ্ণ করতে, আত্মসংযম শিক্ষা দিতে, এবং ধন, বল ও সত্য শোনা ও গ্রহণ করার সামর্থ্য (শ্রবস্) দান করতে। শেষে দেবতাদের দ্বারা অগ্নির আদিকালীন নিয়োগ স্মরণ করে প্রার্থনা করা হয়—দেহধারী মানুষের মধ্যে ‘এখানেই’ তিনি যেন রক্ষক রূপে জাগ্রত হন।
Mantra 1
अग्निं होतारं प्र वृणे मियेधे गृत्सं कविं विश्वविदममूरम् । स नो यक्षद्देवताता यजीयान्राये वाजाय वनते मघानि ॥
যজ্ঞ-সমাগমে আমি অগ্নিকে হোতা রূপে বরণ করি—প্রেরিত কবি, সর্ববিদ্, অবিমূঢ়। তিনি আমাদের জন্য যজন করুন, অন্তরে দেবতাসত্তাকে প্রতিষ্ঠা করুন; যজ্যদের মধ্যে সর্বাধিক যোগ্য হয়ে, তিনি আমাদের জন্য রয়ি ও বাজ অর্জন করুন, এবং মঘ (দান-সমৃদ্ধি) জয় করুন।
Mantra 2
प्र ते अग्ने हविष्मतीमियर्म्यच्छा सुद्युम्नां रातिनीं घृताचीम् । प्रदक्षिणिद्देवतातिमुराणः सं रातिभिर्वसुभिर्यज्ञमश्रेत् ॥
হে অগ্নি, তোমার দিকে আমি হবি-সমৃদ্ধ অর্পণকে প্রবাহিত করি—সুদ্যুম্না, রত্নদায়িনী, ঘৃতধারায় দীপ্ত। দক্ষিণ-পথে অগ্রসর, উদ্যমী ও ব্যাপক-শক্তিসম্পন্ন হয়ে দেবতাদের সমবায় প্রতিষ্ঠিত হোক; রত্নসমূহ ও বসুগণের সহিত এই যজ্ঞ সুপ্রতিষ্ঠিত হোক।
Mantra 3
स तेजीयसा मनसा त्वोत उत शिक्ष स्वपत्यस्य शिक्षोः । अग्ने रायो नृतमस्य प्रभूतौ भूयाम ते सुष्टुतयश्च वस्वः ॥
তোমার দ্বারা সমর্থিত, অধিক তেজস্বী মনে আমরা শিখি—নিজ স্বপত্য (আত্ম-প্রভুত্ব/স্বামিত্ব)-এর শিক্ষা শিখি। হে অগ্নি, সর্বাধিক পুরুষার্থবান শক্তির প্রাচুর্যধনে, আমরা তোমার সুস্তুত (সু-স্তবকারী) হই, হে বসুদাতা, এবং সেই সমৃদ্ধিতে বৃদ্ধি পাই।
Mantra 4
भूरीणि हि त्वे दधिरे अनीकाग्ने देवस्य यज्यवो जनासः । स आ वह देवतातिं यविष्ठ शर्धो यदद्य दिव्यं यजासि ॥
কারণ, হে অগ্নি, যজ্য দেবের যোগ্য জনেরা তোমার মধ্যে বহু অগ্রশক্তি (অনীক) স্থাপন করেছে। অতএব, হে যবিষ্ঠ (সর্বকনিষ্ঠ), দেবতাদের সমবায়কে এখানে বহন করে আনো; কারণ আজ তুমি দিব্য, দীপ্তিমান শর্ধ (সমূহ)-কে যজন করছ।
Mantra 5
यत्त्वा होतारमनजन्मियेधे निषादयन्तो यजथाय देवाः । स त्वं नो अग्नेऽवितेह बोध्यधि श्रवांसि धेहि नस्तनूषु ॥
যখন দেবগণ যজ্ঞকার্যের জন্য তোমাকে হোতা—আহ্বানকারী পুরোহিত—রূপে যজ্ঞসভায় নির্মাণ করে তোমার আসনে বসালেন, তখন হে অগ্নি, তুমি এখানে আমাদের রক্ষক হও; আমাদের অন্তরে জাগ্রত হও। আমাদের দেহে শ্রবাংসি—প্রেরিত শ্রবণশক্তি—এবং বিজয়দায়ী যশ/কীর্তি স্থাপন করো।
It appoints Agni as the chief priest of the sacrifice and asks him to bring the divine powers into the rite, strengthen the mind, and give prosperity and protection.
Because Agni is seen as the clear-seeing mediator who knows the right way of the sacrifice and leads the offering without confusion, both outwardly in ritual and inwardly in consciousness.
Śravas can mean inspired hearing and also fame or victorious renown; here it points to the capacity to receive truth inwardly, along with the strength and recognition that follow from it.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.