
Sukta 3.19
Agni
ఈ సంక్షిప్త సూక్తం అగ్నిని హోతృ (ఆహ్వానించే యాజకుడు)గా ఎన్నుకొని, యజ్ఞంలో దివ్య శక్తులను స్థాపించే ప్రేరణతో కూడిన, సర్వజ్ఞ ఋషిగా ఆయనను స్తుతిస్తుంది. ఉపాసకుని మనస్సును మరింత తీక్ష్ణం చేయమని, ఆత్మనియంత్రణను బోధించమని, అలాగే ధనం, బలం మరియు సత్యాన్ని వినీ స్వీకరించే సామర్థ్యం (శ్రవస్) ప్రసాదించమని అగ్నిని ప్రార్థిస్తుంది. చివరగా దేవతలు అగ్నిని ఆదికాలంలో నియమించిన విషయాన్ని స్మరించి, దేహధారుడైన మనిషిలో ‘ఇక్కడే’ రక్షకుడిగా ఆయన మేల్కొనాలని ప్రార్థిస్తుంది.
Mantra 1
अग्निं होतारं प्र वृणे मियेधे गृत्सं कविं विश्वविदममूरम् । स नो यक्षद्देवताता यजीयान्राये वाजाय वनते मघानि ॥
యజ్ఞసంగమంలో నేను అగ్నిని హోతాగా వరిస్తాను—ప్రేరిత కవి, సర్వవిద్, అమూరుడు. ఆయన మా కోసం యజనం చేసి, దేవతాతత్త్వాన్ని అంతరంలో స్థాపించుగాక; యజనీయులలో అత్యుత్తముడై, మా కోసం రయి మరియు వాజం (సంపద, సాధన-శక్తులు) సంపాదించుగాక; మఘం (దాన-సమృద్ధి) గెలుచుగాక.
Mantra 2
प्र ते अग्ने हविष्मतीमियर्म्यच्छा सुद्युम्नां रातिनीं घृताचीम् । प्रदक्षिणिद्देवतातिमुराणः सं रातिभिर्वसुभिर्यज्ञमश्रेत् ॥
హే అగ్నీ, నీ వైపు హవిస్-సమృద్ధమైన అర్పణను నేను ప్రవహింపజేస్తున్నాను—సుద్యుమ్నా, రత్నదాయిని, ఘృతధారతో దీప్తమైనది. దక్షిణమార్గంలో ముందుకు సాగుతూ, ఉత్సాహంతో విస్తారశక్తితో, దేవతల సమూహం స్థిరపడుగాక; రత్నాలతోను వసువులతోను ఈ యజ్ఞం సుస్థిరంగా నిలుచుగాక.
Mantra 3
स तेजीयसा मनसा त्वोत उत शिक्ष स्वपत्यस्य शिक्षोः । अग्ने रायो नृतमस्य प्रभूतौ भूयाम ते सुष्टुतयश्च वस्वः ॥
నీ ద్వారా ఆధారింపబడిన, మరింత తేజస్సైన మనస్సుతో మేము నేర్చుకొందుము—మన స్వపత్య (స్వాధీనత్వం/ఆత్మ-ప్రభుత్వం) యొక్క విద్యను నేర్చుకొందుము. హే అగ్నీ, అత్యంత పురుషార్థవంతమైన శక్తి యొక్క సంపద-ప్రవాహంలో, మేము నీ సుష్టుతులు (శ్రేష్ఠ స్తోత్రకర్తలు) కావాలి, హే వసు-దాతా, మరియు ఆ సమృద్ధిలో వృద్ధి చెందాలి.
Mantra 4
भूरीणि हि त्वे दधिरे अनीकाग्ने देवस्य यज्यवो जनासः । स आ वह देवतातिं यविष्ठ शर्धो यदद्य दिव्यं यजासि ॥
ఎందుకంటే, హే అగ్నీ, యజ్య దేవునికి తగిన జనులు నీలో అనేక ‘అనీక’ (ముందుబలాలు/అగ్రశక్తులు) స్థాపించారు. కాబట్టి, హే యవిష్ఠ (అత్యంత యువక), దేవతల సమూహాన్ని ఇక్కడికి వాహించు; ఎందుకంటే నేడు నీవు దివ్యమైన, దీప్తిమంతమైన ‘శర్ధ’ (సమూహం)-ను యజిస్తున్నావు.
Mantra 5
यत्त्वा होतारमनजन्मियेधे निषादयन्तो यजथाय देवाः । स त्वं नो अग्नेऽवितेह बोध्यधि श्रवांसि धेहि नस्तनूषु ॥
దేవులు యజ్ఞకార్యార్థం నిన్ను హోతా—ఆహ్వానించే పురోహితునిగా—యజ్ఞసభలో నిర్మించి నీ ఆసనంలో కూర్చోబెట్టినప్పుడు, అప్పుడు హే అగ్నీ, ఇక్కడ మా రక్షకుడవై ఉండు; మా అంతరంలో జాగృతుడవై. మా దేహాలలో ‘శ్రవాంసి’—ప్రేరిత శ్రవణశక్తులు—మరియు విజయదాయకమైన యశస్సు/కీర్తిని స్థాపించు.
It appoints Agni as the chief priest of the sacrifice and asks him to bring the divine powers into the rite, strengthen the mind, and give prosperity and protection.
Because Agni is seen as the clear-seeing mediator who knows the right way of the sacrifice and leads the offering without confusion, both outwardly in ritual and inwardly in consciousness.
Śravas can mean inspired hearing and also fame or victorious renown; here it points to the capacity to receive truth inwardly, along with the strength and recognition that follow from it.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.