
Sukta 3.19
Agni
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸೂಕ್ತವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೋತೃ (ಆಹ್ವಾನ ಯಾಜಕ)ನಾಗಿ ಆಯ್ದು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೈವೀ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರೇರಿತ, ಸರ್ವಜ್ಞ ದ್ರಷ್ಟಾ-ಋಷಿಯಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಉಪಾಸಕನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಲಿ, ಆತ್ಮಸಂಯಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಧನ, ಬಲ ಹಾಗೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾದ ಶ್ರವಸ್ ಅನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ ಎಂದು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು ಆದಿಕಾಲದಲ್ಲೇ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದುದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ದೇಹಧಾರಿಯಾದ ಮಾನವನೊಳಗೆ ‘ಇಲ್ಲಿಯೇ’ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಅವನು ಜಾಗೃತನಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 1
अग्निं होतारं प्र वृणे मियेधे गृत्सं कविं विश्वविदममूरम् । स नो यक्षद्देवताता यजीयान्राये वाजाय वनते मघानि ॥
ಯಜ್ಞಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು—ಹೋತಾರನನ್ನು—ಆರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಪ್ರೇರಿತ ಕವಿಯನ್ನು, ವಿಶ್ವವಿದನನ್ನು, ಅಮೂರನನ್ನು (ಅವಿಮೂಢನನ್ನು). ಅವನು ನಮಗಾಗಿ ಯಜಿಸಲಿ, ದೇವತಾತೆಯನ್ನು ಒಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ; ಯಜೀಯಾನ್—ಅರ್ಪಣಕ್ಕೆ ಅತಿಶಯ ಯೋಗ್ಯನು—ನಮಗಾಗಿ ರಾಯ (ಸಮೃದ್ಧಿ), ವಾಜ (ಶಕ್ತಿ/ವಿಜಯ) ಮತ್ತು ಮಘಾನಿ (ದಾನ-ವೈಭವ) ಗಳಿಸಲಿ.
Mantra 2
प्र ते अग्ने हविष्मतीमियर्म्यच्छा सुद्युम्नां रातिनीं घृताचीम् । प्रदक्षिणिद्देवतातिमुराणः सं रातिभिर्वसुभिर्यज्ञमश्रेत् ॥
ಓ ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಹವಿಷ್ಯದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಪ್ರೇರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಸುಪ್ರಕಾಶಿತ ದ್ಯುತಿಯುಳ್ಳದು, ದಾನವಿತರಣೆಯದು, ಘೃತದಿಂದ ಹರಿಯುವದು. ಬಲಗತಿಯ ಶುಭ ಪರಿಕ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ, ಉತ್ಸಾಹಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲವಂತನಾಗಿ, ದೇವತಾಸಮೂಹವು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಲಿ; ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವು ಸುಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ.
Mantra 3
स तेजीयसा मनसा त्वोत उत शिक्ष स्वपत्यस्य शिक्षोः । अग्ने रायो नृतमस्य प्रभूतौ भूयाम ते सुष्टुतयश्च वस्वः ॥
ನಿನ್ನ ಆಧಾರದಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯೋಣ—ನಮ್ಮ ಸ್ವಸ್ವಾಮಿತ್ವದ ಪಾಟವನ್ನು ಕಲಿಯೋಣ. ಓ ಅಗ್ನೇ, ಪುರುಷಾರ್ಥಮಯ ಪರಮಶಕ್ತಿಯ ಅಪಾರ ಧನಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ, ಓ ವಸುಪ್ರದಾತಾ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಸುಸ್ತುತಿಕಾರರಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಆ ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ.
Mantra 4
भूरीणि हि त्वे दधिरे अनीकाग्ने देवस्य यज्यवो जनासः । स आ वह देवतातिं यविष्ठ शर्धो यदद्य दिव्यं यजासि ॥
ಓ ಅಗ್ನೇ, ದೇವನ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾದ ಜನರು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಅನೇಕ ಅಣೀಕಗಳನ್ನು—ಮುಂಭಾಗದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು—ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಯವಿಷ್ಠ, ದೇವತಾಸಮೂಹವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತರು; ಏಕೆಂದರೆ ಇಂದು ನೀನು ದಿವ್ಯ, ದ್ಯುತಿಮಯ ಮಂಡಲವನ್ನು ಯಜಿಸುತ್ತೀಯೆ.
Mantra 5
यत्त्वा होतारमनजन्मियेधे निषादयन्तो यजथाय देवाः । स त्वं नो अग्नेऽवितेह बोध्यधि श्रवांसि धेहि नस्तनूषु ॥
ಯಜ್ಞಕರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರುಗಳು ಯಜ್ಞಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ‘ಹೋತೃ’ (ಆಹ್ವಾನಕ ಯಾಜಕ) ರೂಪವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿದಾಗ—ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಜಾಗೃತನಾಗು; ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣಶಕ್ತಿ (ಶ್ರವಾಂಸಿ) ಮತ್ತು ಜಯಕರ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು.
It appoints Agni as the chief priest of the sacrifice and asks him to bring the divine powers into the rite, strengthen the mind, and give prosperity and protection.
Because Agni is seen as the clear-seeing mediator who knows the right way of the sacrifice and leads the offering without confusion, both outwardly in ritual and inwardly in consciousness.
Śravas can mean inspired hearing and also fame or victorious renown; here it points to the capacity to receive truth inwardly, along with the strength and recognition that follow from it.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.