
Sukta 3.19
Agni
এই সংক্ষিপ্ত সূক্তত অগ্নিক হোতৃ (আহ্বানকাৰী পুৰোহিত) ৰূপে নিৰ্বাচন কৰা হৈছে আৰু তেওঁক প্ৰেৰিত, সৰ্বজ্ঞ ঋষি হিচাপে প্ৰশংসা কৰা হৈছে, যিয়ে যজ্ঞৰ ভিতৰত দিৱ্য শক্তিসমূহ স্থাপন কৰে। অগ্নিক প্ৰাৰ্থনা কৰা হয় যাতে তেওঁ উপাসকৰ মন অধিক তীক্ষ্ণ কৰে, আত্মসংযম শিকায়, আৰু ধন, বল, লগতে শ্রৱস্ (সত্য শুনি গ্ৰহণ কৰাৰ ক্ষমতা) দান কৰে। শেষ অংশত দেৱতাসকলৰ দ্বাৰা অগ্নিৰ আদিম নিযুক্তিৰ কথা স্মৰণ কৰি প্ৰাৰ্থনা কৰা হয় যে তেওঁ “ইয়াত”—দেহধাৰী মানুহৰ ভিতৰত—ৰক্ষক ৰূপে জাগ্ৰত হওক।
Mantra 1
अग्निं होतारं प्र वृणे मियेधे गृत्सं कविं विश्वविदममूरम् । स नो यक्षद्देवताता यजीयान्राये वाजाय वनते मघानि ॥
যজ্ঞ-সমাগমত মই অগ্নিক—হোতা, আহ্বানকাৰী যাজক—বৰণ কৰোঁ; প্ৰেৰিত কবি, বিশ্ববিদ, অমূঢ় অগ্নিক। তেওঁ আমাৰ বাবে যজন কৰক, দেৱতাসকলক অন্তৰত স্থাপন কৰি; যজ্ঞযোগ্যতাত শ্ৰেষ্ঠ তেওঁ আমাৰ বাবে ৰায়—সত্তাৰ পূৰ্ণতা—আৰু বাজ—সিদ্ধিৰ শক্তিসমূহ—জয় কৰে।
Mantra 2
प्र ते अग्ने हविष्मतीमियर्म्यच्छा सुद्युम्नां रातिनीं घृताचीम् । प्रदक्षिणिद्देवतातिमुराणः सं रातिभिर्वसुभिर्यज्ञमश्रेत् ॥
হে অগ্নি, তোমাৰ ওচৰলৈ মই হৱিষে-সমৃদ্ধ নিবেদন আগবঢ়াই দিছোঁ—সু-দ্যুতিময়, দানদাত্রী, ঘৃতধাৰাৰে সিঞ্চিত। দক্ষিণাভিমুখ গতিৰে অগ্ৰসৰ, উদ্যমী আৰু বিস্তৃত শক্তিসম্পন্ন হৈ, দেবতাসমূহৰ সমাবেশ সুপ্ৰতিষ্ঠিত হওক; দান-উপহাৰ আৰু বসুসকলৰ সৈতে যজ্ঞ সুসংবদ্ধ হোৱক।
Mantra 3
स तेजीयसा मनसा त्वोत उत शिक्ष स्वपत्यस्य शिक्षोः । अग्ने रायो नृतमस्य प्रभूतौ भूयाम ते सुष्टुतयश्च वस्वः ॥
তোমাৰ দ্বাৰা সমর্থিত অধিক তেজস্বী মনৰে আমি শিকোঁ—নিজ সত্তাৰ স্বামিত্ব শিকোঁ। হে অগ্নি, অতি-পুরুষাৰ্থী শক্তিৰ ধনৰ প্ৰাচুৰ্যত, হে বসুদাতা, আমি তোমাৰ সুস্তোত্ৰকাৰ হওঁ আৰু সেই সমৃদ্ধিত বৃদ্ধি পাওঁ।
Mantra 4
भूरीणि हि त्वे दधिरे अनीकाग्ने देवस्य यज्यवो जनासः । स आ वह देवतातिं यविष्ठ शर्धो यदद्य दिव्यं यजासि ॥
হে অগ্নি, দেবযজ্ঞৰ যোগ্য জনসকলে তোমাত বহু অগ্ৰভাগীয় শক্তি স্থাপন কৰিছে। সেয়ে, হে যৱিষ্ঠ (সৰ্বকনিষ্ঠ), দেবতাসমূহৰ সমাবেশ ইয়ালৈ আন; কিয়নো আজি তুমি দিৱ্য দীপ্তিমান দলক যজ্ঞ কৰিছা।
Mantra 5
यत्त्वा होतारमनजन्मियेधे निषादयन्तो यजथाय देवाः । स त्वं नो अग्नेऽवितेह बोध्यधि श्रवांसि धेहि नस्तनूषु ॥
যেতিয়া দেবতাসকলে যজ্ঞকাৰ্যৰ বাবে তোমাক আহ্বানকাৰী হোতা ৰূপে যজ্ঞসভাত গঢ়ি তুলিলে আৰু তোমাৰ আসনত বহুৱালে—তেতিয়া, হে অগ্নি, তুমি ইয়াত আমাৰ ৰক্ষক হওঁক; আমাৰ ভিতৰত জাগ্ৰত হওঁক। আমাৰ দেহসমূহত শ্ৰৱণ-প্ৰেৰণা (শ্ৰৱাংসি) আৰু বিজয়ী কীৰ্তি স্থাপন কৰা।
It appoints Agni as the chief priest of the sacrifice and asks him to bring the divine powers into the rite, strengthen the mind, and give prosperity and protection.
Because Agni is seen as the clear-seeing mediator who knows the right way of the sacrifice and leads the offering without confusion, both outwardly in ritual and inwardly in consciousness.
Śravas can mean inspired hearing and also fame or victorious renown; here it points to the capacity to receive truth inwardly, along with the strength and recognition that follow from it.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.