Rig Veda Sukta 27
Mandala 2Sukta 2717 Mantras

Sukta 27

Sukta 2.27

Rishi

Gṛtsamada (Āṅgirasa) (traditional for Mandala 2; hymn 2.27 addressed to Ādityas)

Devata

Ādityas (Mitra, Varuṇa, Aryaman, Bhaga, Dakṣa, Aṃśa)

Chandas

Triṣṭubh (probable for RV 2.27)

ريغفيدا 2.27 ترنيمةٌ على وزن تريشْتوب من نظم غريتسامادا، تستدعي الآديتيّات بوصفهم ملوكًا قُدامى يقيمون النظام الكوني (ṛta) ويحفظون الإنسان السالك طريق الاستقامة. وتقدّم مديحًا «كالسمن المصفّى»، وتلتمس من الآلهة—وخاصة ميترا وفارونا وأريامان وبهاگا وداكشا وأمْشا—الهداية والثبات الأخلاقي والرخاء ومسلكًا بلا لوم. وتبلغ الترنيمة ذروتها في دعاءٍ شخصي إلى فارونا ألّا يسقط الشاعر من الحظوة الإلهية، وأن ينطق «العظيم/الواسع» (bṛhat) بقوةٍ في المحفل.

Mantras

Mantra 1

इमा गिर आदित्येभ्यो घृतस्नूः सनाद्राजभ्यो जुह्वा जुहोमि । शृणोतु मित्रो अर्यमा भगो नस्तुविजातो वरुणो दक्षो अंशः ॥

هذه الكلماتُ، المُقَطَّرةُ بسَنا السَّمْنِ المُصفّى (ghṛta)، أُريقُها بمِغرفةِ القُربانِ إلى الآدِتْيَات (Ādityas)، الملوكِ القُدماء. فليَسْمَعْ مِتْرا، وأَرْيَمَن، وبَغَهُ لنا؛ وليَسْمَعْ فَرُونَهُ ذو الميلادِ الجليل—وكذلك دَكْصَهُ (Dákṣa) وأَمْشَهُ (Aṃśa).

Mantra 2

इमं स्तोमं सक्रतवो मे अद्य मित्रो अर्यमा वरुणो जुषन्त । आदित्यासः शुचयो धारपूता अवृजिना अनवद्या अरिष्टाः ॥

لِيَتَقَبَّلْ اليومَ مِتْرا وأَرْيَمَن وفَرُونَهُ—ذوو العزمِ الراسخ—هذا النشيدَ منّي. إنَّ الآدِتْيَات (Ādityas) أطهارٌ، مُنَقَّوْنَ في المجرى؛ لا اعوجاجَ فيهم ولا لَوْم، غيرُ مُصابين—فليَسُرّوا بقُربانِ كلامِنا.

Mantra 3

त आदित्यास उरवो गभीरा अदब्धासो दिप्सन्तो भूर्यक्षाः । अन्तः पश्यन्ति वृजिनोत साधु सर्वं राजभ्यः परमा चिदन्ति ॥

أولئك الآدِتْيَاتُ فِساحٌ عميقون، لا يُخدَعون؛ يبتغون الحراسة، ذوو عيونٍ كثيرة. يبصرون من الداخل المعوجَّ والمستقيمَ—كلَّه؛ وحتى ما هو الأسمى يبلغون—ملوكٌ يعرفون حقيقةَ الأشياء الباطنة.

Mantra 4

धारयन्त आदित्यासो जगत्स्था देवा विश्वस्य भुवनस्य गोपाः । दीर्घाधियो रक्षमाणा असुर्यमृतावानश्चयमाना ऋणानि ॥

الآدِتْيَاتُ يُقيمون العالمَ المتحرّك؛ آلهةٌ، حُرّاسُ كلِّ مَقامٍ من مقاماتِ الكينونة. بفكرٍ بعيدِ المدى يحمون الأَسُرْيَة (القوّة الإلهية) في داخلنا؛ وبما أنهم أصحابُ ṛta، يجمعون الديونَ ويُقوِّمونها—فيُعيدون التوازنَ حيث كان الاضطراب.

Mantra 5

विद्यामादित्या अवसो वो अस्य यदर्यमन्भय आ चिन्मयोभु । युष्माकं मित्रावरुणा प्रणीतौ परि श्वभ्रेव दुरितानि वृज्याम् ॥

لعلّنا نعرف، يا آدِتْيَاتُ، هذا العونَ المُنقِذَ لكم—يا أَرْيَمَن، حتى إذا أقبل علينا الخوف—قوّتَكم التي تصيرُ بهجة. وبقيادتكم، يا مِترا وفَرُونَة، لعلّنا نطرحُ صعوباتِنا من كلِّ جانب، كما يُلقى بها في حفرة.

Mantra 6

सुगो हि वो अर्यमन्मित्र पन्था अनृक्षरो वरुण साधुरस्ति । तेनादित्या अधि वोचता नो यच्छता नो दुष्परिहन्तु शर्म ॥

إنّ لكم حقًّا طريقًا حسنًا، يا أريامَن وميترا؛ ويا فارونا، إنّه ثابتٌ لا يزلّ، مستقيمٌ حقّ. فبهذا الطريق، يا آلَ أديتيا، تولَّوا أمرَنا واحمونا؛ وامنحونا المأوى (شَرْمَن) الذي يَدفعُ عنّا كلَّ شدائدِ الحصار.

Mantra 7

पिपर्तु नो अदिती राजपुत्राति द्वेषांस्यर्यमा सुगेभिः । बृहन्मित्रस्य वरुणस्य शर्मोप स्याम पुरुवीरा अरिष्टाः ॥

لِتملأْنا أديتي، أمُّ السَّعة المولودةُ من المُلْك، ولْتُغذِّنا ولْتحملْنا إلى ما وراء كلِّ الأحقاد؛ ولْيقدْنا أريامَن في سُبُلٍ طيّبة. ولْنقتربْ من المأوى العظيم لميترا وفارونا، فنغدو ذوي قوى بطولية كثيرة، غيرَ ممسوسين بأذى.

Mantra 8

तिस्रो भूमीर्धारयन्त्रीँरुत द्यून्त्रीणि व्रता विदथे अन्तरेषाम् । ऋतेनादित्या महि वो महित्वं तदर्यमन्वरुण मित्र चारु ॥

أنتم تُقيمون الأَرَضينَ الثلاث، وكذلك السمواتِ الثلاثَ المضيئة؛ وفي مجلسكم تُثبَّتُ شرائعُكم الثلاث. وبـṛta، يا آلَ أديتيا، عظيمٌ عِظَمُكم—ذلك صنيعٌ جميلٌ منكم، يا أريامَن وفارونا وميترا.

Mantra 9

त्री रोचना दिव्या धारयन्त हिरण्ययाः शुचयो धारपूताः । अस्वप्नजो अनिमिषा अदब्धा उरुशंसा ऋजवे मर्त्याय ॥

إنهم يُقيمون العوالم الثلاثة من النور الإلهي—ذهبيةً، طاهرةً، مُصفّاةً في جريانها. غيرُ مولودين من النوم، لا يَرمُشون، لا يُغلَبون؛ واسعُون في الإحسان—وللمرتلِك السالكِ الطريقَ المستقيم يكونون ميدانًا فسيحًا للثناء والعون.

Mantra 10

त्वं विश्वेषां वरुणासि राजा ये च देवा असुर ये च मर्ताः । शतं नो रास्व शरदो विचक्षेऽश्यामायूंषि सुधितानि पूर्वा ॥

أنتَ، يا فَرونا (Varuṇa)، ملكُ الجميع—للآلهة الذين هم أَسورا (Asura: سادةُ الكينونة) وللبشر الفانين. هَبْ لنا مئةَ خريفٍ، أيها واسعُ البصر؛ لِنَبْلُغْ أمدَ الحياةِ الراسخَ المُحكَمَ الذي وُضِعَ أمامنا.

Mantra 11

न दक्षिणा वि चिकिते न सव्या न प्राचीनमादित्या नोत पश्चा । पाक्या चिद्वसवो धीर्या चिद्युष्मानीतो अभयं ज्योतिरश्याम् ॥

لا يُدرَكُ يمينٌ ولا يسار؛ لا شرقٌ ولا غربٌ، يا آلَ أَدِتيا (Ādityas). سواءٌ بعقلٍ طفوليّ أو بعقلٍ حكيم—وبقيادتكم، يا فاسوس (Vasus: القوى المضيئة)—لَعَلّي أبلغُ النورَ الذي لا خوفَ فيه.

Mantra 12

यो राजभ्य ऋतनिभ्यो ददाश यं वर्धयन्ति पुष्टयश्च नित्याः । स रेवान्याति प्रथमो रथेन वसुदावा विदथेषु प्रशस्तः ॥

مَن يُعطي لحَمَلةِ ṛta الملوكيّين، ومَن تُنمّيه رخاءاتٌ دائمةٌ—فإنّه يمضي أوّلَ الناسِ في العربة، غنيًّا بفيضٍ مُضيء، واهبًا للخيرات، محمودًا في المجالس.

Mantra 13

शुचिरपः सूयवसा अदब्ध उप क्षेति वृद्धवयाः सुवीरः । नकिष्टं घ्नन्त्यन्तितो न दूराद्य आदित्यानां भवति प्रणीतौ ॥

طاهرٌ في مياهه، غنيٌّ بالغذاء القويم، غيرُ مُصابٍ؛ يقيمُ قريبًا—مكتملَ النماء، مفعمًا بقوّةٍ بطوليّة. لا أحدَ يقدر أن يضربه، لا من قريبٍ ولا من بعيد، مَن يكونُ في قيادةِ الآديتيّات (Ādityas).

Mantra 14

अदिते मित्र वरुणोत मृळ यद्वो वयं चकृमा कच्चिदागः । उर्वश्यामभयं ज्योतिरिन्द्र मा नो दीर्घा अभि नशन्तमिस्राः ॥

يا أديتي، يا ميترا، يا فارونا—تلطّفوا بنا إن كنّا قد صنعنا ذنبًا في حقّكم. لِنَتَّسِعْ إلى النورِ الذي لا خوفَ فيه، يا إندرا؛ ولا تدَعْ ظلماتٍ طويلةً تضغط علينا فتُهلكنا.

Mantra 15

उभे अस्मै पीपयतः समीची दिवो वृष्टिं सुभगो नाम पुष्यन् । उभा क्षयावाजयन्याति पृत्सूभावर्धौ भवतः साधू अस्मै ॥

لْتُغَذِّهِ القُوَّتانِ كِلْتاهُما في تَوافُقٍ مُتَبادَلٍ سَديد، مُنْمِيَتَيْنِ مَطَرَ السَّماءِ؛ و«حُسْنُ الحَظِّ»—ذلك اسْمُه—يَزْدادُ نَماءً. وبِفَوْزِهِ بِالمَسْكَنَيْنِ كِلَيْهِما يَمْضي إلى الجائزةِ في المَعارِك؛ فَلْتَكُنِ الشِّقَّتانِ كِلْتاهُما لَهُ نافِعَتَيْنِ مُنْجَزَتَيْنِ.

Mantra 16

या वो माया अभिद्रुहे यजत्राः पाशा आदित्या रिपवे विचृत्ताः । अश्वीव ताँ अति येषं रथेनारिष्टा उरावा शर्मन्त्स्याम ॥

يا آلَ أَدِيتْيا المَجيدينَ المُسْتَحِقّينَ لِلْقُرْبان، تِلكَ قُواكُم—حِبالُكُمُ المَقْطوعَةُ لِلْعَدُوِّ—بِها لْنَتَجاوَزْ، كَخَيْلٍ سَريعَةٍ تَجُرُّ العَرَبة. غَيْرَ مُصابينَ، في المَلاذِ الوَاسِع، لْنَثْبُتْ في سَلامٍ.

Mantra 17

माहं मघोनो वरुण प्रियस्य भूरिदाव्न आ विदं शूनमापेः । मा रायो राजन्त्सुयमादव स्थां बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

يا فَرُونَة، لا تَدَعْني أَسْقُطُ عَنِ النِّعْمَةِ المَحْبوبةِ لِلمُعْطي الجَواد؛ ولْأَظْفَرْ بِالسَّعادَةِ الوَاسِعَةِ الآتِيَةِ مِنَ «المِياه» (Āpas)، صَفاءٍ جارٍ. يا مَلِك، لا تَدَعْ فَيْضَ الثَّراءِ الرُّوحيِّ يَنْحَدِرُ عَنِ الهِدايَةِ الحَسَنَةِ (قانونِكَ). ولْنَنْطِقْ بِـ«البْرِهَت» (Bṛhat)، العَظيمِ الوَاسِع، في المَجْلِس، أَصْحابَ بَأْسٍ حَسَن.

Frequently Asked Questions

They are a group of divine powers linked with truth and order (ṛta), especially Mitra, Varuṇa, Aryaman, Bhaga, Dakṣa, and Aṃśa. The hymn treats them as ancient royal protectors who keep the world and society in right balance.

It asks for protection and steady guidance on a straight, truthful path, along with lawful prosperity and well-being. The closing prayer focuses on Varuṇa’s favor so that spiritual wealth does not ‘slip away’ from good discipline.

It means the Ādityas are always vigilant—nothing escapes their awareness, and their protection does not fail. In simple terms, the hymn says that truth and moral law are continuously watched over, supporting those who live honestly.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App