Adhyaya 8

Verse 1

। सूत उवाच । एवं स्वर्गमनुप्राप्ते त्रिशंकौ नृपसत्तमे । सशरीरे द्विजश्रेष्ठा विश्वामित्रसमुद्यमात्

Sūta nói: Như thế, hỡi bậc vương giả tối thượng, Triśaṅku đã đạt đến cõi trời ngay với thân xác này, nhờ nỗ lực hùng mãnh của vị Bà-la-môn tối thắng là Viśvāmitra.

Verse 2

तत्तीर्थं ख्यातिमायातं समस्ते भुवनत्रये । ततःप्रसूति लोकानां धर्मकामार्थमोक्षदम्

Thánh địa ấy trở nên lừng danh khắp ba cõi. Từ đó phát sinh lợi ích cho muôn loài, ban cho dharma, kāma, artha và mokṣa.

Verse 3

अस्पृष्टं कलिदोषेण तथान्यैरुपपातकैः । ब्रह्महत्यादिकैश्चैवत्रिपुरारेः प्रभावतः

Tīrtha này không bị vấy nhiễm bởi lỗi lầm của thời Kali, cũng không bị các tội phụ khác—như tội sát hại Bà-la-môn—làm ô uế; nhờ uy lực của Tripurāri (Śiva), nó vẫn thanh tịnh.

Verse 4

यस्तत्र त्यजति प्राणाञ्छ्रद्धा युक्तेन चेतसा । स मोक्षमाप्नुयान्मर्त्यो यद्यपि स्यात्सुपापकृत्

Ai xả bỏ mạng sống tại nơi ấy với tâm trí đầy tín tâm—người phàm ấy đạt được giải thoát (mokṣa), dù trước kia đã phạm những tội lỗi cực trọng.

Verse 5

कृमिपक्षिपतंगा ये पशवः पक्षिणो मृगाः । तेऽपि तत्र मृता यांति शिवलोकमसंशयम्

Sâu bọ, chim chóc, côn trùng, gia súc, gia cầm và thú rừng—nếu chết tại nơi ấy, chúng cũng chắc chắn được đến cõi của Śiva.

Verse 6

स्नानं ये तत्र कुर्वंति श्रद्धापूतेन चेतसा । त्रिशंकुरिव ते स्वर्गे प्रयांत्यपि विधर्मिणः

Những ai tắm tại nơi ấy với tâm được tín tâm gột sạch—họ lên cõi trời như Triśaṅku, dù là kẻ ngoại đạo đối với chánh pháp.

Verse 7

घर्मार्त्ता वा तृषार्ता वा येऽवगाहंति तज्जलम् । तेऽपि यांति परं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः

Dù bị hành hạ bởi nóng bức hay bởi khát cháy, ai chỉ cần dìm mình trong dòng nước ấy—người ấy cũng đến nơi tối thượng, nơi Đức Maheśvara ngự trị.

Verse 8

विश्वामित्रोऽपि तद्दृष्ट्वा तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । कुरुक्षेत्रं परित्यज्य तत्र वासमथाकरोत्

Ngay cả Viśvāmitra, khi thấy sự vĩ đại vô song của tīrtha ấy, đã rời Kurukṣetra và rồi lập chỗ cư ngụ tại đó.

Verse 9

तथान्ये मुनयः शांतास्त्यक्त्वा तीर्थानि दूरतः । तत्राश्रमपदं कृत्वा प्रयाताः परमं पदम्

Cũng vậy, các bậc hiền thánh an tịnh khác, rời bỏ những tīrtha xa xôi, lập am thất tại đó và đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 10

तथैव मनुजाः सर्वे दूरादागत्य सत्वराः । तत्र स्नात्वा दिवं यांति कृत्वा पापशतान्यपि

Cũng thế, mọi người từ xa vội vã đến, tắm gội tại đó rồi lên cõi trời—dẫu đã gây nên hàng trăm tội lỗi.

Verse 11

एवं तस्य प्रभावेण तीर्थस्य द्विजसत्तमाः । गच्छमानेषु लोकेषु सुखेन त्रिदिवालयम्

Vì thế, hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, nhờ uy lực của tīrtha linh thiêng ấy, chúng sinh rời cõi này và dễ dàng đến thiên cung.

Verse 12

अग्निष्टोमादिका सर्वाः समुच्छेदं गताः क्रियाः । न कश्चिद्यजते मर्त्यो न व्रतं कुरुते नरः

Mọi nghi lễ như Agniṣṭoma v.v. đều suy tàn; chẳng có phàm nhân nào cử hành tế tự, cũng chẳng ai giữ giới nguyện.

Verse 13

न यच्छति तथा दानं न च तीर्थं निषेवते । केवलं कुरुते स्नानं लिंगभेदे समाहितः

Người ấy chẳng bố thí đúng pháp, cũng chẳng nương tựa tīrtha một cách chân chánh; chỉ tắm gội mà tâm lại chăm chú vào sự phân biệt tông phái theo các dấu hiệu, biểu tượng.

Verse 14

ततः प्रगच्छति स्वर्गं विमानवरमाश्रितः

Sau đó, người ấy lên cõi trời, nương nơi cỗ xe thiên giới rực rỡ mà mình đã đạt được.

Verse 15

ततः प्रपूरिताः सर्वे स्वर्गलोका नरैर्द्विजाः । ब्रह्मविष्णुशिवेन्द्रादीन्स्पर्धमानैः सुरोत्तमान्

Bấy giờ, hỡi bậc nhị sinh, mọi cõi trời đều chật kín người; họ chen lấn tứ phía, ganh đua đến mức sánh với cả Phạm Thiên, Tỳ-thấp-nô, Thấp-bà, Đế Thích và các vị thần tối thượng.

Verse 16

ततो देवगणाः सर्वे यज्ञभागविवर्जिताः । कृच्छ्रं परमनुप्राप्ता मन्त्रं चक्रुः परस्परम्

Rồi tất cả các đoàn thần, bị tước phần lễ tế, lâm vào khốn khổ tột cùng và cùng nhau bàn bạc.

Verse 17

हाटकेश्वरमाहात्म्यात्स्वर्गलोकः प्रपूरितः । ऊर्ध्वबाहुभिराकीर्णः स्पर्धमानैः समंततः

Nhờ uy quang của Hāṭakeśvara, cõi trời trở nên chen chúc; khắp nơi đầy những kẻ giơ tay lên cao, hò reo và tranh đua tứ phía.

Verse 18

तस्मात्तत्क्रियतां कर्म येनोच्छेदं प्रगच्छति । तीर्थमेद्धरापृष्ठे हाटकेश्वरसंज्ञितम्

Vì thế, hãy thực hiện hành sự ấy để chấm dứt việc này—tức thánh địa tīrtha trên mặt đất mang danh Hāṭakeśvara.

Verse 19

ततः संवर्तको वायुः शक्रादेशात्समंततः । तत्क्षेत्रं पूरयामास पांसुभिर्द्विजसत्तमाः

Bấy giờ, theo mệnh lệnh của Đế Thích (Indra), gió Saṃvartaka thổi từ mọi phương, lấp đầy thánh địa ấy bằng bụi đất, hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh.

Verse 20

एवं नाशमनुप्राप्ते तस्मिंस्तीर्थे स्थलोच्चये । जाते जाताः क्रियाः सर्वा भूयोऽपि क्रतुसंभवाः

Như vậy, khi thánh địa tīrtha ấy cùng gò đất nơi đó bị đưa đến chỗ tiêu hoại, mọi nghi lễ đều lại sinh khởi; các tế tự (yajña) do nghi thức đúng pháp cũng lại phát sinh.

Verse 21

ततः कालेन महता वल्मीकः समपद्यत । तस्मिन्क्षेत्रे स पाताले संप्रयातः शनैःशनैः

Rồi theo thời gian rất lâu, một ụ mối (valmīka) hình thành. Trong thánh địa ấy, nó dần dần lún xuống Pātāla, cõi hạ giới, từng chút một.

Verse 22

अथ पातालतो नागास्तेन मार्गेण कौतुकात् । मर्त्यलोकं समायांति भ्रमंति च धरातले

Bấy giờ, vì lòng hiếu kỳ, các Nāga từ Pātāla theo chính lối ấy mà đi lên; họ đến cõi người và lang thang khắp mặt đất.

Verse 23

तत्र ते मानवान्भोगान्भुक्त्वा चैव यथेच्छया । पुनर्निर्यांति तेनैव मार्गेण निजमंदिरम्

Tại đó, họ hưởng thụ các lạc thú của loài người theo ý muốn; rồi lại ra đi, trở về theo chính lối ấy đến nơi cư ngụ của mình.

Verse 24

ततो नागबिलः ख्यातः स सर्वस्मिन्धरातले । गतागतेन नागानां स वल्मीको द्विजोत्तमाः

Vì thế, gò mối ấy nổi danh khắp cõi địa cầu với tên «Nāgabila», hỡi bậc Nhị-sinh tối thượng—bởi các Nāga luôn qua lại không ngừng nơi đó.

Verse 25

कस्यचित्त्वथ कालस्य भगवान्पाकशासनः । ब्रह्महत्यासमोपेतो निस्तेजाः समपद्यत

Rồi vào một thời điểm nào đó, đấng Pākaśāsana (Indra) bị vướng tội brahmahatyā (sát hại Bà-la-môn), khiến hào quang uy nghi của Ngài tiêu tán.

Verse 26

ततः पितामहादेशं लब्ध्वा मार्गेण तेन सः । प्रविश्य चेक्षयामास पाताले हाट केश्वरम्

Bấy giờ, nhận mệnh lệnh của Đấng Tổ Phụ (Brahmā), Ngài theo chính lối ấy mà đi vào, và chiêm bái Hāṭakeśvara nơi Pātāla.

Verse 27

अथाऽभूत्पापनिर्मुक्तस्तत्क्षणात्तस्य दर्शनात् । तेजसा च समायुक्तः पुनः प्राप त्रिविष्टपम्

Ngay khoảnh khắc ấy, chỉ nhờ được chiêm kiến Ngài, Indra liền thoát sạch tội lỗi; hào quang trở lại viên mãn, và Ngài trở về Triviṣṭapa (cõi trời).

Verse 28

स दृष्ट्वा तत्प्रभावं तल्लिंगं देवस्य शूलिनः । हाटकेश्वरसंज्ञस्य भयं चक्रे नरोद्भवम्

Thấy uy lực ấy—liṅga của Đấng cầm tam-xoa, được gọi là Hāṭakeśvara—Ngài sinh lòng e sợ rằng nó có thể trở nên khả đạt đối với loài người.

Verse 29

यदि कश्चित्पुमानत्र त्रिशंकुरिव भूपतिः । पूजयिष्यति तल्लिंगं विपाप्मा श्रद्धया सह

Nếu có người nào ở đây—dẫu như vua Triśaṅku—thành tâm với tín tâm mà thờ phụng liṅga ấy, người ấy sẽ được sạch hết tội lỗi.

Verse 30

यापयिष्यति तन्नूनं मामस्मात्त्रिदशालयात् । तस्मात्संपूरयाम्येनं मार्गं पाता लसंभवम्

Quả thật điều ấy sẽ xua ta khỏi chốn ngự của chư thiên; vì vậy ta sẽ lấp kín lối thông này, vốn trồi lên từ Pātāla.

Verse 31

ततश्च त्वरया युक्तो रक्तशृंगं नगोत्तमम् । प्रचिक्षेप बिले तस्मिन्स्वयमेव शतक्रतुः

Bấy giờ, vì gấp gáp, chính Śatakratu (Indra) đã ném ngọn núi tối thượng tên Raktśṛṅga vào ngay hang động ấy.

Verse 32

ऋषय ऊचुः । ब्रह्महत्या कथं जाता देवेन्द्रस्य महात्मनः । कस्मिन्काले च सर्वं नो विस्तरात्सूत कीर्तय

Các hiền triết thưa rằng: “Tội brahma-hatyā (sát hại Bà-la-môn) đã phát sinh nơi Đế Thích, bậc đại tâm, như thế nào? Và xảy ra vào thời nào? Hỡi Sūta, xin kể cho chúng tôi mọi điều thật tường tận.”

Verse 33

रक्तशृंगो गिरिः कोऽयं संक्षिप्तस्तत्र तेन यः । मानुषाणां भयं तस्य कतमस्य शचीपतेः

“Ngọn núi tên Raktśṛṅga này là gì? Vì sao Ngài đã ném nó vào đó? Do hành vi nào của phu quân Śacī (Indra) mà nỗi sợ hãi đã dấy lên giữa loài người?”

Verse 34

सूत उवाच । पुरा त्वष्ट्रा द्विजश्रेष्ठा हिरण्यकशिपोः सुता । विवाहिता रमानाम श्रेष्ठरूपगुणान्विता

Sūta nói: “Thuở xưa, Tvaṣṭṛ—bậc Bà-la-môn tối thượng—đã kết hôn với ái nữ của Hiraṇyakaśipu, tên là Ramā, người đầy đủ dung nhan tuyệt mỹ và đức hạnh cao quý.”

Verse 35

अथ तस्या ययौ कालः सुप्रभूतः सुतं विना । ततो वैराग्यसंपन्ना सुतार्थं तपसि स्थिता

Rồi thời gian trôi qua rất lâu mà nàng vẫn chưa có con trai. Bấy giờ, với tâm ly tham, nàng an trú trong khổ hạnh để cầu được một đứa con.

Verse 36

ध्यायमाना सुराधीशं देवदेवं महेश्वरम् । बलिपूजोपहारेण सम्यक्छ्रद्धासमन्विता

Chuyên tâm quán niệm Maheśvara—Đấng Thần của các thần, Chúa tể chư thiên—nàng phụng thờ bằng lễ vật và cúng dường, với lòng tín thành kiên cố.

Verse 37

नियता नियताहारा स्नानजप्यपरायणा । यच्छमाना द्विजाग्र्येभ्यो दानानि विविधानि च

Tự chế và tiết độ trong ăn uống, chuyên cần tắm gội thanh tịnh và trì tụng, nàng không ngừng bố thí nhiều loại vật phẩm cho các Bà-la-môn bậc thượng.

Verse 38

ततो वर्षसहस्रांते तस्यास्तुष्टो महेश्वरः । उवाच वरदोऽस्मीति वृणुष्व यदभीप्सितम्

Bấy giờ, khi mãn một ngàn năm, Maheśvara hoan hỷ với nàng và phán: “Ta là Đấng ban ân phúc; hãy chọn điều ngươi hằng mong cầu.”

Verse 39

सा वव्रे मम पुत्रोऽस्तु भगवंस्त्वत्प्रसादतः । शूरः शस्त्रैरवध्यश्च विप्रदानवरूपधृक्

Nàng nguyện chọn rằng: “Bạch Thế Tôn, nhờ ân phúc của Ngài, xin cho con được sinh một người con trai—dũng mãnh, không bị vũ khí làm hại, và có thể hiện thân cả hình tướng brāhmaṇa lẫn dānava.”

Verse 40

वेदाध्ययन संपन्नो यज्ञकर्मसमुद्यतः । तेजसा यशसा ख्यातः सर्वेषामपि देहिनाम्

“Xin cho người ấy tinh thông việc học Veda, siêng năng trong các hành nghiệp tế tự, và được mọi loài hữu tình tôn xưng bởi uy quang và danh tiếng.”

Verse 41

भगवानुवाच । भविष्यति न संदेहः पुत्रस्ते बलवान्सुधीः । अवध्यः सर्वशस्त्राणां महातेजोभिरन्वितः

Đức Thế Tôn phán: “Sẽ đúng như vậy, không hề nghi ngờ. Con trai của nàng sẽ mạnh mẽ và trí tuệ, không bị bất cứ vũ khí nào làm hại, lại đầy đủ đại uy quang và thần lực.”

Verse 42

यज्वा दानपतिः शूरो वेदवेदांगपारगः । ब्राह्मणोक्ताः क्रियाः सर्वाः करिष्यति स कृत्स्नशः । अजेयः संगरे चैव कृत्स्नैरपि सुरासुरैः

“Người ấy sẽ là bậc hành tế, là chủ của bố thí, là dũng sĩ—thông suốt Veda và các Vedāṅga. Người sẽ thực hành trọn vẹn mọi nghi lễ như các brāhmaṇa đã truyền dạy; và nơi chiến trận, người sẽ bất khả chiến bại, dù trước toàn thể chư thiên và a-tu-la.”

Verse 43

एवमुक्त्वा स देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । ऋतौ सापि दधे गर्भं सकाशाद्विश्वकर्मणः

Nói xong như thế, Đấng Chúa tể chư thiên liền ẩn mất khỏi tầm mắt. Đến đúng thời, nàng cũng thụ thai nhờ sự hiện diện của Viśvakarman.

Verse 44

ततश्च सुषुवे पुत्रं दशमे मासि शोभनम् । द्वादशार्कप्रतीकाशं सर्वलक्षणलक्षितम्

Rồi đến tháng thứ mười, nàng hạ sinh một hoàng tử rực rỡ—chói sáng như mười hai mặt trời, đầy đủ mọi tướng mạo cát tường.

Verse 45

तस्य चक्रे पिता नाम प्राप्ते द्वादशमे दिने । प्रसिद्धं वृत्र इत्येव पूजयित्वा द्विजोत्तमान्

Đến ngày thứ mười hai, người cha cử hành lễ đặt tên và ban cho con danh xưng nổi tiếng “Vṛtra”, sau khi kính lễ các bậc Bà-la-môn tối thượng.

Verse 46

अथासौ ववृधे बालः शुक्लपक्षे यथोडुराट् । पितृमातृकृतानंदो बन्धुवर्गेण लालितः

Rồi đứa trẻ lớn lên từng ngày, như vầng trăng trong nửa tháng sáng; đem niềm hoan hỷ cho cha mẹ, và được họ hàng âu yếm nuôi dưỡng.

Verse 47

ततोऽस्य प्रददौ काले व्रतं विप्रजनोचितम् । समभ्येत्य स्वयं शुक्रो दानवस्यापि संद्विजः

Rồi đến đúng thời, người ta truyền trao cho chàng lời nguyện phù hợp với hàng học trò Bà-la-môn. Chính Śukra đích thân đến—vị đạo sư của Dānavas, bậc tái sinh đáng tôn kính.

Verse 48

स चापि चतुरो वेदान्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः । वेदांगैः सहितान्वृत्रः पपाठ गुरुवत्सलः

Và Vṛtra, an trú trong hạnh nguyện brahmacarya, đã học tụng bốn bộ Veda cùng các Vedāṅga, với lòng kính mến và tận tụy đối với thầy.

Verse 49

ततो यौवनमासाद्य भूमिपालानशेषतः । जित्वा धरां वशे चक्रे पातालं तदनंत रम्

Rồi khi đạt đến tuổi thanh xuân, người ấy chinh phục hết thảy các vua chúa không còn sót; khuất phục cõi đất, đặt toàn địa giới dưới quyền mình—và về sau cả Pātāla, cõi hạ giới, cũng bị chế ngự.

Verse 50

ततश्चेंद्रजयाकांक्षी समासाय सुरालयम् । सहस्राक्षमुखान्देवान्युद्धे चक्रे पराङ्मुखान्

Sau đó, khát vọng thắng Indra, người tiến đến thiên cung của chư thiên; và trong chiến trận đã khiến các thần, do Đấng ngàn mắt (Indra) dẫn đầu, phải quay lưng tháo lui.

Verse 51

अथ तेन समं वज्री चक्रेऽष्टादश संयुगान् । एकस्मिन्नपि नो लेभे विजयं द्विजसत्तमाः

Bấy giờ Vajrī (Indra), đối địch ngang sức với hắn, đã giao chiến trọn mười tám trận; nhưng không một trận nào giành được thắng lợi, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh.

Verse 52

हतशेषैः सुरैः सार्धं सर्वांगक्षतविक्षतैः । ततो जगाम वित्रस्तो ब्रह्मलोकं दिवा लयात्

Rồi cùng với các thần còn sống sót—thân thể đâu đâu cũng rách nát, thương tích—người ấy kinh hãi rời bỏ thiên giới, đi đến Brahmaloka.

Verse 53

वृत्रोऽपि बुभुजे कृत्स्नं त्रैलोक्यं सचराचरम् । शाक्रं पदं समास्थाय निहताशेषकंटकम्

Vṛtra cũng hưởng quyền thống trị trọn vẹn tam giới, gồm cả loài động và loài bất động; ngồi vào ngôi vị của Indra, hắn nhổ sạch mọi “gai nhọn” chống đối còn sót lại.

Verse 54

यज्ञभागभुजश्चक्रे दानवान्बल गर्वितान् । देवस्थानेषु सर्वेषु यथोक्तेषु महाबलः

Đấng hùng mạnh đó đã khiến các Dānava, những kẻ tự hào về sức mạnh của mình, được hưởng các phần tế lễ tại mọi thánh địa thiêng liêng, như đã được định trước.

Verse 55

एवं त्रैलोक्यराज्येऽपि लब्धे तस्य द्विजोत्तमाः । न संतोषश्च संजज्ञे ब्रह्मलोकाभि कांक्षया

Do đó, ngay cả sau khi giành được chủ quyền trên tam giới, hỡi những người Bà-la-môn ưu tú nhất, hắn vẫn không cảm thấy thỏa mãn vì khao khát cõi Phạm Thiên.

Verse 56

ततः शुक्रं समाहूय प्रोवाच मधुरं वचः । विनयावनतो भूत्वा चतुर्भिः सचिवैः सह

Sau đó, triệu tập Śukra, hắn nói những lời nhẹ nhàng, cúi chào một cách lịch sự, cùng với bốn vị quan cận thần của mình.

Verse 57

वृत्र उवाच । ब्रह्मलोकं गतः शक्रो भयाद्गुरुकुलोद्वह । कथं गतिर्भवेत्तत्र मम ब्रूहि यथातथम्

Vṛtra nói: “Śakra đã đến cõi Phạm Thiên vì sợ hãi, hỡi người đứng đầu dòng dõi đạo sư. Hãy nói cho ta biết sự thật và chính xác - làm thế nào ta có thể đến đó?”

Verse 58

येन शक्रं विरंचिं च सूदयिष्ये तथाखिलम् । तुभ्यं दत्त्वा ब्रह्म लोकं भोक्ष्यामि त्रिदिवं स्वयम्

“Bằng cách nào ta sẽ giết Śakra và cả Virañci (Brahmā), cùng tất cả những kẻ khác? Sau khi trao cõi Phạm Thiên cho ngươi, chính ta sẽ hưởng thụ Tridiva (thiên đường).”

Verse 59

शुक्र उवाच । न गतिर्विद्यते तत्र तव दानवसत्तम । तस्मात्त्रैलोक्यराज्येन संतोषं कर्तुम र्हसि

Śukra nói: “Ở nơi ấy, ngươi không có lối vào, hỡi bậc tối thượng trong hàng Dānava. Vì vậy, hãy bằng lòng với quyền bá chủ trên ba cõi.”

Verse 60

वृत्र उवाच । यावत्तिष्ठति सुत्रामा तावन्नास्ति सुखं मम । तस्मान्निष्कंटकार्थाय यतिष्येऽहं द्विजोत्तम

Vṛtra nói: “Chừng nào Sutrāmā (Indra) còn tồn tại, chừng ấy ta không có hạnh phúc. Vì thế, để mọi sự không còn gai nhọn (kẻ đối địch), ta sẽ nỗ lực, hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh.”

Verse 61

कथं शक्रस्य संजाता गतिस्तत्र भृगूद्वह । न भविष्यति मे ब्रूहि कथं साऽद्य महामते

“Hỡi bậc tối thượng trong dòng Bhṛgu, bằng cách nào Śakra (Indra) đã đạt được cảnh giới phúc lành ở nơi ấy? Xin nói rõ cho ta—vì sao sự chứng đắc ấy hôm nay lại không đến với ta, hỡi bậc đại trí?”

Verse 62

शुक्र उवाच । तेन पूर्वं तपस्तप्तं नैमिषे दानवोत्तम । यावद्वर्षसहस्रांतं ध्यायमानेन शंकरम्

Śukra nói: “Thuở trước, hỡi bậc tối thượng trong hàng Dānava, ông ấy đã tu khổ hạnh tại Naimiṣa, nhất tâm thiền quán Śaṅkara (Śiva) cho đến khi trọn đủ một ngàn năm.”

Verse 63

तत्प्रभावाद्गतिस्तस्य तत्र जाता सदैव हि । सभृत्यपरिवारस्य नान्यदस्तीह कारणम्

“Nhờ uy lực của (khổ hạnh tại) thánh địa ấy, sự chứng đắc của ông ta đã được an lập tại đó—quả thật là mãi mãi. Đối với ông ta cùng tùy tùng và quyến thuộc, ở đây không có nguyên nhân nào khác.”

Verse 64

योऽन्योऽपि नैमिषारण्ये तद्रूपं कुरुते तपः । ब्रह्मलोके गतिस्तस्य जायते नात्र संशयः

Dẫu là bất cứ ai khác, nếu trong rừng Naimiṣa mà tu khổ hạnh đúng như thế—thì con đường đến cõi Phạm Thiên (Brahmā-loka) sẽ mở ra cho người ấy; điều này không hề nghi ngờ.

Verse 65

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा सत्वरं गत्वा नैमिषं तीर्थमुत्तमम् । तपश्चक्रे ततस्तीव्रं ध्यायमानो महेश्वरम्

Sūta nói: “Nghe vậy, ông vội vã đi đến Naimiṣa—thánh địa tối thượng—rồi thực hành khổ hạnh mãnh liệt, nhất tâm thiền niệm về Maheśvara.”

Verse 66

त्रैलोक्यरक्षणार्थाय संनिरूप्य दनूत्त मान् । महाबलसमोपेताञ्छक्राधिकपराक्रमान्

Vì sự hộ trì ba cõi, (chư thiên) đã xét định kẻ đứng đầu trong các con của Danu—đầy sức mạnh lớn lao, oai dũng vượt cả Śakra (Indra).

Verse 67

वर्षास्वाकाशस्थायी स हेमन्ते सलिलाश्रयः । पंचाग्निसाधको ग्रीष्मे स वभूवा निलाशनः

Mùa mưa, ông ở trần dưới trời; mùa đông, ông nương mình trong nước; mùa hạ, ông tu pháp “năm ngọn lửa”; và ông sống chỉ bằng khí, lấy gió làm thực dưỡng.

Verse 68

एवं तस्य व्रतस्थस्य जग्मुर्वर्षशतानि च । तत्र भीतास्ततो देवा ब्रह्मविष्णुपुरःसराः

Như thế, khi ông kiên định trong giới nguyện, hàng trăm năm đã trôi qua. Bấy giờ chư thiên—do Brahmā và Viṣṇu dẫn đầu—đều sinh lòng sợ hãi vì khổ hạnh ấy.

Verse 69

चक्रुश्च सततं मंत्रं तद्विनाशाय केवलम् । वीक्षयंति च च्छिद्राणि न च पश्यंति दुःखिताः

Họ liên tục niệm thần chú chỉ để tiêu diệt hắn. Tuy nhiên, dù tìm kiếm điểm yếu, họ không thấy gì cả, và trong nỗi đau khổ, họ chẳng nhận ra sơ hở nào.

Verse 70

अथाब्रवीत्स्वयं विष्णुश्चिरं निश्चित्य चेतसा । वधोपायं समालोक्य वृत्रस्य प्रमुदान्वितः

Bấy giờ chính thần Vishnu lên tiếng sau khi suy tính kỹ lưỡng trong tâm trí; tìm ra phương cách tiêu diệt Vṛtra, ngài tràn ngập niềm vui.

Verse 71

विष्णुरुवाच । तस्य शक्र वधोपायो मया ज्ञातोऽधुना ध्रुवम् । तच्छ्रुत्वा कुरु शीघ्रं त्वमुपायो नास्ति कश्चन

Vishnu phán: "Hỡi Śakra, giờ đây ta chắc chắn đã tìm ra cách tiêu diệt hắn. Nghe xong, hãy hành động nhanh chóng - không còn phương thuốc nào khác."

Verse 72

अवध्यः सर्वशस्त्राणां स कृतः शूलपाणिना । तस्मादस्थिमयं वज्रं तद्वधार्थं निरूपय

"Hắn đã được Đấng Cầm Đinh Ba (Śiva) ban cho khả năng bất khả xâm phạm trước mọi vũ khí. Vì vậy, hãy tạo ra một lưỡi tầm sét bằng xương để tiêu diệt hắn."

Verse 73

इन्द्र उवाच । अस्थिभिः कस्य जीवस्य वज्रं देव भविष्यति । गजस्य शरभस्याथ किं वान्यस्य वदस्व मे

Indra thưa: "Lạy Thần, lưỡi tầm sét sẽ được làm từ xương của sinh vật nào? Của voi, của thú śarabha, hay của ai khác - xin hãy cho con biết."

Verse 74

विष्णुरुवाच । शतहस्तप्रमाणं तत्षडस्रि च सुराधिप । मध्ये क्षामं तु पार्श्वाभ्यां स्थूलं रौद्रसमाकृति

Viṣṇu nói: “Hỡi chúa tể chư thiên, nó sẽ dài một trăm gang tay và có sáu cạnh; ở giữa thon, nhưng hai bên dày—hình tướng uy mãnh đáng sợ.”

Verse 75

इंद्र उवाच । न तादृग्दृश्यते सत्त्वं त्रैलोक्येपि सुरेश्वर । यस्यास्थिभिर्विधीयेत वजमेवंविधाकृति

Indra nói: “Hỡi Đấng Chúa của chư thiên, ngay cả trong ba cõi cũng không thấy có hữu tình nào mà từ xương của họ có thể chế tác nên một lôi chùy (vajra) mang hình dạng như thế.”

Verse 76

विष्णुरुवाच । दधीचिर्नाम विप्रोऽस्ति तपः परममा स्थितः । द्विगुणं च तथा दीर्घः सरस्वत्यां कृताश्रमः

Viṣṇu nói: “Có một vị Bà-la-môn tên Dadhīci, an trú trong khổ hạnh tối thượng. Ngài có thân hình phi thường, và đã lập am thất bên dòng Sarasvatī.”

Verse 77

तं गत्वा प्रार्थयाशु त्वं स्वान्यस्थीनि प्रदास्यति । नादेयं विद्यते किंचित्तस्य संप्रार्थितस्य हि

“Hãy đến gặp ngài và mau chóng khẩn cầu; ngài sẽ hiến dâng chính xương cốt của mình. Quả thật, khi được thỉnh cầu đúng mực, nơi ngài không có điều gì gọi là ‘không thể cho’.”

Verse 79

ततः शक्रः सुरैः सार्धं गत्वा तस्य तदाश्रमम् । प्राचीसरस्वतीतीरे पुष्करे द्विजसत्तमाः

Bấy giờ Śakra (Indra), cùng với chư thiên, đi đến am thất của ngài—ở bờ phía đông sông Sarasvatī, tại Puṣkara, hỡi bậc Bà-la-môn tối thắng.

Verse 80

स प्रणम्य सहस्राक्षं तथान्यानपि सन्मुनिः । अर्घ्यादिभिस्ततः पूजां चक्रे तेषां ततः परम्

Vị thánh hiền ấy đảnh lễ Sahasrākṣa (Indra) cùng các vị khác, rồi tiếp đó cử hành lễ cúng dường cho họ bằng arghya và các phẩm vật theo nghi thức truyền thống.

Verse 81

ततः प्रोवाच हृष्टात्मा विनयावनतः स्थितः । स्वयमेव सहस्राक्षं प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः

Rồi, lòng hân hoan, đứng cúi mình khiêm cung, ông cất lời—tự thân lại nhiều lần phủ phục trước Sahasrākṣa (Indra) hết lần này đến lần khác.

Verse 82

दधीचिरुवाच । किमर्थमागता देवाः कृत्यं चाशु निवेद्यताम् । धन्योऽहमागतो यस्य गृहे त्वं बलसूदन

Dadhīci nói: “Các chư thiên đến đây vì việc gì? Xin lập tức trình bày công việc cần làm. Thật phước cho ta, vì ngài—hỡi Đấng diệt Bala—đã đến nhà ta.”

Verse 83

शक्र उवाच । वृत्रेण निर्जिताः सर्वे वयं ब्राह्मणसत्तम । स वध्यो नहि शस्त्राणां सर्वेषां वरपुष्टितः

Śakra nói: “Hỡi bậc tối thượng trong hàng brāhmaṇa, tất cả chúng ta đều đã bị Vṛtra khuất phục. Nhờ được gia hộ bởi các ân phúc, hắn không thể bị giết bởi bất cứ vũ khí nào.”

Verse 84

सोऽस्थिसंभववज्रस्य वध्यः स्यादब्रवीद्धरिः । शतहस्तप्रमाणस्य न च जीवोस्ति तादृशः

Hari tuyên bố: “Hắn chỉ có thể bị giết bởi lôi chùy (vajra) được tạo từ xương. Và không có sinh linh nào có tầm vóc ‘một trăm tay’ như điều ấy đòi hỏi.”

Verse 85

त्वां मुक्त्वा ब्राह्मणश्रेष्ठ तस्मादस्थीनि यच्छ नः । स्वकीयानि भवेद्येन वज्रं तस्य विनाशकम्

Vì vậy, hỡi bậc Bà-la-môn tối thượng, ngoài ngài ra không ai có thể cứu giúp; xin ban cho chúng tôi xương cốt của ngài, để từ chính thân ngài sinh ra Kim Cang (lôi chùy) tiêu diệt kẻ ấy.

Verse 86

कुरु कृत्यं द्विजश्रेष्ठ देवानामार्तिनाशनम् । अन्यथा विबुधाः सर्वे नाशं यास्यंति कृत्स्नशः

Hãy làm tròn bổn phận này, hỡi bậc Nhị sinh tối thượng—hãy dứt nỗi khổ của chư thiên. Bằng không, hết thảy các bậc thiên giới sẽ hoàn toàn diệt vong.

Verse 87

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा संप्रहृष्टात्मा दधीचिर्भगवान्मुनिः । अत्यजज्जीवितं तेषां हितार्थाय दिवौकसाम्

Sūta nói: Nghe vậy, hiền thánh Dadhīci—lòng tràn hoan hỷ—đã xả bỏ mạng sống vì lợi ích của họ, vì an lạc của những bậc cư ngụ cõi trời.

Verse 88

ततो देवाः प्रहृष्टास्ते गृहीत्वास्थीनि कृत्स्नशः । ततश्चक्रुर्महावज्रं यादृशं विष्णुनोदितम्

Bấy giờ chư thiên hoan hỷ, thu lấy toàn bộ xương cốt, rồi tạo nên một Kim Cang vĩ đại đúng như lời Viṣṇu chỉ dạy.

Verse 89

अथ शक्रस्तदादाय नैमिषाभिमुखो ययौ । भयेन महता युक्तो वेपमानो निशागमे

Rồi Śakra cầm lấy vũ khí ấy, hướng về Naimiṣa mà lên đường; bị nỗi sợ lớn bao trùm, ông run rẩy khi đêm dần buông xuống.

Verse 90

तत्र ध्यानस्थितं वृत्रं दूरस्थस्त्रिदशाधिपः । वज्रेण ताडयामास पलायनपरायणः

Tại đó, thấy Vṛtra an tọa trong thiền định, Chúa tể ba mươi chư thiên (Indra) từ xa giáng sấm chớp (vajra) xuống, lòng chỉ cốt thoát thân mà chạy.

Verse 91

सोऽपि वजप्रहारेण भस्मसात्सम पद्यत । वृत्रो दानवशार्दूलो वह्निं प्राप्य पतंगवत्

Bị cú đánh của vajra, hắn cũng hóa thành tro bụi. Vṛtra, hổ dữ giữa loài Dānavas, lao vào lửa như con thiêu thân tìm đến ngọn flame.

Verse 92

शक्रोऽपि भयसंत्रस्तो गत्वा सागरमध्यगम् । पर्वतं सुदुरारोहं तुंगशृंगं समाश्रितः

Ngay cả Śakra (Indra) cũng run sợ, đi đến ngọn núi giữa biển cả và nương náu trên đỉnh cao chót vót, khó bề leo tới.

Verse 93

न जानाति हतं वृत्रं वज्रघातेन तेन तम् । केवलं वीक्षते मार्गं वृत्रागमनसंभवम्

Ngài chẳng hề biết Vṛtra đã bị cú đánh vajra ấy giết chết; chỉ mãi dõi nhìn con đường, nơi có thể Vṛtra trở lại.

Verse 94

एतस्मिन्नंतरे देवाः संप्रहृष्टतनूरुहाः । सूत्रं विनिहतं दृष्ट्वा तुष्टुवुस्त्रिदशाधिपम्

Trong lúc ấy, chư thiên hoan hỷ đến nỗi lông tóc dựng đứng; thấy kẻ thù đã bị hạ gục, họ tán thán Chúa tể ba mươi chư thiên (Indra).

Verse 95

न जानंति भयान्नष्टं तस्मिन्सागरपर्वते । अन्विष्य चिरकालेन कृच्छ्रात्संप्राप्य तं ततः

Không biết điều ấy, vì sợ hãi, chàng đã biến mất trên ngọn núi như biển kia. Họ tìm kiếm rất lâu và, sau bao gian nan, cuối cùng cũng gặp được chàng tại đó.

Verse 96

वीक्षांचक्रुः समासीनं विषमे गिरिगह्वरे । तेजोहीनं तथा दीनं ब्रह्महत्यापरिप्लुतम्

Họ thấy chàng ngồi trong một hang núi gồ ghề—mất hết hào quang, khốn khổ, và bị nhấn chìm trong vết nhơ của brahmahatyā (tội sát hại một bà-la-môn).

Verse 97

गात्रदुर्गंधितासंगैः पूरयन्तं दिशो दश

Mùi hôi thối bám trên thân thể chàng lan ra, như thể lấp đầy cả mười phương.

Verse 98

अथोवाच चतुर्वक्त्रो दृष्ट्वा शक्रं तथाविधम् । समस्तान्देवसंघातान्दूरस्थः पापशंकया

Bấy giờ Đấng Bốn Mặt (Phạm Thiên) thấy Indra trong cảnh ấy liền nói với hội chúng chư thiên đang tụ họp—họ đứng xa vì sợ sự lây nhiễm của tội lỗi.

Verse 99

शक्रोऽयं विबुधश्रेष्ठा ब्रह्महत्यापरिप्लुतः । तस्मातत्त्याज्यः सुदूरेण नो चेत्पापमवाप्स्यथ

“Hỡi các bậc tối thắng trong chư thiên, Śakra này đang bị nhấn chìm bởi brahmahatyā; vì thế hãy tránh xa—bằng không các ngươi cũng sẽ mắc tội.”

Verse 100

पश्यध्वं सर्वलिंगानि ब्रह्महत्यान्वितानि च । अस्य गात्रेषु दृश्यंते तस्माद्गच्छामहे दिवि

Hãy nhìn xem—trên các chi thể của người ấy hiện rõ mọi dấu ấn gắn với tội «brahmahatyā». Vì vậy, chúng ta hãy rời đi lên cõi trời, tránh xa người ấy.

Verse 102

पितामहमुखान्दृष्ट्वा देवान्प्राप्तान्सुराधिपः । पराङ्मुखानकस्माच्च संजातान्विस्मयान्वितः । ततः प्रोवाच संभ्रांतः किमिदं गम्यते सुराः । दृष्ट्वापि मामनाभाष्य कच्चित्क्षेमं गृहे मम

Thấy chư thiên đến, với Phạm Thiên đứng đầu, chúa tể chư thiên (Indra) kinh ngạc khi họ bỗng quay mặt đi. Rồi trong cơn bối rối, ngài nói: “Chuyện gì thế này—vì sao các vị rời đi, hỡi chư thiên? Thấy ta mà chẳng nói lời nào. Trong cung xá của ta, mọi sự vẫn an ổn chăng?”

Verse 103

कच्चित्स निहतस्तेन मम वज्रेण दानवः । कच्चिन्न मां स युद्धार्थमन्वेष यति दुर्मतिः

“Con quỷ ấy thật đã bị lôi chùy (vajra) của ta giết chết chăng? Và kẻ tâm địa ác kia không còn tìm ta để giao chiến nữa sao?”

Verse 104

ब्रह्मोवाच । निहतः स त्वया शक्र तेन वज्रेण दानवः । गतो मृत्युवशं पापो न भयं कर्तुमर्हसि

Phạm Thiên nói: “Quả thật, hỡi Śakra, con quỷ ấy đã bị ngươi giết bởi lôi chùy ấy. Kẻ tội lỗi đã rơi vào quyền lực của Thần Chết; ngươi không cần phải sợ hãi.”

Verse 105

परं तस्य वधाज्जाता ब्रह्महत्या सुगर्हिता । तव शक्र न तेनाद्य स्पृशामोऽस्पृश्यतां गतम्

“Nhưng từ việc giết hắn, hỡi Śakra, đã phát sinh nơi ngươi tội «brahmahatyā» bị lên án nặng nề. Vì thế hôm nay chúng ta không chạm đến ngươi—ngươi đã rơi vào tình trạng ô uế, không thể đụng chạm theo nghi lễ.”

Verse 106

इन्द्र उवाच । मया विनिहताः पूर्वं बहवः किल दानवाः । ब्रह्महत्या न संजाता मम हत्याधुना कथम्

Indra thưa: “Trước kia ta đã giết rất nhiều A-tu-la. Khi ấy tội brahmahatyā không hề phát sinh—cớ sao nay lại phát sinh từ việc ta giết?”

Verse 107

ब्रह्मोवाच । ते त्वया निहता युद्धे क्षात्रधर्मेण वासव । विशुद्धा दानवाः सर्वे तेन जातं न पातकम्

Phạm Thiên nói: “Hỡi Vāsava, ngươi đã giết họ trong chiến trận theo đúng kṣatriya-dharma. Các dạ-xoa ấy đều được ‘tịnh hóa’ bởi điều đó, nên không phát sinh tội lỗi.”

Verse 108

एष यज्ञोपवीताढ्यो विशेषात्तपसि स्थितः । छलेन निहतः शक्र तेन त्वं पापसंयुतः

“Nhưng người này mang dây thánh yajnopavīta và đặc biệt an trú trong khổ hạnh. Hắn bị giết bằng mưu trá, hỡi Śakra; vì thế ngươi nay mang gánh tội.”

Verse 109

इन्द्र उवाच । जानाम्यहं चतुर्वक्त्र स्वं कायं पापसंयुतम् । चिह्नैर्ब्रह्मवधोद्भूतैस्तस्माच्छुद्धिं वदस्व मे

Indra thưa: “Hỡi Đấng Bốn Mặt, ta biết thân ta đã nhiễm tội, mang những dấu hiệu phát sinh từ tội sát Phạm (brahma-vadha). Vậy xin hãy nói cho ta phương cách thanh tịnh.”

Verse 110

यया याति द्रुतं पापं ब्रह्महत्यासमुद्भवम् । स्पृश्यो भवामि सर्वेषां देवानां प्रपितामह

“Bằng phương tiện nào tội lỗi phát sinh từ brahmahatyā có thể mau chóng lìa khỏi ta, để ta lại trở nên xứng đáng được chư thiên chạm đến, hỡi Prāpitāmaha?”

Verse 111

ब्रह्मोवाच । तीर्थयात्रां सुरश्रेष्ठ तदर्थं कर्तुमर्हसि । तया विना न ते पापं नाशमायाति कृत्स्नशः

Phạm Thiên nói: “Hỡi bậc tối thắng trong chư thiên, vì mục đích ấy, ngươi nên thực hành cuộc hành hương đến các thánh địa tīrtha. Không có điều đó, tội lỗi của ngươi sẽ không thể tiêu trừ hoàn toàn.”

Verse 112

सूत उवाच । ततस्तद्वचनाच्छक्रस्तीर्थयात्रापरायणः । बभ्राम सकलां पृथ्वीं स्नानं कुर्वन्पृथक्पृथक्

Sūta nói: “Bấy giờ, theo lời ấy, Śakra (Indra) chuyên tâm vào cuộc hành hương đến các tīrtha. Ngài lang thang khắp cõi đất, và tắm gội thanh tịnh riêng tại từng thánh địa.”

Verse 113

तीर्थेषु सुप्रसिद्धेषु नदीनदयुतेषु च । वाराणस्यां प्रयागे च प्रभासे कुरुजांगले

Tại những tīrtha lừng danh nhất, và nơi vô số sông ngòi—ở Vārāṇasī, ở Prayāga, ở Prabhāsa, và miền Kurujāṅgala—(ta đã thực hành các nghi lễ hành hương).

Verse 115

अहं स्नातः समस्तेषु तीर्थेषु धरणीतले । न च पापेन निर्मुक्तः किं करोमि च सांप्रतम्

“Ta đã tắm gội tại mọi tīrtha trên mặt đất, vậy mà vẫn chưa được giải thoát khỏi tội lỗi. Vậy nay ta phải làm gì đây?”

Verse 116

किं पतामि गिरेः शृंगाद्विषं वा भक्षयामि किम् । त्रैलोक्यराज्यविभ्रष्टो नाहं जीवितुमुत्सहे

“Ta nên gieo mình từ đỉnh núi chăng, hay uống thuốc độc? Bị tước mất vương quyền trên ba cõi, ta chẳng còn lòng dạ nào để tiếp tục sống.”

Verse 117

एवं वैराग्यमापन्नो गिरिमारुह्य वासवः । यावत्क्षिपति चात्मानं मरणे कृतनिश्चयः

Như vậy, Vāsava rơi vào tâm ly tham u sầu, liền leo lên núi; đã quyết ý về cái chết, ngài sắp gieo mình xuống.

Verse 118

तावद्देवोत्थिता वाणी गगनाद्द्विजसत्तमाः । मा शक्र साहसं कार्षीर्वैराग्यं प्राप्य चेतसि

Ngay lúc ấy, một tiếng nói thiêng từ hư không vang lên, hỡi bậc tối thượng trong hàng Nhị-sinh: “Hỡi Śakra, chớ làm điều liều lĩnh, dẫu tâm ngài đã bị ly tham chi phối.”

Verse 119

त्वया राज्यं प्रकर्तव्यं स्वर्गेऽद्यापि युगाष्टकम् । तस्मात्पापविशुद्ध्यर्थं शृणु शक्र समा हितः

Ngài vẫn phải thi hành vương quyền nơi cõi trời thêm tám yuga nữa. Vì vậy, để tẩy sạch tội lỗi, xin lắng nghe, hỡi Śakra, lời khuyên lợi ích và thiện ý này.

Verse 120

कुरुष्व वचनं शीघ्रं भावनीयं न चान्यथा । यत्त्वया पांसुभिः पूर्वं विवरं परिपूरितः

Hãy mau làm theo lời ta—hãy ghi nhớ điều này, chớ nghĩ khác: chính cái lỗ hổng mà trước kia ngài đã lấp bằng bụi đất là then chốt cho phương thuốc.

Verse 121

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे यत्र देवः स्वयं हरः । तत्र नागबिलो जातो वल्मीकात्त्रिदशाधिप

Trong thánh địa Hāṭakeśvara—nơi chính thần Hara (Śiva) ngự hiện—tại đó đã sinh ra Nāgabila, hang rắn, từ một gò mối, hỡi chúa tể chư thiên.

Verse 122

येन नागा धरापृष्ठे निर्गच्छंति व्रजंति च । तेन मार्गेण गत्वा त्वं पाताले हाटकेश्वरम् । स्नात्वा पातालगंगायां पूजयस्व महेश्वरम्

Theo chính con đường mà các Nāga trồi lên mặt đất rồi lại trở về—ngươi hãy đi theo lối ấy đến Hāṭakeśvara nơi Pātāla. Tắm trong Pātāla-Gaṅgā rồi chí thành thờ phụng Maheśvara.

Verse 123

ततः पापविनिर्मुक्तो भविष्यसि न संशयः । संप्राप्स्यसि च भूयोऽपि देवराज्यमकण्टकम्

Bấy giờ ngươi sẽ được giải thoát khỏi tội lỗi, không còn nghi ngờ; và ngươi sẽ lại đạt được vương quyền cõi chư thiên, an ổn không chướng ngại.

Verse 124

सूत उवाच । अथ शक्रः समाकर्ण्य तां गिरं गगनोत्थिताम् । जगाम सत्वरं तत्र यत्र नागबिलः स च

Sūta nói: Bấy giờ Śakra (Indra), nghe tiếng nói phát ra từ hư không, liền vội vã đến ngay nơi có Nāgabila, tức hang động của loài Nāga.

Verse 125

ततः प्रविश्य पातालं गंगातोयपरिप्लुतः । पूजयामास तल्लिंगं हाटकेश्वरसंज्ञितम्

Rồi ngài đi vào cõi hạ giới Pātāla, thân mình đẫm ướt nước sông Gaṅgā; và ngài chí thành thờ phụng liṅga ấy, được gọi là Hāṭakeśvara.

Verse 126

अथ तस्य क्षणाज्जातं शरीरं मलवर्जितम् । दुर्गन्धश्च गतो नाशं तेजोवृद्धिर्बभूव ह

Ngay khoảnh khắc ấy, thân thể ngài trở nên thanh tịnh, không còn cấu uế; mùi hôi tan biến, và hào quang của ngài tăng trưởng rực rỡ.

Verse 127

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता ब्रह्मविष्णुमुखाः सुराः । प्रोचुश्च देवराजं तं मुक्तपापं प्रहर्षिताः

Trong lúc ấy, các chư thiên do Phạm Thiên và Tỳ-thấp-nô dẫn đầu đã đến, hoan hỷ thưa với Thiên Đế ấy, nay đã được giải thoát khỏi tội lỗi.

Verse 128

प्राप्तस्तु मेध्यतां शक्र विमुक्तो ब्रह्महत्यया । तस्मादागच्छ गच्छामः सहितास्त्रिदशालयम्

Các ngài nói: «Hỡi Śakra, ngài đã đạt sự thanh tịnh và được giải thoát khỏi tội sát Phạm (brahma-hatyā); vậy hãy đến—chúng ta cùng nhau trở về cõi trời của Ba Mươi Ba»।

Verse 129

एतन्नाग बिलं शक्र पुनः पूरय पांसुभिः । नो चेदागत्य चानेन मानुषाः सिद्धिहेतवः

«Hỡi Śakra, hãy lấp lại Nāgabila này bằng đất; nếu không, con người sẽ đến qua đó và nhờ vậy có thể đạt các thành tựu phi thường (siddhi)»។

Verse 130

एतल्लिंगं समभ्यर्च्य स्नात्वा भागीरथीजले । अपि पापसमायुक्ता यास्यंति परमां गतिम्

Sau khi chí thành thờ phụng liṅga này và tắm trong dòng nước Bhāgīrathī (sông Hằng), ngay cả kẻ mang đầy tội lỗi cũng sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 132

ततो जज्ञे महांस्तत्र स्वर्गे वृत्रवधोत्सवः । देवेन्द्रत्वमनुप्राप्ते पुनः शक्रे द्विजोत्तमाः

Bấy giờ, hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh, trên cõi trời dấy lên một đại lễ—lễ mừng việc diệt Vṛtra—khi Śakra lại một lần nữa đạt địa vị Thiên Chủ.

Verse 133

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं हाटकेश्वरसंभवम् । माहात्म्यं ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्

Sūta nói: Này các bậc Bà-la-môn tối thượng, ta đã thuật lại đầy đủ cho các ông câu chuyện về Hāṭakeśvara—oai lực và công đức của Ngài, có thể diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 134

यश्चैतत्कीर्तयेद्भक्त्या शृणोति च समाहितः । स याति परमं स्थानं जरा मरणवर्जितम्

Ai với lòng sùng kính mà tụng đọc điều này, hoặc lắng nghe với tâm chuyên nhất, người ấy sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng—vượt ngoài già nua và tử vong.