
Pārvatī thưa hỏi về đại uy đức lừng danh của Vīreśa và về việc liṅga ấy ở Kāśī đã hiển lộ ra sao, vốn được tôn xưng là ban sự thành tựu mau chóng. Maheśvara đáp lời bằng lời dẫn đặt nền trên công đức, rồi kể một gương mẫu: vua Amitrajit, người giữ giới hạnh nghiêm, trị quốc giỏi và một lòng sùng kính Viṣṇu. Vương quốc của ngài tràn đầy danh hiệu Hari, hình tượng và các chuyện kể về Ngài; nếp sống thường ngày cũng theo chuẩn mực tín kính, đề cao bất bạo động và đều đặn giữ các ngày thánh của Hari. Nārada đến, ca ngợi tầm nhìn lấy Viṣṇu làm trung tâm của nhà vua và báo một cơn nguy biến: Malayagandhinī, con gái một Vidyādhara, bị ác ma Kaṅkālaketu bắt cóc; nó chỉ có thể bị khuất phục bởi chính cây đinh ba của nó. Nārada chỉ đường thực tiễn đến thành Campakāvatī ở cõi ngầm qua biển và một cuộc gặp gỡ do thần lực dẫn dắt. Vua xuống địa giới, gặp thiếu nữ đang khổ não và được dặn hãy hành động khi ác ma ngủ. Khi Kaṅkālaketu trở về khoe khoang của cải và chuyện ép cưới, nó ngủ thiếp bên cây đinh ba; vua liền đoạt lấy, đối mặt nó bằng lời thách thức theo đạo nghĩa của bậc chiến sĩ và cuối cùng giết được nó, cứu thoát thiếu nữ. Câu chuyện rồi quay về khung cứu độ của Kāśī, ngụ ý rằng tưởng niệm Kāśī và năng lực thiêng của nơi ấy ngăn sự nhiễm ô đạo đức, đồng thời mở đường cho phần tiếp theo về nguồn gốc Vīreśa-liṅga và các chỉ dạy về lời nguyện, giới hạnh liên quan.
Verse 1
पार्वत्युवाच । वीरेशस्य महेशान श्रूयते महिमा महान् । परां सिद्धिं परोपतुस्तत्र सिद्धाः परः शताः
Pārvatī thưa: “Bạch Maheśāna, vinh quang của Vīreśa thật lớn lao như người đời truyền tụng. Tại đó, sau khi chứng đắc siddhi tối thượng, hơn một trăm bậc Siddha đã đạt đến cảnh giới tối thượng.”
Verse 2
कथमाविर्भवस्तस्य काश्यां लिंगवरस्य तु । आशुसिद्धिप्रदस्येह तन्मे ब्रूहि जगत्पते
“Làm sao Liṅga tối thắng ấy hiển lộ tại Kāśī—Liṅga ban cho thành tựu mau chóng ở đời này? Xin Ngài, bậc Chúa tể muôn loài, hãy nói cho con biết.”
Verse 3
महेश्वर उवाच । निशामय महादेवि वीरेशाविर्भवं परम् । यं श्रुत्वापि नरः पुण्यं प्राप्नोति विपुलं शिवे
Maheśvara phán: “Hãy lắng nghe, hỡi Mahādevī, câu chuyện tối thượng về sự hiển hiện của Vīreśa. Hỡi Śivā, chỉ cần nghe thôi, con người cũng được phước đức dồi dào.”
Verse 4
आसीदमित्रजिन्नाम राजा परपुरंजयः । धार्मिकः सत्त्वसंपन्नः प्रजारंजनतत्परः
Có một vị vua tên Amitrajit, bậc chinh phục thành trì của kẻ thù. Ngài sống theo dharma, đầy đủ đức hạnh, và luôn tận tâm làm cho thần dân an vui, được che chở.
Verse 5
यशोधनो वदान्यश्च सुधीर्ब्राह्मणदैवतः । सदैवावभृथस्नानपरिक्लिन्न शिरोरुहः
Ngài giàu có về danh tiếng, rộng lòng bố thí và đầy trí tuệ; đối với Ngài, các Bà-la-môn như chư thiên. Mái tóc Ngài luôn ướt, như vừa tắm lễ avabhṛtha (nghi thức tắm rửa) không ngừng.
Verse 6
विनीतो नीतिसंपन्नः कुशलः सर्वकर्मसु । विद्याब्धिपारदृश्वा च गुणवान्गुणिवत्सलः
Ngài khiêm cung, đầy đủ chánh hạnh và khéo léo trong mọi việc. Đã thấy bờ bên kia của biển học vấn, Ngài là bậc hữu đức và luôn thương kính những người có đức.
Verse 7
कृतज्ञो मधुरालापः पापकर्मपराङ्मुखः । सत्यवाक्छौचनिलयः स्वल्पवाग्विजितेंद्रियः
Ngài biết ơn, lời nói ngọt lành, và quay lưng với nghiệp ác. Lời nói chân thật, an trú trong thanh tịnh, ít lời, và chế ngự các căn.
Verse 8
रणांगणे कृतांताभः संख्यावांश्च सदोजिरे । कामिनीकामकेलिज्ञो युवापि स्थविरप्रियः
Nơi chiến địa, Ngài tựa như Thần Chết (Kāla), và vững vàng trong tính toán cùng mưu nghị. Dẫu am tường nghệ thuật ái tình, ngay thuở thanh xuân Ngài vẫn kính theo điều các bậc trưởng thượng tán đồng.
Verse 9
धर्मार्थैधितकोशश्च समृद्धबलवाहनः । सुभगश्च सुरूपश्च सुमेधाः सुप्रजाश्रयः
Kho tàng của Ngài hưng thịnh nhờ dharma và của cải chân chính; binh lực cùng xa giá đều sung túc. Phúc hậu và tuấn mỹ, Ngài trí tuệ sáng suốt và là nơi nương tựa của người hiền.
Verse 10
स्थैर्य धैर्य समापन्नो देशकालविचक्षणः । मन्यमानप्रदो नित्यं सर्वदूषणवर्जितः
Ngài đầy đủ sự vững bền và dũng khí, tinh tường xét biết nơi chốn và thời cơ. Luôn ban sự tôn kính đúng mực, Ngài không vướng bất kỳ lỗi lầm nào.
Verse 11
वासुदेवांघ्रियुगले चेतोवृत्तिं निधाय सः । चकार राज्यं निर्द्वंद्वं विष्वगीति विवर्जितम्
Đặt mọi chuyển động của tâm thức nơi đôi chân thánh của Vāsudeva, ông trị vì vương quốc trong cảnh vô tranh—không xung đột, không bất hòa, không tiếng gào thù địch bốn phương.
Verse 12
अलंघ्यशासनः श्रीमान्विष्णुभक्तिपरायणः । अभुनक्प्रचुरान्भोगान्समंताद्विष्णुसात्कृतान्
Mệnh lệnh của ông không ai dám vượt; ông rạng rỡ và một lòng nương tựa bhakti nơi Viṣṇu. Ông thọ hưởng muôn điều an lạc dồi dào—khắp bốn phía đều được thánh hóa và ban xuống bởi ân điển của Viṣṇu.
Verse 13
हरेरायतनान्युच्चैः प्रतिसौधं पदेपदे । तस्य राज्ये समभवन्महाभाग्यनिधेः शिवे
Trong cõi nước của ông, những đền thờ cao vút của Hari mọc lên—trước mỗi dinh thự, ở mỗi bước chân. Ôi Śivā, trong vương quốc của kho báu đại phúc ấy, vẻ huy hoàng như vậy đã thành tựu.
Verse 14
गोविंदगोपगोपाल गोपीजनमनोहर । गदापाणे गुणातीत गुणाढ्य गरुडध्वज
Hỡi Govinda—đấng hộ trì các gopa, hỡi Gopāla—đấng làm say lòng các gopī! Hỡi đấng cầm chùy, vượt ngoài các guṇa mà vẫn viên mãn mọi đức hạnh, hỡi đấng mang cờ hiệu Garuḍa!
Verse 15
केशिहृत्कैटभाराते कंसारे कमलापते । कृष्णकेशव कंजाक्ष कीनाश भयनाशन
Hỡi đấng diệt Keśin, kẻ thù của Kaiṭabha, đấng tiêu trừ Kaṃsa, chúa tể của Kamalā! Hỡi Kṛṣṇa, hỡi Keśava, bậc mắt sen—đấng xua tan sợ hãi, đấng phá tan tử thần!
Verse 16
पुरुषोत्तम पापारे पुंडरीकविलोचन । पीतकौशेयवसन पद्मनाभ परात्पर
Ôi Puruṣottama, kẻ thù của tội lỗi; ôi Đấng mắt như hoa sen; khoác y lụa vàng; ôi Padmanābha, Đấng Tối Thượng vượt trên mọi tối thượng!
Verse 17
जनार्दन जगन्नाथ जाह्नवीजलजन्मभूः । जन्मिनां जन्महरण जंजपूकाघनाशन
Ôi Janārdana, Chúa tể vũ trụ; Đấng hiển lộ gắn với dòng nước Jāhnavī (Gaṅgā); Đấng dứt trừ vòng sinh của chúng hữu thân; Đấng phá tan những đống uế trược dày đặc!
Verse 18
श्रीवत्सवक्षः श्रीकांत श्रीकर श्रेयसां निधे । श्रीरंगशार्ङ्गकोदंड शौरे शीतांशुलोचन
Ôi Đấng có dấu Śrīvatsa trên ngực; ôi Śrīkānta, người yêu của Śrī; Đấng ban điều cát tường; kho tàng mọi phúc lành; ôi Chúa của Śrīraṅga; Đấng cầm cung Śārṅga; ôi Śauri, mắt như trăng!
Verse 19
दैत्यारे दानवाराते दामोदर दुरंतक । देवकीहृदयानंद दंदशूकेश्वरेशय
Ôi kẻ thù của các Daitya, đối địch của các Dānava; ôi Dāmodara, Đấng diệt kẻ khó bề khuất phục; niềm hoan hỷ trong tim Devakī; ôi Chúa của các chúa, bậc tối thượng cả trên các Nāga vương!
Verse 20
विष्णो वैकुंठनिलय बाणारे विष्टरश्रवः । विष्वक्सेन विराधारे वनमालिन्वनप्रिय
Ôi Viṣṇu, Đấng ngự tại Vaikuṇṭha; Đấng diệt Bāṇa; danh tiếng vang khắp muôn phương; ôi Viṣvaksena; Đấng phá tan Virādha; Đấng mang vòng hoa rừng; Đấng yêu mến chốn lâm tuyền!
Verse 21
त्रिविक्रमत्रिलोकीश चक्रपाणे चतुर्भुज । इत्यादीनि पवित्राणि नामानि प्रतिमंदिरम्
“Trivikrama”, “Chúa tể ba cõi”, “Đấng cầm Luân xa”, “Đấng bốn tay”—những danh hiệu thanh tịnh như thế và nhiều danh hiệu khác hiện hữu trong mọi đền thờ.
Verse 22
स्त्रीवृद्धबालगोपाल वदनोदीरितानि तु । श्रूयते यत्रकुत्रापि रम्याणि मधुविद्विषः
Từ miệng phụ nữ, người già, trẻ nhỏ và các mục đồng—ở bất cứ nơi đâu—đều vang lên những danh xưng êm dịu của Đấng diệt Madhu (Viṣṇu).
Verse 23
सुरसाकाननान्येव विलोक्यंते गृहेगृहे । चरित्राणि विचित्राणि पवित्राण्यब्धिजापतेः
Hết nhà này sang nhà khác, như thấy những lâm viên hoan lạc của chư thiên; các hành trạng kỳ diệu, thanh tịnh của Phu quân Nữ thần sinh từ biển cả (Viṣṇu) được trưng bày.
Verse 24
सौधभित्तिषु दृश्यंते चित्रकृन्निर्मितानि तु । ऋते हरिकथायास्तु नान्या वार्ता निशम्यते
Trên tường các dinh thự hiện ra những bức họa do nghệ nhân tạo tác; và ngoài việc kể chuyện Hari, chẳng nghe lời bàn nào khác.
Verse 25
हरिणा नैव विध्यंते हरिनामांशधारिणः । तस्य राज्ञो भयाद्व्याधैररण्यसुखचारिणः
Những ai mang dù chỉ một phần của Danh Hari thì không bị loài nai hại; bởi sợ vị Vua ấy (Hari), các thợ săn vốn thong dong trong rừng cũng phải chùn tay.
Verse 26
न मत्स्या नैव कमठा न वराहाश्च केनचित् । हन्यंते क्वापि तद्भीत्या मत्स्यमांसाशिनापि वै
Trong cõi trị vì của ngài, không ai ở bất cứ nơi đâu từng giết cá, rùa hay lợn rừng; vì sợ uy quyền của ngài, ngay cả kẻ quen ăn cá và thịt cũng vậy.
Verse 27
अप्युत्तानशयास्तस्य राष्ट्रे मित्रजितः क्वचित् । स्तनपानं न कुर्वंति संप्राप्य हरिवासरम्
Trong vương quốc của vua Mitrajit, đôi khi ngay cả trẻ thơ nằm ngửa cũng ngừng bú khi ngày thiêng liêng của Hari đến.
Verse 28
पशवोपि तृणाहारं परित्यज्य हरेर्दिने । उपोषणपरा जाता अन्येषां का कथा नृणाम्
Vào ngày của Hari, ngay cả loài vật cũng bỏ cỏ làm thức ăn mà chuyên tâm giữ chay; huống chi các loài khác, nhất là con người, còn phải nói gì nữa.
Verse 29
महामहोत्सवः सर्वैः पुरौकोभिर्वितन्यते । तस्मिन्प्रशासति भुवं संप्राप्ते हरिवासरे
Khi vị vua ấy cai trị cõi đất và ngày thiêng của Hari đến, toàn thể dân trong thành đều cùng nhau mở đại lễ hội.
Verse 30
स एव दंड्योऽभूत्तस्य राज्ञो मित्रजितः क्षितौ । यो विष्णुभक्तिरहितः प्राणैरपि धनैरपि
Dưới thời vua Mitrajit trên cõi đất, chỉ người ấy bị xem là đáng phạt: kẻ không có lòng sùng kính Viṣṇu, dù xét về sinh mệnh hay của cải.
Verse 31
अंत्यजा अपि तद्राष्ट्रे शंखचक्रांकधारिणः । संप्राप्य वैष्णवीं दीक्षां दीक्षिता इव संबभुः
Ngay cả những người bị xem là hạ tiện trong vương quốc ấy cũng mang dấu ấn thiêng của ốc tù và và bánh xe; đã thọ nhận lễ điểm đạo Vaiṣṇava, họ hiện ra như những người đã được thụ phong đúng nghi.
Verse 32
शुभानि यानि कर्माणि क्रियंतेऽनुदिनं जनैः । वासुदेवे समर्प्यंते तानि तैरफलेप्सुभिः
Mọi việc lành cát tường mà người đời làm mỗi ngày, họ đều dâng hiến lên Vāsudeva—những người không cầu mong quả báo.
Verse 33
विना मुकुंदं गोविदं परमानंदमच्युतम् । नान्यो जप्येतमन्येत न भज्येत जनैः क्वचित्
Ngoài Mukunda—Govinda, Đấng An Lạc Tối Thượng, Acyuta—không ai khác từng được xem là đáng để trì japa, cũng chẳng được người đời thờ phụng ở bất cứ nơi đâu.
Verse 34
कृष्ण एव परो देव कृष्णएव परागतिः । कृष्ण एव परो बंधुस्तस्यासीदवनीपतेः
Đối với vị chúa tể cõi đất ấy, chỉ riêng Kṛṣṇa là Thượng Đế tối cao; chỉ riêng Kṛṣṇa là nơi nương tựa tối thượng; chỉ riêng Kṛṣṇa là bậc thân thuộc và đấng hộ trì tối thượng.
Verse 35
एवं तस्मिन्महीपाले राज्यं सम्यक्प्रशासति । एकदा नारदः श्रीमांस्तं दिदृक्षुः समाययौ
Khi vị minh quân ấy đang trị vì vương quốc một cách đúng đắn như vậy, một ngày kia, bậc hiền thánh Nārada quang vinh đã đến, với ước nguyện được diện kiến ngài.
Verse 36
राज्ञा समर्चितः सोथ मधुपर्क विधानतः । नारदो वर्णयामास तममित्रजितं नृपम्
Được nhà vua cung kính tiếp đãi đúng theo nghi lễ madhuparka, bấy giờ hiền thánh Nārada liền cất lời tán dương vị quân vương ấy—bậc chiến thắng mọi kẻ thù.
Verse 37
नारद उवाच । धन्योसि कृतकृत्योसि मान्योप्यसि दिवौकसाम् । सर्वभूतेषु गोविंदं परिपश्यन्विशांपते
Nārada nói: “Ngài thật phúc lành, thật viên mãn; ngay giữa chư thiên cũng đáng được tôn kính, hỡi bậc chúa của loài người, vì ngài thấy Govinda hiện hữu trong mọi chúng sinh.”
Verse 38
यो वेद पुरुषो विष्णुर्यो यज्ञपुरुषो हरिः । योंतरात्मास्य जगतः कर्ता हर्ताविता विभुः
Ngài là Viṣṇu—Đấng Purusha của Veda; là Hari—Đấng Purusha trong tế lễ; là Nội Ngã của vũ trụ này—Đấng tạo tác, thu nhiếp, hộ trì, bậc Chúa Tể thấm khắp muôn phương.
Verse 39
तन्मयं पश्यतो विश्वं तव भूपालसत्तम । दर्शनं प्राप्य शुभदं शुचित्वमगमं परम्
Hỡi bậc vương giả tối thượng, vì ngài thấy toàn thể vũ trụ thấm nhuần bởi Ngài, nên ngài đã đạt được kiến giải cát tường; nhờ đó mà đến sự thanh tịnh tối thượng.
Verse 40
एक एव हि सारोत्र संसारे क्षणभंगुरे । कमलाकांत पादाब्ज भक्तिभावोऽखिलप्रदः
Trong cõi luân hồi mong manh này, chỉ một điều là tinh yếu: lòng bhakti yêu kính nơi liên hoa túc của Kamalākānta (Đấng phu quân của Lakṣmī), ban cho mọi điều lành.
Verse 41
परित्यज्य हि यः सर्वं विप्णुमेकं सदा भजेत् । सुमेधसं भजंते तं पदार्थाः सर्व एव हि
Quả thật, ai gác bỏ mọi điều khác và luôn chỉ phụng thờ Viṣṇu, người trí ấy được mọi thành tựu tự đến phụng sự.
Verse 42
हृषीकेशे हृषीकाणि यस्य स्थैर्यं गतान्यहो । स एव स्थैर्यमाप्नोति ब्रह्मांडेऽतीव चंचले
Ôi! Ai khiến các căn chỉ an trụ nơi Hṛṣīkeśa (Chúa tể của các căn), người ấy đạt sự vững bền chân thật, dẫu giữa vũ trụ vô cùng xao động.
Verse 43
यौवनं धनमायुष्यं पद्मिनीजलबिंदुवत् । अतीव चपलं ज्ञात्वाऽच्युतमेकं समाश्रयेत्
Biết rằng tuổi trẻ, của cải và thọ mạng bấp bênh như giọt nước trên lá sen, người ta nên nương tựa chỉ nơi Acyuta mà thôi.
Verse 44
वाचि चेतसि सर्वत्र यस्य देवो जनार्दनः । स एव सर्वदा वंद्यो नररूपी जनार्दनः
Người mà trong lời nói và trong tâm, khắp mọi nơi đều có Thần Janārdana hiện diện—người ấy luôn đáng được đảnh lễ, vì chính Janārdana ngự trong người ấy dưới hình người.
Verse 45
निर्व्याज प्रणिधानेन शीलयित्वा श्रियःपतिम् । पुरुषोत्तमतां को न प्राप्तवानिह भूतले
Nhờ sự chuyên chú chân thành, không mưu cầu giả trá, khi đã tu tập lòng sùng kính Śriyaḥpati (Đấng Phu Quân của Lakṣmī), ai trên cõi đất này lại chẳng đạt phẩm vị “Puruṣottama” tối thượng?
Verse 46
अनया विष्णुभक्त्या ते संतुष्टेंद्रियमानसः । उपकर्तुमना ब्रूयां तन्निशामय भूपते
Nhờ lòng sùng kính Viṣṇu của ngài, các căn và tâm ý đã trở nên an tịnh, mãn nguyện. Với ý muốn làm điều lợi cho ngài, ta sẽ nói—xin lắng nghe kỹ, hỡi đức vua.
Verse 47
बाला विद्याधरसुता नाम्ना मलयगंधिनी । क्रीडंती पितुराक्रोडे हृता कंकालकेतुना
Một thiếu nữ, con gái của một Vidyādhara, tên Malayagandhinī, đang vui đùa trong lòng cha—thì bị Kaṃkālaketu bắt cóc.
Verse 48
कपालकेतुपुत्रेण दानवेन बलीयसा । आगामिन्यां तृतीयायां तस्याः पाणिग्रहृं किल
Nghe nói một Dānava hùng mạnh, con của Kapālaketu, đã định rằng lễ “pāṇigrahaṇa” (lễ nắm tay thành hôn) của nàng sẽ cử hành vào ngày tṛtīyā sắp tới.
Verse 49
पाताले चंपकावत्यां नगर्यां सास्ति सांप्रतम् । हाटकेशात्समागच्छंस्तया हंसाश्रुनेत्रया
Hiện nay nàng ở Pātāla, trong thành tên Campakāvatī. Trên đường từ Hāṭakeśa đến, ta gặp nàng—đôi mắt đẫm dòng lệ tuôn.
Verse 50
दृष्टः प्रणम्य विज्ञप्तो यथा तच्च निथामय । ब्रह्मचारिन्मुनिश्रेष्ठ गंधमादनशैलतः
Vừa thấy ngài, con liền đảnh lễ và bẩm trình đúng như sự thật—xin ngài lắng nghe. Ôi bậc Phạm hạnh, bậc hiền thánh tối thượng, con đến từ núi Gandhamādana.
Verse 51
बालक्रीडनकासक्तां मोहयित्वा निनाय सः । कंकालकेतुर्दुर्वृत्तो दुर्जयोन्यास्त्रघाततः
Khi nàng còn mải mê trò chơi trẻ thơ, hắn đã mê hoặc rồi bắt cóc nàng đi. Tên Kaṃkālaketu ấy—kẻ hạnh kiểm ác—khó bị khuất phục bởi đòn đánh của các vũ khí khác.
Verse 52
स्वस्य त्रिशूलघातेन म्रियते नान्यथा रणे । जगत्पर्याकुलीकृत्य निद्रात्यत्रविनिर्भयः
Trong chiến trận, hắn chỉ có thể bị giết bởi chính nhát đâm của cây tam xoa của hắn, chứ không cách nào khác. Gây đảo loạn khắp thế gian rồi, hắn nằm ngủ ở đây không chút sợ hãi.
Verse 53
यदि कोपि कृतज्ञो मां हत्वेमं दुष्टदानवम् । मद्दत्तेन त्रिशूलेन नयेद्भद्रं भवेन्नरः
Nếu có người nào biết ơn, vì con mà giết tên Dānava hung ác này bằng cây tam xoa do con trao, thì người ấy ắt sẽ đạt được an lành và cát tường.
Verse 54
यदत्रोपचिकीर्षुस्त्वं रक्ष मां दुष्टदानवात् । ममापि हि वरो दत्तो भगवत्या महामुने
Nếu ngài thật lòng muốn giúp nơi đây, xin hãy che chở con khỏi tên Dānava hung ác ấy. Vì con cũng đã nhận được một ân huệ từ Đức Nữ Thần, ôi bậc đại hiền.
Verse 55
विष्णुभक्तो युवा धीमान्पुत्रि त्वां परिणेष्यति । आ तृतीया तिथि यथा तद्वाक्यं तथ्यतां व्रजेत्
Này con gái, một chàng trai trẻ trí tuệ, là tín đồ của Viṣṇu, sẽ cưới con; để đến kỳ tṛtīyā tithi, lời ấy được thành tựu như chân thật.
Verse 56
तथा निमित्तमात्रं त्वं भव यत्नं समाचर । इति तद्वचनाद्राजन्विष्णुभक्तिपरायणम् । युवानं चापि धीमंतं त्वामनु प्राप्तवानहम्
“Ngài hãy chỉ làm kẻ làm duyên, nhưng vẫn phải gắng sức tinh cần.” Theo lời dạy ấy, hỡi Đại vương, ta đã đến theo sau ngài—trẻ tuổi, trí tuệ, và một lòng quy hướng bhakti nơi Viṣṇu.
Verse 57
तद्गच्छ कार्यसिद्ध्यै त्वं हत्वा तं दुष्टदानवम् । आनयाशु महाबाहो शुभां मलयगंधिनीम्
“Vậy hãy đi để thành tựu công việc. Hãy giết tên Dānava hung ác ấy, và mau đem về, hỡi bậc đại lực, nàng thiếu nữ cát tường thơm như gió đàn hương xứ Malaya.”
Verse 58
सा तु विद्याधरी जीवेद्विलोक्य त्वां नरेश्वर । पार्वतीवचनाद्दुष्टं घातयिष्यत्ययत्नतः
“Hỡi bậc chúa của loài người, nàng Vidyādharī ấy sẽ còn sống khi được chiêm ngưỡng ngài; và nhờ lời của Pārvatī, nàng sẽ khiến kẻ ác kia bị giết mà chẳng nhọc công.”
Verse 59
इति नारदवाक्यं स निशम्यामित्रजिन्नृपः । अनल्पोत्कलिको जातो विद्याधरसुतां प्रति
Nghe lời Nārada như thế, vị vua—bậc chinh phục kẻ thù—bỗng tràn đầy nỗi khát khao lớn lao hướng về ái nữ của Vidyādhara.
Verse 60
उपायं चापि पप्रच्छ गंतुं तां चंपकावतीम् । नारदेन पुनः प्रोक्तः स राजा गिरिराजजे
Ngài cũng hỏi phương cách để đến Campakāvatī. Bấy giờ Nārada lại chỉ dạy vị vua ấy lần nữa, hỡi ái nữ của Chúa tể Núi non.
Verse 61
तूर्णमर्णवमासाद्य पूर्णिमादिवसे नृप । भवान्द्रक्ष्यति पोतस्थः कल्पवृंदारथस्थितम्
Hỡi Đại vương, hãy mau đến biển cả vào ngày rằm. Ngồi trên thuyền, ngài sẽ được chiêm bái nàng ngự trên cỗ xe, giữa lùm cây Kalpavṛkṣa ban như ý.
Verse 62
तत्र दिव्यांगना काचिद्दिव्यपर्यंक संस्थिता । वीणामादाय गायंती गाथां गास्यति सुस्वरम्
Tại đó có một tiên nữ, an tọa trên sàng tòa nhiệm mầu. Nàng sẽ nâng cây vīṇā và cất lên một bài kệ với âm điệu ngọt lành, cát tường.
Verse 63
यत्कर्मविहितं येन शुभं वाथ शुभेतरम् । स एव भुंक्ते तत्तथ्यं विधिसूत्रनियंत्रितः
Bất cứ ai làm nghiệp gì—thiện hay bất thiện—chính người ấy chắc chắn thọ nhận quả báo ấy, bị ràng buộc bởi sợi chỉ của Thiên luật (vidhi).
Verse 64
गाथामिमां सा संगीय सरथा स महीरुहा । सपर्यंका क्षणादेव मध्ये सिंधुं प्रवेक्ष्यति
Hát xong chính bài ca ấy, nàng—cùng cỗ xe, cùng đại thụ kia, cùng cả sàng tòa—trong khoảnh khắc sẽ đi vào giữa lòng biển cả.
Verse 65
भवानप्यविशंकं च ततः पोतान्महार्णवे । तामनु व्रजतु क्षिप्रं यज्ञवाराहमास्तुवन्
Ngài cũng vậy, chớ nghi ngờ; rồi từ thuyền hãy mau bước xuống đại dương mà theo nàng, vừa đi vừa tán thán Yajña-Varāha—Hóa thân Lợn Rừng là chính Hy tế thiêng liêng.
Verse 66
ततो द्रक्ष्यसि पाताले नगरीं चंपकावतीम् । महामनोहरा राजन्सहितां बालयानया
Bấy giờ, hỡi Đại vương, ngài sẽ thấy nơi Pātāla thành mang tên Campakāvatī—vô cùng diễm lệ—cùng với thiếu nữ này, người sẽ dẫn ngài đến đó.
Verse 67
इत्युक्त्वांतर्हितो देवि स चतुर्मुखनंदनः । राजाप्यर्णवमासाद्य यथोक्तं परिलक्ष्य च
Nói xong, hỡi Nữ thần, vị ấy—con của Đấng Bốn Mặt (Phạm Thiên)—liền ẩn mất. Nhà vua cũng đến bờ đại dương và, đúng như lời dặn, cẩn trọng quan sát dấu hiệu ấy.
Verse 68
विवेशांतःसमुद्रं च नगरीमाससाद ताम् । साथ विद्याधरी बाला नेत्रप्राघुणकी कृता
Ngài bước vào biển sâu bên trong và đến được thành ấy. Tại đó, thiếu nữ Vidyādharī như trở thành một bữa tiệc cho đôi mắt.
Verse 69
तेन राज्ञा त्रिजगती सौंदर्यश्रीरिवैकिका । पातालदेवतेयं वा ममनेत्रोत्सवाय किम्
Với nhà vua, dường như vinh quang của vẻ đẹp khắp ba cõi đã kết tụ thành một hình hài duy nhất. Hay đây là một nữ thần Pātāla hiện ra để làm lễ hội cho đôi mắt ta?
Verse 70
निरणायि मधुद्वेष्ट्रा स्रष्टुः सृष्टिविलक्षणा । कुहूराहुभयादेषा कांतिश्चांद्रमसी किमु
Phải chăng nàng được Madhudveṣṭṛ (Viṣṇu) nắn tạo như một thọ tạo khác thường, vượt ngoài lối tạo tác của Đấng Sáng Tạo? Hay đây là ánh sáng tựa trăng, sinh ra vì sợ đêm không trăng và Rāhu?
Verse 71
योषिद्रूपं समाश्रित्य तिष्ठतेऽत्राकुतोऽभया । इत्थं क्षणं तां निर्वर्ण्य स राजागात्तदंतिकम्
Mang hình dáng một người nữ, nàng đứng đây không chút sợ hãi—lấy đâu ra nỗi kinh hoàng? Như vậy, ngắm nàng trong chốc lát, nhà vua liền tiến đến gần.
Verse 72
सा विलोक्याथ तं बाला नितरां मधुराकृतिम् । विशालोरस्थलतलं प्रलंबतुलसीस्रजम्
Bấy giờ thiếu nữ nhìn ngắm chàng—dáng hình vô cùng khả ái; ngực rộng, và chuỗi hoa tulasī dài buông rủ.
Verse 73
शंखचक्रांकसुभग भुजद्वयविराजितम् । हरिनामाक्षरसुधा सुधौत रदनावलिम्
Hai cánh tay Người rực sáng, đẹp đẽ bởi những dấu lành của ốc và đĩa; còn hàng răng trắng như đã được gột rửa bằng cam lộ của các âm tiết Thánh Danh Hari.
Verse 74
भवानीभक्तिबीजोत्थं भूरुहं पुरुषाकृतिम् । मनोरथफलैः पूर्णमासीद्धृष्टतनूरुहा
Người tựa như một cây lớn mọc từ hạt giống lòng sùng kính Bhavānī—mang hình nam tử—trĩu đầy quả của những ước nguyện viên thành; và lông tóc nàng dựng lên vì hoan hỷ.
Verse 75
दोलापर्यंकमुत्सृज्य ह्रीभरा नम्रकंधरा । वेपथुं च परिष्टभ्य बाला प्रोवाच भूपतिम्
Rời khỏi giường-xích đu, mang nặng thẹn thùng nên cúi thấp cổ, cố nén run rẩy, thiếu nữ cất lời thưa với nhà vua.
Verse 76
कस्त्वमत्र कृतांतस्य भवनं मधुराकृते । प्राप्तो मे मंदभाग्यायाश्चेतोवृत्तिं निरुंधयन्
Ôi người có dung hình ngọt lành, ngươi là ai mà đến đây—ngay nơi cư ngụ của Kṛtānta (Thần Chết)? Ngươi đến, vì ta kẻ bạc phận, mà ngăn giữ và làm lắng yên những dao động bất an của tâm ta.
Verse 77
यावन्नायाति सुभग स कठोरतराकृतिः । अतिपर्याकुलीकृत्य त्रिलोकीं दानवो मुहुः
Hỡi người hữu phúc, trước khi dānava có hình tướng vô cùng hung cứng ấy đến—kẻ hết lần này đến lần khác làm ba cõi đảo điên náo loạn—(hãy hành động ngay).
Verse 78
कंकालकेतुर्दुर्वृत्तस्त्ववध्यः परहेतिभिः । तावद्गुप्तं समातिष्ठ शस्त्रागारेति गह्वरे
Kaṅkālaketu có hạnh kiểm tà ác và không thể bị giết bởi vũ khí của kẻ khác. Vì vậy, trong lúc này hãy ẩn mình, trú kín trong kho binh khí—ở hốc sâu này.
Verse 79
न मे कन्याव्रतं भंक्तुं स समर्थ उमा वरात् । आगामिन्यां तृतीयायां परश्वः पाणिपीडनम्
Nhờ ân phúc của Umā, hắn không thể phá vỡ lời thệ nguyện trinh nữ của ta. Vào tithi Tṛtīyā sắp tới—ngày kia—sẽ cử hành pāṇipīḍana, nghi lễ nắm tay trong hôn phối.
Verse 80
संचिकीर्षति दुष्टात्मा गतायुर्मम शापतः । मा तद्भीतिं कुरु युवंस्तत्कार्यं भविताचिरम्
Kẻ ác tâm ấy toan tính điều bất thiện, nhưng thọ mạng của hắn đã cạn vì lời nguyền của ta. Chớ sợ điều đó; kết cục của hắn sẽ đến chẳng bao lâu.
Verse 81
विद्याधर्येति चोक्तः स शस्त्रागारे निगूढवत् । स्थितो वीरो महाबाहुर्दानवागमने क्षणः
Sau khi được nàng Vidyādharī nói như vậy, vị anh hùng có cánh tay vĩ đại đó vẫn ẩn mình trong kho vũ khí, chờ đợi khoảnh khắc dānava đến.
Verse 82
अथ सायं समायातो दानवो भीषणाकृतिः । त्रिशूलं कलयन्पाणौ मृत्योरपि भयावहम्
Sau đó, vào buổi tối, tên dānava có hình dạng đáng sợ đã đến, tay cầm đinh ba—thứ vũ khí đáng sợ ngay cả với Thần Chết.
Verse 83
आगत्य दानवो रौद्रः प्रलयांबुदनिस्वनः । विद्याधरीं जगादेति मदाघूर्णितलोचनः
Khi đến nơi, tên dānava hung dữ—gầm thét như những đám mây hủy diệt—đã nói với nàng Vidyādharī, đôi mắt hắn đảo điên vì say xỉn.
Verse 84
गृहाणेमानि रत्नानि दिव्यानि वरवर्णिनि । कन्यात्वं च परश्वस्ते पाणिग्राहादपैष्यति
Hãy nhận lấy những viên ngọc thần thánh này, hỡi nàng có làn da tuyệt mỹ. Và sự trinh trắng của nàng sẽ mất đi vào ngày kia, khi ta nắm lấy tay nàng trong lễ cưới.
Verse 85
दासीनामयुतं प्रातर्दास्यामि तव सुंदरि । आसुरीणां सुरीणां च दानवीनां मनोहरम्
Hỡi người đẹp, sáng mai ta sẽ ban cho nàng mười ngàn tỳ nữ—những người quyến rũ được tuyển chọn từ các phụ nữ Asura, Deva và Dānava.
Verse 86
गंधर्वीणां नरीणां च किन्नरीणां शतंशतम् । विद्याधरीणां नागीनां यक्षिणीनां शतानि षट्
Sẽ có hàng trăm rồi lại hàng trăm nữ Gandharvī và các thiếu nữ loài người, cùng hàng trăm rồi lại hàng trăm nữ Kinnarī; và sẽ có sáu trăm nữ Vidyādharī, nữ Nāgī và nữ Yakṣiṇī.
Verse 87
राक्षसीनां शतान्यष्टौ शतमप्सरसां वरम् । एतास्ते परिचारिण्यो भविष्यंत्यमलाशये
Sẽ có tám trăm nữ Rākṣasī và một trăm Apsaras ưu việt. Hỡi người có tâm hồn thanh tịnh, tất cả họ sẽ trở thành thị nữ hầu cận của nàng.
Verse 88
यावत्संपत्तिसंभारो दिक्पालानां गृहेषु वै । मत्परिग्रहतां प्राप्य तावतस्त्वमिहेश्वरी
Chừng nào kho tàng vinh quang tích tụ trong các cung điện của những vị Hộ Thế phương hướng (Dikpāla) còn bền vững, khi đã được ở dưới sự che chở của Ta, chừng ấy nàng sẽ là bậc nữ chúa tể tại đây.
Verse 89
दिव्यान्भोगान्मया सार्धं भोक्ष्यसे मत्परिग्रहात् । कदा परश्वो भविता यस्मिन्वैवाहिको विधिः
Nhờ ở dưới sự che chở của Ta, nàng sẽ cùng Ta hưởng thụ các lạc thú thiêng liêng. Khi nào sẽ đến—ngày kia—ngày mà nghi lễ hôn phối được cử hành?
Verse 90
त्वदंगसंगसंस्पर्श सुखसंदोह मेदुरः । परां निर्वृतिमाप्स्यामि परश्वो निकटं यदि
Tràn ngập niềm vui sướng từ sự tiếp xúc với thân thể nàng, ta sẽ đạt được sự thỏa mãn tột cùng, nếu ngày kia thực sự đến gần.
Verse 91
मनोरथाश्चिरं यावद्यं मे हृदि समेधिताः । तान्कृतार्थी करिष्यामि परश्वस्तव संगमात्
Những ước nguyện ấp ủ bấy lâu nay trong trái tim ta, ta sẽ biến chúng thành hiện thực khi gặp nàng vào ngày kia.
Verse 92
जित्वा देवान्रणे सर्वानिंद्रादीन्मृगलोचने । त्रैलोक्यैश्वर्यसंपत्तेस्त्वां करिष्यामि चेश्वरीम्
Sau khi đánh bại tất cả các vị thần trong trận chiến, bắt đầu từ Indra, hỡi nàng có đôi mắt nai, ta sẽ biến nàng thành nữ chủ tể của sự thịnh vượng và quyền uy trong Tam Giới.
Verse 93
आधायांके त्रिशूलं स्वे सुष्वापेति प्रलप्य सः । नरमांसवसास्वाद प्रमत्तो वीतसाध्वसः
Đặt cây đinh ba lên đùi, hắn lảm nhảm rồi chìm vào giấc ngủ, say sưa trong hương vị thịt và mỡ người, lơ là và không chút sợ hãi.
Verse 94
वरं स्मरंती सा गौर्या विद्याधरकुमारिका । विज्ञाय तं प्रमत्तं च सुसुप्तं चातिनिर्भयम्
Nàng thiếu nữ Vidyādhara xinh đẹp ấy, nhớ đến người chồng đã chọn của mình, nhận ra rằng hắn đang bất cẩn, ngủ say và hoàn toàn không sợ hãi.
Verse 95
आहूय तं नरवरं वरं सर्वांगसुंदरम् । विष्णुभक्तिकृतत्राणं प्राणनाथेति जल्प्य च
Nàng gọi người trượng phu bậc nhất ấy—đấng yêu dấu, dung mạo toàn mỹ—người đã được cứu nhờ lòng sùng kính Viṣṇu, rồi thốt lên: “Ôi Chúa tể của sinh mệnh thiếp!”
Verse 96
शूलं तदंकादादाय गृहाणेमं जहि द्रुतम् । इति त्रिशूलं बालातो बालार्कसदृशद्युति
Nàng bảo: “Hãy nhấc ngọn giáo khỏi lòng hắn; nắm lấy và giết hắn ngay!” Thế là cây tam xoa, rực sáng như mặt trời mới mọc, được lấy từ tay thiếu nữ.
Verse 97
समादाय महाबाहुः स तदा मित्रजिन्नृपः । जहर्ष च जगादोच्चैर्बालायाश्चाभयं दिशन्
Bấy giờ vua Mitrajit, bậc dũng sĩ tay mạnh, cầm lấy cây tam xoa; lòng hân hoan, ngài hô lớn, ban cho thiếu nữ sự vô úy.
Verse 98
वामपादप्रहारेण तमाताड्य स निर्भयः । संस्मरंश्चक्रिणं चित्ते जगद्रक्षामणिं हरिम्
Đánh hắn bằng cú đá chân trái, ngài đứng vững không sợ hãi, trong tâm tưởng niệm Hari—Đấng cầm Luân xa—viên ngọc hộ trì thế gian.
Verse 99
जर्गाद तिष्ठ रे दुष्ट कन्याधर्षणलालस । युध्यस्वात्र मया सार्धं न सुप्तं हन्म्यहं रिपुम्
Ngài nói: “Đứng dậy, đồ ác nhân, kẻ ham xâm phạm thiếu nữ! Hãy giao chiến với ta tại đây—ta không đánh kẻ thù đang ngủ.”
Verse 100
इति संश्रुत्य संभ्रांत उत्थाय स दनोः सुतः । त्रिशूलं देहि मे कांते प्रोवाचेति मुहुर्मुहुः
Nghe vậy, con trai của Danu hoảng hốt bật dậy; hết lần này đến lần khác hắn kêu: “Hỡi người yêu, hãy trao cho ta cây tam xoa!”
Verse 110
त्वया कपटरूपेण बलिनः कैटभादयः । न बलेन हताः संख्ये हता एवच्छलेन हि
Nhờ Ngài mang hình tướng giả trá, những kẻ hùng mạnh như Kaiṭabha v.v. đã bị diệt; không phải chỉ bởi sức lực nơi chiến địa, mà thật do mưu lược và kế xảo.
Verse 120
निजघान महाबाहुः स च प्राणाञ्जहौ क्षणात् । इत्थं कंकालकेतुं स निहत्य सुरकंपनम्
Bậc dũng sĩ tay mạnh đánh gục hắn, và hắn lập tức bỏ mạng. Thế là Ngài diệt Kaṅkālaketu, kẻ khiến cả chư thiên cũng run sợ.
Verse 130
अपि स्मृत्वा पुरीं यां वै काशीं त्रैलोक्यकांक्षिताम् । न नरो लिप्यते पापैस्तां विवेश स भूपतिः
Chỉ cần nhớ đến thành Kāśī—nơi ba cõi hằng mong—con người cũng không bị vấy bẩn bởi tội lỗi. Rồi chính vị vua ấy đã bước vào Kāśī.
Verse 140
इति राज्ञोदिता राज्ञी प्रवक्तुमुपचक्रमे । इति कर्तव्यतां तस्य व्रतस्य सरहस्यकाम्
Được vua thúc giục như vậy, hoàng hậu bắt đầu cất lời—mong trình bày các bổn phận của lời nguyện ấy, cùng với bí mật thâm sâu bên trong.